八字算命大师起名字怎么起 八字和名字测算

八字算命大师起名字的奥秘：揭示天人合一的姓名玄学

一个人的名字，不仅是其一生的代号，更是承载其先天命运与后天运势的符咒、世人皆知好名伴好运，却不知一个上佳之名，其背后蕴含着一套极为严谨、精密的推演法度、吾辈为新生儿或求改运者勘定姓名，绝非随意翻阅字典，拼凑美词，而是以其生辰八字为蓝图，运用五行、数理、音韵、义理之学，为其量身打造一件贴合命格的“无形法衣”、此法衣，既能补其先天之不足，又能助其后天之顺遂。

其法门之深，非一言能蔽之、今日便将这其中的玄机，层层剖开，为有缘人细细道来。

第一重：定乾坤之基石——精解八字命盘

万丈高楼平地起，起名之根基，在于对八字命盘的精准解读、所谓八字，即一个人出生的年、月、日、时，所对应的四组天干地支，共计八个字、这八个字，如同一幅宇宙星图的缩影，记录了此人降生瞬间，天地五行之气的分布状态。

1. 寻命主之本：日元天干

八字之中，以出生之日的天干为“日元”，也称“日主”或“命主”、此字代表其人本身，是整个命盘分析的核心、甲、乙为木，丙、丁为火，戊、己为土，庚、辛为金，壬、癸为水、日元为何种五行，便决定了此人的基本属性与特质、譬如，甲木之人，如参天大树，有担当，正直向上；而癸水之人，如溪流雨露，灵动柔和，内秀而多思。

2. 辨命格之强弱：身强与身弱

定下日元，下一步便是判断其强弱旺衰、此乃起名过程中最为关键的一环，若有毫厘之差，则所取之名，非但无益，反有大害、判断强弱，主要看三点：

得令： 日元是否出生在当旺的月份、如甲木生于春季（寅、卯月），木气正旺，是为得令。

得地： 在年、日、时的地支中，是否有日元的根基、如甲木见地支中的寅、卯，好比大树有了深根。

得助： 在其余天干中，是否有生助日元的五行、如甲木见天干中的壬、癸水（水生木）或甲、乙木（同类相助）。

综合评判，生助日元的力量强大，则为“身强”或“身旺”；克泄日元的力量强大，则为“身弱”、身强者，如体格健壮之人，可担重任，能承受财官；身弱者，如体虚之人，需滋养扶持，方能行运、起名的核心，便是围绕这“强”与“弱”展开。

第二重：调阴阳之枢纽——找准喜用神

八字命盘如同一个五行生态系统，其追求的最高境界是“中和为贵”、过度强旺或过度衰弱，皆为“病态”、而名字，正是调理这“病态”的一剂良药、这剂药的“药方”，就是“喜用神”。

1. 何为喜用神？

用神： 对身弱的日元起生扶作用，或对身强的日元起克泄作用，能使整个命局趋向平衡的关键五行。

喜神： 辅助用神，或与用神五行属性相同的五行。

简单来说，喜用神就是你命里最需要、最欢迎的五行元素。

2. 如何找寻喜用神？

其法复杂，但其理至简，即“扶抑大法”：

身弱者，取印、比为喜用、 “印”是生我之五行，“比”是同我之五行、譬如，日元为弱木，则水（印）和木（比）就是其喜用神、名字中便要补充水、木之气。

身强者，取官、杀、食、伤、财为喜用、 “官、杀”是克我之五行，“食、伤”是我生之五行，“财”是我克之五行、譬如，日元为强金，则火（官杀，克金）、水（食伤，泄金）、木（财，耗金）便可作为其喜用神，具体取何者，需视命局组合而定。

举一例：某男婴，八字日元为“庚金”，生于盛夏午月，火气炎炎，克金之力极盛、命盘中又见木来生火，土来脆金，日元庚金孤立无援，此为典型的“身弱”、其命局之病在于火旺金衰、用神首选为“土”（土能生金，又能泄火气），喜神为“金”（比劫助身）、为其起名，必须选用五行属土、属金的汉字，以补其命格之缺，扶其衰弱之本、若误用火、木之字，无异于火上浇油，使其人生运势愈加坎坷。

第三重：化五行于无形——汉字的五行属性

寻得喜用神，便要将这无形的五行之气，融入到有形的汉字之中、汉字的五行归属，并非随意指定，而是依据其形、音、义三大要素。

字形五行（部首法）： 这是最直观的方法、汉字偏旁部首常带有鲜明的五行特征。

属木： 带“木”、“艹”、“禾”、“竹”等部首，如：森、林、艺、萱、程、筠。

属火： 带“火”、“日”、“心”、“马”等部首，如：炎、灿、光、心、怡、骏。

属土： 带“土”、“山”、“石”、“王”等部首，如：坤、城、岩、峰、玉、玥。

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属金： 带“金”、“钅”、“刀”、“酉”等部首，如：鑫、锐、刚、剑、醒。

