八字算命中的108星 八字九星照命预测方法

八字命理之学，深邃浩瀚，其根基在于阴阳五行、天干地支的生克制化、然于此严谨的体系之外，尚有一套璀璨斑斓的辅助系统，用以描摹人生万象，此即神煞之学，俗称“108星”、此百零八星，非天文学之星辰，乃是四柱干支之间，因特定组合而产生的特殊气场与象征，为命局分析增添了诸多形象与细节。

欲解神煞之秘，须先明其本、神煞并非命局之主宰，而是对原局五行旺衰、喜忌用神分析的补充与点缀、譬如一幅丹青，五行生克是其骨架与轮廓，而神煞则是其间的山石草木、人物神情，使画面更为生动传神、若舍本逐末，专论神煞而罔顾格局，则无异于缘木求鱼，所断必失之千里。

神煞系统庞杂，吉凶善恶，各具其性、大体可分为吉神、凶煞与中性星三类。

吉神荟萃，福禄之征

所谓吉神，多主福气、官贵、文采、善缘、命逢吉神，若得地且为喜用，则如锦上添花，人生顺遂，多遇良机。

天乙贵人：众贵人之首，命中最吉之神、其诀曰：“甲戊庚牛羊，乙己鼠猴乡，丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏，六辛逢虎马，此是贵人方、”以日干或年干查四柱地支、命带天乙贵人者，多聪慧，近贵人，逢凶化吉、若贵人临于生旺之地，且不被刑冲克害，则福力倍增，一生少灾厄，纵有困顿，亦有解救。

天德、月德贵人：此二星乃天地德秀之气，主仁慈、祥和、命带德神之人，心性善良，一生安逸，不犯官刑、纵使命中带有凶煞，遇此二德，亦能有所化解，所谓“天德照临，灾殃自消”。

文昌贵人：主文采、学业与科名、其诀：“甲乙巳午报君知，丙戊申宫丁己鸡，庚猪辛鼠壬逢虎，癸人见卯入云梯、”命带文昌，且文昌星为喜用神者，天生聪颖，善于学习，有出众的才华与创造力，在学术、艺术、写作领域易有成就。

太极贵人：主对玄学、命理、宗教等神秘文化有浓厚兴趣与天赋、命逢太极贵人，为人正直，做事有始有终，若潜心钻研，常能在相关领域获得独特见解。

将星：将星坐命，如大将驻扎中军，主威权、领导力与组织才能、若将星为用神且有力，则其人有勇有谋，具备领袖气质，易在事业上掌握权力。

凶煞罗列，警示之兆

看八字算命运准不

凶煞者，多主逆境、灾厄、刑伤、孤克、然凶煞亦非绝对之凶，需详察其在命局中的位置与旺衰、若凶煞被制化，或为命局所需之特殊力量，反能成就非凡之格局。

羊刃：乃极旺之物，其性刚烈、暴戾、如“甲木在卯”，禄旺之地再进一步，便成羊刃、命带羊刃者，性格果决，有胆识，但亦主冲动、好斗、若身强再逢羊刃，易有刑伤、破财之事、但若命局以羊刃为用，例如七杀格配羊刃，则为“杀刃相随”，主武贵，能建功立业。

亡神、劫煞：此二煞多主是非、破耗、官非、疾厄、亡神使人心神不宁，易生算计；劫煞则主强取豪夺，易遭损失、二煞若与凶神同柱，则凶力加倍，需处处小心。

孤辰、寡宿：主孤单、离群、男怕孤辰，女怕寡宿、命带此煞，性格多显清冷，不善交际，内心世界丰富而外在表现孤独、虽不利六亲缘分，却也易于在需要独立思考与创作的领域，如艺术、哲学、修行中获得成就。

空亡：空者，虚也；亡者，无也、地支落入空亡，则该柱所代表的人事物缘分浅薄，或是有名无实、年柱空亡，祖上无荫；月柱空亡，兄弟缘薄；日柱空亡，夫妻情淡；时柱空亡，子女稀疏、空亡亦有吉解，若命中凶煞落入空亡，则凶性减半，反为吉兆。

中性之星，辩证而观

此类星煞，吉凶不定，其性随命局配置而变，需辩证看待。

桃花：又名咸池，主风流、情缘、艺术与魅力、命带桃花，相貌多佳，善于交际，异性缘好、若桃花为喜用，则主才艺出众，情缘美满、若桃花为忌神，或与其他凶煞相并，则易因色生灾，为情所困。

驿马：主走动、迁徙、变动、命逢驿马，一生多奔波，事业、居所易变、驿马为喜用，则主动态求财，越动越旺，利于远方发展或从事交通、贸易等行业、驿马为忌神，则主奔波劳碌，居无定所，徒劳无功。

华盖：形如帝王车舆之宝盖，主艺术、才情、孤独与超然、命带华盖之人，聪慧好学，对艺术、文学、宗教有特殊领悟力，但性格常孤高，不喜俗务，有出世之心、华盖逢空亡，或与孤寡同柱，更增其性，多为僧道、艺术或独行之士。

综观八字神煞，其名目繁多，远不止百零八之数、研习者当以五行正理为体，以神煞象法为用、观其星，更要察其势、一颗吉星，若坐于死绝之地，又被重重刑克，则吉而不吉、一粒凶煞，若得吉神解救，又为格局所需，则凶而不凶、命理之学，旨在知命，而非认命、洞悉命盘中的吉凶信息，是为了更好地趋吉避凶，扬长避短，以人之能动，辅天地之造化，方是探寻命运真谛的正途。