算命是看生肖还是看八字 下载八字算命

老夫坐馆多年，京城内外，缘主登门，常开口便问：“大师，这算命，究竟是看属相，还是看八字？我属虎，朋友说我今年犯太岁，是否真如此？”每每闻此，老夫总是先沏上一壶茶，待茶香袅袅，才缓缓道来、此事非一言两语能蔽之，实乃命理之门径与堂奥之别。

言及生肖，即是那人人皆知的十二属相、子鼠、丑牛、寅虎、卯兔……此乃人出生年份之地支、譬如今年丙午马年，于此年降生之人，生肖便属马、生肖之说，流传千年，深植人心、它简明易懂，三言两语便能勾勒出一个大致的轮廓、言虎则威猛，言兔则温顺，言龙则尊贵、民间据此衍生出诸多婚配、运程之说，如“龙虎斗”、“鸡犬不宁”之类，朗朗上口，妇孺皆知。

将生肖比作观人，好比是初见一人，知其籍贯、你是京城人士，他乃岭南来客、由此，我们可推断其大致的风土人情、口音习惯，甚至饮食偏好、这有没有道理？有、但此番推断，终究是群体之共性，而非个体之精准描摹、同为京城人士，有王公贵胄，亦有贩夫走卒，其人生际遇、性情格局，岂可一概而论？

生肖之论，便是如此、它取的是年份这一根“年柱”中的地支，仅为八分之一、天下同一年出生之人，何止千万？若仅凭一生肖便能定其吉凶祸福，那岂非同属相之人，同年皆婚，同年皆丧，同年皆发迹，同年皆落魄？此理显然不通、故而，若说生 '肖完全无用，是为偏颇；但若说算命全凭生肖，则是管中窥豹，可见一斑，却难窥全貌、它更多的是一种民俗文化，一种宏观的、宽泛的气运参考，而非精密的命理推演。

那么，何为堂奥？便是八字命理。

八字，又称四柱，乃以你降生之“年、月、日、时”为四柱、每柱各有一天干、一地支，四柱相加，共得八个字、此八字，仿佛是你呱呱坠地那一刻，宇宙时空在你身上烙下的独特印记、它远比一个生肖来得复杂、精微。

年柱，是你之根基，代表祖上荫庇与少年运程、生肖，便是这年柱的地支。

月柱，是你之苗圃，代表父母手足与青年运程，亦是事业之基石。

日柱，是你之花朵，日干代表你自己，称之为“日主”或“日元”，此乃论命之核心、日支为婚姻宫，代表你的配偶。

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时柱，是你之果实，代表子女与晚年光景。

这八个字，并非孤立存在、它们各自拥有阴阳五行之属性——金、木、水、火、土、八字论命的精髓，不在于这八个字本身，而在于它们之间形成的生、克、制、化、刑、冲、会、合的复杂关系。

譬如，同是丙午马年出生之人，生肖皆属马，五行带火。

一位生于甲子月、庚辰日、壬午时、其日主为“庚金”、庚金生于冬季水旺之月，水会泄金之气，好在日坐辰土，时逢午火，土能生金，火能炼金、其命局之中，水冷金寒，最喜火来暖局，土来生身、其人生之路，便需向阳而行，多与五行属火、土之人事物结缘，方能如鱼得水。

另一位，亦是丙午马年出生，却生于戊午月、甲寅日、丙寅时、其日主为“甲木”、甲木生于夏季火旺之月，年、月、时三柱皆是熊熊烈火（午为火，丙为火），木遇旺火，火多木焚、其命局火势炎炎，甲木自身几近枯槁、此等命局，最喜水来滋润，金来劈木引火、若无水，则一生操劳，心力交瘁，怀才不遇、其人生之路，便需近水而居，遇水则发。

试问，此二人虽同属马，人生轨迹、性格秉赋、所需所忌，岂能相同？前者如深埋矿藏之金，需烈火锻炼方成大器；后者如身处火海之木，急需甘霖以救其身、若只论生肖，说他们属马，性格如烈马奔腾，运势如何如何，岂非差之毫厘，谬以千里？

八字论命，核心是看日主的强弱旺衰，并找出平衡命局的关键所在，这个关键五行，便是“用神”、所谓“运”，便是你人生不同阶段所行之“大运”与每年更替之“流年”的天干地支，与你命局八字产生的互动作用。

若你命局喜水，恰逢大运走北方水运，流年又逢水旺之年，便是“用神”得力，此阶段自然顺风顺水，谋事易成、反之，若命局忌火，大运、流年却火上浇油，便会阻碍重重，倍感艰辛、这便是“命”与“运”的结合，命为定数，是车；运为变数，是路、车之好坏已定，但路有坦途，亦有崎岖、知命，是为了更好地把握运，在坦途上加速前行，在崎岖处谨慎驾驶。

故而，“算命是看生肖还是看八字”这个问题，答案已然明了、生肖是门，八字是屋、你只站在门口，永远不知屋内陈设之精妙、格局之深远、真正的命理学，是以八字为根基，观其五行盛衰，辨其格局高低，察其大运流转，方能对一人之性情、事业、财运、姻缘、健康，做出一番相对精准的推断与指引、至于生肖运程，姑且作一娱乐参考，或为茶余饭后之谈资，切莫深信不疑，以此定夺人生大计。