属水： 带“水”、“氵”、“雨”、“子”等部首，如：江、海、霖、雪、涵、孝。

字义五行（义理法）： 有些字的部首不明显，但其内在含义指向特定五行、如“亮”、“光”二字，虽无火旁，但其意光明，五行属火、“泉”字，其意为水源，五行属水、“安”字，宝盖头属土，其意安稳不动，亦有土性。

音韵五行（音律法）： 古人将声音分为“宫、商、角、徵、羽”五音，分别对应土、金、木、火、水、通过汉字的发音，亦可判断其五行、此法较为高深，通常与前两者结合使用，以求精准。

一位高明的师傅，会综合运用这三种方法，为命主挑选出五行属性最纯粹、最契合其喜用神的汉字，确保这剂“良药”药力十足。

第四重：构姓名之骨架——三才五格数理

若说五行是姓名的“灵魂”，那么数理格局便是其“骨架”、此法源自《易经》的河图洛书，将姓名笔画（必须以繁体字及康熙字典为准）转化为数字，再通过特定组合，分析其吉凶祸福。

1. 五格剖象法

姓名被分为五格：天格、人格、地格、总格、外格。

天格： 姓氏的笔画数，代表祖上基业与先天运势，对个人影响不大，但可看其与父母长辈之关系。

人格： 姓氏最后一字与名字第一字的笔画数之和、此乃姓名的核心，代表一个人的主运，影响一生的成败荣辱，又称“主格”。

地格： 名字的总笔画数、代表一个人的前运（36岁前），主管健康、家庭、子女，又称“前运格”。

总格： 姓名全部笔画数之和、代表一个人的后运（36岁后），影响其中晚年运势。

外格： 总格笔画数减去人格笔画数、代表一个人的社交、人际关系、声誉，又称“副格”。

2. 三才配置

三才，即天格、人格、地格三者所代表的五行（由其数理个位数决定，1、2为木，3、4为火，5、6为土，7、8为金，9、0为水）之生克关系、三才配置讲求相生或比和为吉，相克为凶。

譬如，“木火土”之配置，为木生火，火生土，一路相生，顺畅通达，主基础稳固，能得长辈提携，事业易成，家庭和睦，是为大吉之象。

又如，“水火金”之配置，人格之火，上被天格之水所克，下又去克地格之金，上下交战，一生动荡不安，事业难成，健康亦受损，是为大凶之象。

起名时，必须在满足八字喜用神的前提下，精心计算笔画，使五格数理皆为吉数，三才配置相生相助、这是一个反复推敲、不断调试的精细过程，犹如巧匠雕琢美玉，差之毫厘，谬以千里。

第五重：赋姓名之神韵——音形意蕴之美

一个上乘的名字，不仅要“好用”，更要“好听”、“好看”、“好解”、技术层面的功夫做足之后，还需注入文化与艺术的灵魂。

音韵和谐： 名字读起来要朗朗上口，音调有平仄起伏，避免拗口或谐音不雅、如“范统”（饭桶）、“史珍香”（屎真香）之类的谐音，会给孩子的一生带来无尽的困扰和笑柄。

字形美观： 汉字是象形文字，其结构本身就蕴含美感、所选之字，应笔画匀称，结构稳定，书写方便，整体搭配和谐、避免使用过于生僻、繁杂的字，以免在社交、学业、工作中造成不便。

意蕴深远： 名字是父母对子女最深情的期盼、其含义应当积极向上，或温文尔雅，或志存高远，或坚毅果敢、一个富有文化内涵的名字，能潜移默化地塑造人的品格与气质。

性别分明： 男名应显阳刚之气，如“浩然”、“景行”、“宇轩”；女名则应含阴柔之美，如“静姝”、“婉清”、“语桐”、男女用名颠倒，易导致性格与运势的错位。

第六重：兼顾生肖与避讳

在八字为主的框架下，亦可适当融入生肖的宜忌，作为锦上添花之笔。

生肖宜忌： 不同的生肖，有其喜好的字根、譬如，属龙者，喜“水”、“日”、“月”之字根，象征得水而治，得日月精华；忌“山”、“犬”、“弓”之字根，有龙困浅滩、龙犬相冲之意、属兔者，喜“艹”、“禾”、“口”之字根，象征有食有穴；忌“鹰”、“金”之字根，有被天敌克制之意。

传统避讳： 在起名时，应避开家族中长辈、先祖的名讳，以示尊敬、也要避免使用古代圣贤、帝王之名，恐福薄之人无法承受其重，反受其累。

综上六重法门，环环相扣，层层递进，方构成一套完整的八字起名体系、它始于对先天命运的洞察，中经五行数理的精密计算，终于文化艺术的升华、这不仅是一门技术，更是一门艺术，一种哲学、一个真正的好名字，是命理与心愿的完美结合，是赠予孩子一生最宝贵的护身符、它在无声中调整着人的磁场，在潜移默化中引导着人的运程，使其行于当行之路，止于当止之处，终得一世安康顺遂。