四柱八字起名精髓:五格三才配置的奥秘
为人父母,予子之名,乃其平生第一份厚礼、此名非仅为代号,更是伴其一生的符咒与气场、世人起名,或求音律优美,或求寓意深远,然此皆为皮相、真正的上乘命名之法,其根基必深植于命主本人的“四柱八字”之中,再以“五格剖象”为骨架,以“三才配置”为血脉,方能铸就一个真正有助于运势的佳名。
命理之根——洞悉八字,方知五行缺补
起名之始,在于洞悉八字全局、何为八字?即人之生辰,以天干地支纪年、月、日、时,共计四柱,每柱一天干一地支,合为八字、此八字,便是人先天带来的一方五行气场图、金、木、水、火、土,五行之气在命盘中或强或弱,或生或克,构成千变万化的格局。
一个人的命局,讲求“中和为贵”、五行之气过于强旺,则需泄之、克之;过于衰弱,则需生之、扶之、这其中需要扶助的五行,便是命理学上的“喜用神”、喜用神,是整个八字命局的平衡点,是调候寒暖燥湿的关键,是通关五行生克的桥梁。
譬如,生于盛夏之人,八字中火炎土燥,则其命局多半需要“水”来降温调候,需要“金”来生水辅源、“水”与“金”便是其命局的喜用神、反之,生于寒冬之人,八字中金寒水冷,则需“火”来驱寒取暖,需“木”来生火为继、此“火”与“木”便是其喜用神。
寻出喜用神,是八字起名的第一步,也是最核心的一步、名字中所选用的汉字,其字义、字形、偏旁部首所蕴含的五行属性,必须能够精准地补益命主的喜用神、若八字喜“木”,则可选用如“林”、“森”、“柏”、“艺”、“兰”等字;若八字喜“火”,则可选用如“光”、“炜”、“炎”、“宁”、“彤”等字、此乃根本,舍此而谈姓名吉凶,皆为无根之木,无源之水。
姓名之骨——五格剖象,定运势之格局
在确定了所需五行之后,便要开始构建姓名的骨架,这便是“五格剖象法”、此法源自东瀛,后与中华传统易理结合,已成姓名学之显学、它将姓名笔划(注意:必须以《康熙字典》的繁体笔划为准,而非简体字)转化为数字,再由数字的组合,衍化出天、人、地、外、总五格。
天格(先祖运):姓氏的笔划数相加、若是单姓,则为姓的笔划数加一、天格代表祖上基业与传承,对个人运势影响不大,但可看其与人格的关系,以推断其与长辈、上司之缘分、此格为定数,无法更改。
人格(主运):姓氏的最后一个字的笔划,加上名字的第一个字的笔划、人格是姓名的核心,代表一个人的主运,主管二十五至四十八岁的人生黄金时期、其数理吉凶,直接影响人的性格、事业、婚姻、健康、人格之数,必须为吉数。
地格(前运):名字中所有字的笔划数相加、地格代表一个人的前运,主管其二十五岁之前的青少年时期、它也象征着子女、下属、田宅、地格数理的吉凶,预示着其早年的家庭环境、学业以及与晚辈的关系。
外格(副运):总格的笔划数减去人格的笔划数、外格代表一个人的社交能力、人际关系、以及外界的助力、外格数理优良者,多得贵人相助,出门办事顺利,人缘极佳。
总格(后运):姓名所有字的笔划数总和、总格主管人四十八岁之后的晚年运势,是一生的最终写照、其数理吉凶,关系到晚景是否安泰、子孙是否贤孝。
这五格的数理,各有其吉凶寓意、在姓名学中,1至81数,皆有其独特的诱导力、如1、3、5、15、16、21、23、31、32等为首领运、富贵运的吉数;而9、10、19、20、34、44等则为逆境、破败、孤寡的凶数、在起名时,务必使人、地、总三格的数理落在吉数之上,外格亦求吉祥,方为好名的基础。
气场之脉——三才配置,观天人地之和谐
若说五格是姓名的骨架,那么“三才配置”便是流通于骨架之间的血脉经络、三才,即天格、人格、地格、我们将这三格的数理尾数,对应上五行、其对应关系为:
数理尾数为1、2者,五行为木。
数理尾数为3、4者,五行为火。
数理尾数为5、6者,五行为土。
数理尾数为7、8者,五行为金。
数理尾数为9、0者,五行为水。
如此,天、人、地三格便形成了上、中、下三层五行气场、这三层气场的生克关系,深刻地影响着一个人的身心健康与人生际遇的顺逆。
上上之选(相生格局):三才配置若是“木火土”、“水木火”、“金水木”这类连续相生的格局,则代表基础运稳固,成功运顺利,人际关系和谐,能得长辈提携,下属拥护,一生境遇多顺遂,少波折,身心康泰、此为最理想的配置。
中平之选(比和格局):如“木木木”、“火火火”等,五行比和,虽无大生,亦无大克、代表其人意志坚定,能得朋友相助,但有时略显固执,运势平稳,需靠自身努力方能成就。
