北京大学风水学赵讲师 国学风水老师简介

燕园藏龙：探秘北京大学风水学赵讲师的堪舆之道

时值丙午马年，紫微星入中宫，九运离火之气正盛、于华夏最高学府北京大学之内，未名湖畔，博雅塔下，一股源自古老东方的智慧气脉，正以一种前所未有的形态悄然流转、这股气脉的核心，便是人称“赵讲师”的赵易明先生。

赵易明讲师，其名讳“易明”二字，便暗合《易经》之理，穷则变，变则通，通则久、他并非世人印象中仙风道骨、手持罗盘的老者、恰恰相反，赵讲师年届不惑，常着一身改良过的素色中式立领布衫，腕上一块极简设计的智能手表，闪烁着代表心率与步数的数据流、他行走于燕园的林荫道间，身影如松，眼神清亮，仿佛能穿透钢筋水泥的表象，直视天地间无形的“气”之流动。

他在北京大学开设的选修课——《环境象数与信息场论》，早已成为校园内一座难求的传奇、选这门课的学生，背景五花八门、有建筑系的博士，试图从“形法”中为未来城市寻找设计灵感；有哲学系的硕士，在“理气”中探寻天人合一的终极命题；甚至有计算机系的天才少年，企图用算法模型来量化“龙脉”与“水法”，称之为“东方玄学的量子化尝试”。

赵讲师的课堂，从不拘泥于古籍、他会用全息投影展示紫禁城的中轴线如何成为一条汇聚京畿气运的巨龙，龙首昂于南，龙尾摆于北，天安门是其喉，故宫是其心、他也会调出上海陆家嘴的卫星三维模型，点出东方明珠、金茂大厦与环球金融中心形成的“三足鼎立”之势，如何在黄浦江这条“玉带环腰”的水龙催动下，形成了一个巨大的金融气场、他的语言，既有古人之雅，亦有今人之锐。

数字峦头，信息理气：赵易明之核心法门

赵讲师的学问，根植于传统的形势宗（峦头派）与理气宗，却又破天荒地融入了信息科学与场域理论、他提出了一个颠覆性的概念：“数字峦头，信息理气”。

何为“数字峦头”？传统风水学中的“峦头”，指的是山脉、河流等自然地理形态、赵讲师认为，在2026年的今天，城市的“峦头”早已超越了物理形态、一座城市的中央商务区（CBD），林立的摩天大楼便是人造的“山峦”，其高低错落，形成的便是现代的“龙砂虎砂”、一条地下的光缆干线，承载着亿万兆字节的数据奔流不息，这便是当代的“暗河”，是信息时代的“水龙”、一个城市的5G基站覆盖密度、数据中心的布局，甚至社交媒体上的热点话题流向，都被他视为勘察城市气运的“数字峦头”。

他曾在一个公开讲座中，以北京为例、他指着城市热力图分析：“看，国贸地区常年是深红色，人流、资金流、信息流在此汇聚，阳气极盛，如同一座火力十足的‘火山’、这种地方，适合金融、媒体等需要高速运转、竞争激烈的行业、而西北方向的学院路，高校林立，其信息场沉静而深邃，虽不炽热，但厚重绵长，这是‘文昌’之气汇聚的‘文脉’、在此地做学问、搞研发，事半功倍、”

何为“信息理气”？传统“理气”运用九宫飞星、八宅等理论，通过计算时空方位来判断吉凶、赵讲师则将“气”的概念扩展到了信息层面、他认为，一个空间的气场，不仅受物理环境影响，更被其中流淌的“信息”所定义、一个家庭的和睦与否，不仅在于床的朝向、灶的位置，还在于家庭成员间沟通的“信息流”是否顺畅、一个办公室的效率高低，不仅在于办公桌的摆放，更在于其内部网络架构、信息传递渠道是否通达无阻。

他为一家互联网巨头的新总部做过布局咨询、他没有过多纠结于传统的“左青龙、右白虎”，而是将重点放在了服务器机房的选址与内部网络布线上、他建议将核心服务器集群安置在大楼的“天心”位置，并确保数据传输线路如同人体的经络一样，以最顺畅、最少折损的方式连接到每一个部门、他解释道：“数据，就是这个企业的‘血液’、数据流不畅，如同血脉瘀堵，企业活力必然下降、服务器是‘心脏’，必须安放在最安稳、能量最集中的地方，才能为整个企业泵送源源不断的动力、”

这个案例在业界引起巨大反响、许多人恍然大悟，原来古老的风水智慧，竟能与最前沿的科技理念如此无缝对接。

生肖流转与微环境调和

赵讲师的学问，大可论国运城脉，小可入升斗小民之家、他对于个人生肖与居住、工作微环境的调和，见解尤为精辟、他常说：“大环境是天时地利，我们难以改变、但调和好一方属于自己的小天地，便是在为自己营造‘人和’、”

