周易算命生辰八字十二长生 十二长生的意思和含义

人之生于世，如一叶舟行于江海，其命运轨迹，早已在呱呱坠地之时，由天地之气所定、此非宿命之说，而是古人仰观天文、俯察地理，洞悉宇宙运行规律后，出的一套认知生命能量的体系、其中，周易为哲学之基，生辰八字为推演之用，而十二长生，则是描摹这股能量起伏消长最为精妙的画笔。

所谓生辰八字，便是将人出生的年、月、日、时，以天干地支进行标记，共得四柱八个字、年柱如树之根，关乎祖上荫庇与少年运程；月柱如树之苗，系乎手足情缘与青年际遇；日柱如树之花，日干为己身，日支为婚宫，定夺中年之成就与家庭；时柱如树之果，晚年光景与子嗣福禄尽在其中。

这八个字，每一个都蕴含着金、木、水、火、土五行之气、而八字论命的核心，在于寻求一个平衡、核心中的核心，便是日柱天干，称之为“日主”或“日元”，它代表着命主本人、论命的第一步，便是要判断这日主的五行之气是旺还是衰、旺者，如同身强体壮之人，需有事可做，有才可泄，有官来管束，方能成就事业；衰者，好比体弱多病之辈，急需印星来生扶，比劫来相助，方能立足于世。

如何判断旺衰？月令（月柱地支）的能量最为关键，但仅凭此还不足以洞察全局、十二长生便登上了舞台、它并非指人有十二条性命，而是将天干五行之气，在十二地支的时空流转中所呈现的生命状态，类比于人从孕育到消亡的十二个阶段、这十二个阶段，如同一幅生命能量的动态图谱，细腻地揭示了日主在不同时空节点上的真实状态。

十二长生分别为：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。

长生，如婴儿初生，欣欣向荣，代表着新生、起点与发展的潜力、命局中若有长生，其人多温和聪慧，有开创精神。

沐浴，又称“败地”，如婴儿沐浴，褪去胎垢，既有清新之象，亦有裸露无防之危、此阶段能量驳杂，主变化与浮动、坐沐浴者，多有艺术才华，但心性易变，情缘上或有波折。

冠带，如青年加冠，穿衣戴帽，已具成人之形，喜好名誉与装饰，开始崭露头角，但心气尚高，略显稚嫩。

临官，又称“建禄”，如人出仕为官，身强力壮，建功立业之时、此为壮年，精力充沛，有独立自主之能，财运官运皆佳。

帝旺，如帝王权势之巅，能量达到顶峰，气势如虹、坐帝旺者，为人刚健，富有主见，事业心极强、然盛极必衰，此时亦需防范自负与极端。

长生十二神

衰，由盛转衰的开始，如日过中天，精力渐退、此时虽失锐气，却增添了保守与圆融，为人处世趋于稳健。

病，如人染疾，能量衰弱，身心不宁、命坐病地，并非指身体一定多病，更多是象征一种优柔寡断、心神不宁的状态，但为人多有同情心。

死，并非指生命终结，而是生气全无，能量沉寂、其性情多安静内敛，缺乏进取之心，但处事稳当，不喜变动。

墓，又称“库”，如人归于坟墓，万物收藏、墓库之中，既是终点，也孕育着新生、坐墓者，为人多吝啬，善于储蓄与谋划，城府较深。

绝，如形神俱灭，前缘已断，后缘未生，是能量最微弱的阶段、坐绝者，为人性情急躁，行事冲动，一生多变，但为人也坦率直接。

胎，如受孕成胎，天地之气交合，孕育新的生命、此时能量虽弱，却充满了希望与发展的可能性。

养，如母腹中长养，静待出生、一切安稳，只待时机、坐养者，为人温和，多受长辈提携，有继承家业之象。

这十二长生如何应用于八字之中？关键在于看日主天干与其他三柱地支的关系、以甲木为例，甲木为阳木，如参天大树、五行之木，长生于亥（水生木），帝旺于卯（卯为木之本气），墓于未（木气归库），绝于申（金克木）、若一个日主为甲木之人，生于亥月，便是“长生”之地，其木气得月令生发，先天便有根基，充满活力、若生于卯月，正值“帝旺”，木气最盛，其人必然自信刚强，有领导才能、若生于申月，为“绝”地，申中庚金克甲木，日主受克严重，若无水来通关或火来制金，则一生多坎坷，体质也较弱。

不仅日主，八字中的财星、官星、印星等，也各有其十二长生状态、譬如，看财运，便要看财星坐于何地、若财星坐于长生、临官、帝旺之地，则财源旺盛，求财易得、若财星坐于死、绝、病地，则财运不佳，易破财损耗。

故而，解析生辰八字，离不开五行生克，更离不开十二长生所揭示的旺衰之理、它将静态的八个字，化作了动态的生命周期、通过它，我们得以窥见一个人在不同人生阶段、不同流年大运中的能量起伏，何时宜攻，何时宜守；何处是其天赋所在，何处是其性格短板、知晓了这股气的运行规律，便能顺势而为，扬长避短，在人生的航程中，更好地驾驭自己的那叶扁舟。