下下之选(相克格局):若是出现“金木土”、“火金木”、“水火金”这类天克人、人克地、或上下交克的格局,则为大凶配置、天格克人格,主受长辈、上司压制,怀才不遇、人格克地格,主家庭不睦,与子女、下属缘薄、若人格受天、地两格夹克,则其人一生多处于内外夹攻之境,事业难成,健康堪忧,易遭逢突发之灾祸、起名之时,三才相克乃大忌,必须规避。
实战演练——丙午年某命局起名实例
纸上谈兵终觉浅,绝知此事要躬行、我们以一个实例来贯穿整个流程。
假设: 一男婴,生于公历2026年7月10日午时。
排出八字: 丙午年 乙未月 癸亥日 戊午时。
命局分析:
日主为癸水,生于未月(季夏),火土当令,年柱丙午、时柱戊午皆是火土旺气,月干乙木坐未土无力,全局财官(火土)极旺,而日主癸水仅得日支亥水为根,身弱无疑、此命局火炎土燥,癸水有被熬干之危。
取喜用神:
命局身弱,首要任务是扶身、癸水之根在亥,需“金”来生水,以壮其源;亦需“水”来直接相助,以抗衡旺火、故此命局的喜用神为“金”和“水”。
定姓氏与起名方向:
假设其父姓“张”,康熙字典笔划为11划。
起名方向:名字的用字,其五行属性必须为“金”或“水”、名字的笔划组合,要形成吉祥的五格数理与三才配置。
开始组合测算:
姓氏:张(11划)

天格:11 + 1 = 12(木) -> 天格五行为“木”。
第一步:配置人格。
天格为木、为求三才相生,人格的五行最好是“火”或“水”。
若人格为“水”(天格木生人格水),则人格数理尾数应为9或0。
若人格为“火”(天格木生人格火),则人格数理尾数应为3或4。
我们优先考虑“水”,因为水是其八字最需要的用神。
人格 = 张(11)+ 名一(X)、要使人格尾数为9或0,则X可以是8划、9划、18划、19划...
我们选择一个8划的字,五行属“水”或“金”、查阅字典,如“沐”(8划,五行水)、“沛”(8划,五行水)、“承”(8划,五行金)。
我们暂选“承”字,其意为继承、担当,寓意甚好。
人格 = 11 + 8 = 19、此数为凶数(多难),不可用。
再试9划的字,如“泓”(9划,五行水)、“帅”(9划,五行金)。
若用“泓”,人格 = 11 + 9 = 20、此数亦为凶数(破败),不可用。
看来此路不通,我们换个思路。
若人格为“火”(木生火),尾数为3或4。
人格 = 张(11)+ 名一(X)、要使人格尾数为3或4,则X可以是2划、3划、12划、13划...
我们选择12划的字,如“皓”(12划,五行木,但字含“白”金,可酌情用)、“博”(12划,五行水)。
若用“博”字,五行属水,正合用神。
人格 = 11 + 12 = 23(火)、23数为首领运,旭日东升,大吉、人格五行为“火”。
此时三才配置为:天(木)-> 人(火),相生,吉。
第二步:配置地格。
人格为火、为求相生,地格五行最好是“土”(火生土)。
地格数理尾数应为5或6。
地格 = 名一(12)+ 名二(Y)、要使地格尾数为5或6,则Y可以是3划、4划、13划、14划...
我们需要一个五行为“金”或“水”的字,因为命局急需。
在3、4、13、14划的字中寻找。
查阅字典,发现“源”(14划,五行水),其意为源头、根本,寓意深远。
地格 = 12 + 14 = 26(土)、26数为变怪之数,英雄运,虽有波折但终可成大业,属半吉半凶,需配合全局来看。
此时三才配置为:天(木)- 人(火)- 地(土)、木生火,火生土,此乃三才连续相生之大吉格局!可化解地格26数之部分不良诱导。
第三步:验算总格与外格。
姓名:张 博 源
笔划:11 12 14
总格 = 11 + 12 + 14 = 37(金)、37数为权威显达之数,大吉。
外格 = 总格(37)- 人格(23)= 14(火)、14数为破败之数,为凶。
最终评估:
姓名“张博源”,用字“博”、“源”皆为水,精准补益了八字喜用神。
五格数理中,人格23、总格37为大吉,地格26半吉,外格14为凶。
三才配置为“木火土”,大吉。
此名虽外格不佳,主社交上或有不顺,易与人争执、但其三才配置极佳,主运、后运皆为大吉,且用字五行完全符合命局需求,根本稳固、综合来看,利大于弊,可评为75分之名、若想追求完美,可再尝试其他笔划组合,寻找一个人、地、总、外四格全吉,且三才相生,用字五行亦符合的组合。
起名之道,正是如此反复推敲、权衡利弊的过程、它要求命名者既要精通八字命理,又要熟悉汉字五行与数理吉凶,更需一颗为福主负责的匠心、一个佳名,足以春风化雨,潜移默化地助益人生;一个劣名,亦可能成为暗流礁石,平添波澜、此事体大,不可不慎。