生肖论，他从不简单地用“今年属鼠的犯太岁，诸事不宜”这样笼统的断语、他的逻辑更为细致。

譬如，为一位生于1990庚午马年的金融交易员调理办公室、马，五行属火、庚午年，纳音为路旁土、此人命格火土相生，性情急躁而富有激情，执行力强，适合在瞬息万变的市场中搏杀、但2026年为丙午马年，火势过旺，易导致决策过激、心神不宁、其办公室坐落于国贸一座摩天大楼的西侧，下午阳光炽烈，金乌西坠，火上浇油。

赵讲师给出的方案，并非摆放传统的金蟾或貔貅、他建议：

北京大学风水学

1. 办公桌转向：将其办公桌从朝西调整为坐西朝东、东方为震卦，五行属木，卯位、木能生火，但卯木为花草之木，其生发之气温润，能助其火势，又不至于使其过于爆裂，谓之“木火通明”，利于思路清晰。

2. 色彩与材质：建议其办公室主色调采用米白或浅黄色、此为土之色，可泄过旺之火气，使其能量沉淀，避免心浮气躁、在桌面左手边（青龙位）放置一盆水培的文竹、文竹秀逸，属木，水培则有水来润泽，形成“水生木，木生火”的良性循环，而非直接用水克火，避免格局冲撞。

3. 数字调和：他观察到该交易员的电脑屏幕上，各种数据图表闪烁不定，红绿交织、他建议将电脑屏保设置为一张宁静的湖泊或深邃的星空图片、他解释说：“你的‘明堂’（办公桌前方区域）信息场过于混乱，如同气流乱窜、一张静态而开阔的图像，能起到‘定神’的作用，让你的精神力有一个可以‘停靠’的港湾、”

又如，一位生于1995乙亥猪年的新媒体内容创作者，租住在胡同里一个改造过的小院、猪，五行属水、乙亥年，纳音为山头火、此人命格水火相济，富有创意与灵感，但容易情绪化，且行动力稍显不足、其居所虽有庭院，但被周围高墙所困，采光不足，湿气较重，加重了其性格中“水”的阴柔特质。

赵讲师的建议则是：

1. 引阳入室：建议她在院中朝南的墙上，安装一面大尺寸的镜子（需经八卦方位测算，避免引入“煞气”）、这面镜子可以将有限的阳光反射进室内，改善采光，提升阳气、此为“借光换气”之法。

2. 活化水局：院中原有一个废弃的鱼缸，他建议重新启用，但不安静养鱼，而是安装一个小型的流水装置，让水循环流动起来、他言：“死水为‘阴’，易生浊气，阻碍思路、活水为‘阳’，其声潺潺，其气清新，能催发你的创作灵感、亥猪之人，遇活水则如鱼得水、”

3. 催旺文昌：在其书桌的东南巽位，放置一盏暖光长明台灯，并在灯下摆放四支新笔（毛笔为佳）、巽位为文昌星所临，四数亦合文昌之数、灯为火，能温暖潮湿的格局，激发其“山头火”的创作热情。

他的调理方案，总是在细节处见真章，既符合传统易理，又贴合现代人的生活习惯与审美情趣，绝无陈腐之气。

燕园讲堂：一场思想的交锋

回到赵易明讲师在北大的课堂、这里不像是一场单向的知识灌输，更像是一场持续的思想交锋。

他会向建筑系的学生提问：“当你们设计一座超高层建筑时，如何处理它对周边城市‘风场’的影响？它投下的巨大阴影，在风水学上称之为‘阴煞’，会如何影响下方区域的商业活力与居民情绪？”

他会向法学院的学生提问：“古代城市规划中，‘左祖右社’的布局体现了礼法与自然秩序的统一、在现代城市立法中，我们是否也应该考虑城市公共空间的‘气场和谐’，将其纳入城市规划的法规考量？”

他会向计算机系的学生提问：“如果我们将一个社交网络看作一个巨大的‘气场’，那么网络暴力、谣言的传播，是否可以看作是‘煞气’的流动？作为架构师，我们能否通过算法的设计，来引导这个‘场’的能量流向，使其更加正向、和谐？”

这些问题，往往没有标准答案，却能激发学生们从一个全新的维度去思考自己的专业、他教的不是宿命论，而是一种“观天之道，执天之行”的东方智慧、他强调，风水不是让人听天由命，而是教人如何观察、理解并顺应环境的规律，然后通过自身的努力去创造一个与环境和谐共存的“小宇宙”。

赵易明讲-师的存在，本身就像是北京大学这座百年学府的一个奇妙“穴眼”、他将最古老的堪舆之学，与最前沿的科学思想熔于一炉，炼成了适应这个时代的崭新智慧、他让人们看到，风水并非迷信的残余，而是一种关乎环境、能量、信息与人的和谐相处之道。

在2026年的北京，当无人驾驶汽车在古老的城墙根下穿梭，当人工智能在云端推演着世界的未来，赵易明讲师和他的《环境象数与信息场论》，正像一颗温润的种子，在无数年轻学子的心中，种下了一片可以安顿身心、连接古今的桃花源、他如同一位现代的“观星者”，只是他观察的，不仅是天上的星辰，更是这片土地上，由山川、城市、人与数据共同交织而成的，那条奔流不息的命运长河。