七月卅黄历 黄历七月初九

审视2025年之历法，农历七月三十，对应公历9月20日，星期六、这一天在中华传统文化的长河中，承载着特殊的节俗与深厚的信仰意涵、时值乙巳蛇年，金秋乙酉月，当日干支为辛未、欲解此日之精髓，需从天时、节俗、宜忌等多个层面细细剖析。

辛未日：金玉温润之象

当日天干为辛，五行属金，乃阴金、辛金之象，非庚金之刚猛，而是珠玉、首饰之金，精巧细腻，温润而泽、其性敏锐，好面子，有求新求变之心，亦带有几分清冷与决断。

地支为未，五行属土，乃阴土、未为羊，性情温顺，善良而富有同情心、未土亦是木之库，内藏丁火与乙木，看似平静的田园之土，实则内含生发与温暖之气。

辛金与未土相遇，构成土生金的和谐之局、未土之温润，恰能滋养辛金之秀气，使其锋芒内敛，光华更显、此日出生之人，多心思缜密，外表柔和，内心却有坚守的原则、行事风格上，倾向于稳妥周全，不喜张扬，却能于细节处见真章、这一组合，使得辛未日的气场偏向于内省、整理与沉淀，而非开拓与进取。

地藏王菩萨诞辰：慈悲宏愿之日

农历七月三十，是佛教中一个极为重要的日子——地藏王菩萨的诞辰、地藏王菩萨以其地狱未空，誓不成佛；众生度尽，方证菩提的宏大誓愿而为世人所敬仰、他发愿于幽冥地狱之中，救度沉沦受苦的众生，其慈悲之心与孝道精神，与中华传统文化深度契合。

在这一天，各地的寺庙，特别是供奉地藏王菩萨的道场，会举行隆重的法会、信众们会前往寺庙烧香礼佛，诵读《地藏菩萨本愿经》，为先人祈福超度，也为在世的家人祈求平安健康、民间亦有在家中设香案，供奉瓜果素斋，以表敬意的习俗、此日行善积德，如放生、布施、食素，被认为功德倍增、七月三十的氛围，是庄重、肃穆且充满慈悲关怀的。

鬼门关：中元节俗的尾声

整个农历七月，俗称鬼月，是民间传说中地府鬼门大开，让先人与孤魂野鬼返回阳间接受供奉的月份、而七月三十（或廿九，视大小月而定）则被视为鬼门关闭之日、这意味着，在阳间游荡了一个月的好兄弟们需要返回阴间。

为了送别这些灵体，民间会进行普渡的最后一次祭拜、人们会在家门口或路边摆上简单的祭品，如饭菜、水果、纸钱，为那些无人祭祀的孤魂准备路费，让他们能顺利返回、这既是对亡灵的敬畏，也体现了人性的悲悯与周到，希望能让他们在另一个世界安好、过了这一天，中元节的相关祭祀活动便正式告一段落，人们的生活也从对阴界的敬畏，回归到日常的阳间秩序中。

当日黄历吉凶宜忌详解

综合辛未日的天干地支特性，以及地藏王菩萨诞辰与鬼门关闭的特殊背景，当日的宜忌便有了明确的指向。

【宜】

祭祀、祈福：此日为地藏王菩萨诞辰，能量场极为适合与神明、先祖进行沟通、无论是去寺庙进香，还是在家中祭拜祖先，都能获得良好的感应、为家人祈求健康、为事业祈求顺遂，尤为适宜。

扫舍、沐浴：七月的尾声，意味着送走阴气与不洁、打扫房屋，清洗自身，有辞旧迎新、净化磁场的良好寓意、将家中积累的秽气清除，能为接下来的月份带来清朗的运势。

修心、行善：如上所述，此日行善积德，功德加倍、无论是布施钱财，还是言语上的宽慰，哪怕只是一个微笑，都是积累福报的好机会、静坐冥想、诵经抄经，也能使内心获得平静与力量。

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入殓、安葬：在传统黄历中，此日因与祭祀、送别相关，故而利于处理丧葬事宜，有送亡者安息之意。

【忌】

嫁娶、订盟：婚姻嫁娶是人生大事，追求的是喜庆、生发之气、七月三十日的气氛偏于肃穆、内收，与婚礼的热闹欢腾相悖、加之鬼月终结的背景，传统上会避免在此日举办喜事。

开市、交易：开业庆典需要的是蓬勃向上的能量，以期生意兴隆、辛未日土生金，虽有财源之象，但整体气场主收不主放，不利于高调的商业开启。

动土、破土：动土会惊动土神与地脉，此事需择阳气旺盛、生气勃勃之日、七月三十并非最佳选择，容易引动不稳定的气场。

移徙、入宅：搬入新家，象征着新生活的开始，应选择充满生机的吉日、此日氛围更适合整理与告别，而非开启新篇章。

吉时与方位指南

当日吉时：

寅时（凌晨3:00-5:00）：青龙吉时，万事皆宜。

卯时（上午5:00-7:00）：明堂吉时，利于求财、会客。

巳时（上午9:00-11:00）：金匮吉时，利于财富事宜。

申时（下午15:00-17:00）：天官贵人时，利于求见贵人，办事顺利。

当日冲煞与方位：

冲：冲牛（乙丑）、属牛之人此日需谨慎行事，避免做出重大决策，注意言行，以防口舌是非。

煞：煞西、今日煞气在西方，故而向西而行或在家中西面动工、修造等事宜，皆应避免。

财神方位：正南、若有求财、商谈之事，可面向此方，或在此方位静坐，有助于提升财运。

喜神方位：西南、若求姻缘、人际和睦，可朝此方向，有助于增进喜气与人缘。

福神方位：西南、为家中长辈祈福、求平安，可参考此方位。