人之呱呱墜地,吐納天地之氣,其時辰便已定格了宇宙間獨一無二的能量場、此能量場,非虛無縹緲之物,而是可以通過天干地支這套古老的符號系統進行量化與解讀的、生辰八字,便是解開這生命密碼的鑰匙、它並非鬼神之說,而是一套關乎氣場、五行、陰陽與時空互動的古典哲學與統計學模型。
四柱:時空之座標
所謂八字,實為四柱、以人出生之年、月、日、時為四根柱石,每柱各配以一天干一地支,合共八個字、年柱,如樹之根,承載祖上之蔭庇與早年之運程;月柱,如樹之苗,關乎手足之情緣與青年之際遇,亦是命局旺衰之提綱;日柱,如樹之花,日干為命主之本我,日支為夫妻之宮位,乃論命之核心;時柱,如樹之果,代表子嗣之緣分與晚年之歸宿、此四柱,便構建了命主一生的基本框架,如同一張出廠設定的藍圖。
五行:萬物之根本
八字之魂,在於五行、金、木、水、火、土,非指代具體物質,而是五種基本能量形態的抽像概括、木主生發、仁德;火主炎上、禮儀;土主承載、信用;金主收斂、義氣;水主潤下、智慧。
五行之間,存有相生與相克兩種基本關係、相生者,如母之育子,有滋養、促進之意、水生木,木生火,火生土,土生金,金生水,循環不息、相克者,如官之制民,有約束、克伐之意、水克火,火克金,金克木,木克土,土克水,相互制衡、一張命盤,八個字各有所屬五行,其間生克制化、刑沖會合,交織成一張複雜的能量關係網、命運之吉凶禍福,皆源於此網中五行力量的消長與平衡。
日主:命盤之核心
在八個字中,日柱之天干,被稱為“日主”或“日元”,它代表了命主最本質的自我、甲木之人如參天大樹,正直仁厚;乙木之人如藤蘿蔓草,柔韌善變;丙火之人如太陽之輝,熱情奔放;丁火之人如燭光燈火,內斂溫暖、其餘戊土、己土、庚金、辛金、壬水、癸水,各有其性情、整個命盤的分析,皆是圍繞日主這箇中心點展開,看其他七個字與日主之間的五行生克關係,從而推斷其心性、六親、事業、財富、健康等方方面面。
十神:社會關係之演繹
為更精準地描述日主與其他干支的關係,命理學引入了“十神”系統、十神者,以日主為我,觀其餘干支五行與我之生克關係而定名。
生我者為“印”,如母親、學識、庇護,分正印、偏印。

我生者為“食傷”,如子女、才華、思想,分食神、傷官。
克我者為“官殺”,如上司、法規、壓力,分正官、七殺。
我克者為“財”,如妻子、財富、慾望,分正財、偏財。
同我者為“比劫”,如兄弟、朋友、競爭,分比肩、劫財。
十神非神明,而是將複雜的五行關係賦予了社會化、人格化的名稱、命盤中某種十神過旺或過弱,都會影響命主的心性與行事風格、譬如,財星旺盛之人,通常對金錢與實物有較強的掌控欲;印星強旺者,則可能依賴心強,但亦好學深思、十神之間的組合與生克,演繹出人世間千姿百態的社會關係與個人際遇。
大運流年:命運之動態演變
八字命盤是靜態的,如同播下的一粒種子,其內在基因已經確定、但種子能否發芽、成長、開花、結果,還需看後天的土壤、氣候與陽光、這後天的環境,便是大運與流年。
大運,每十年一轉,代表著人生一個階段的大環境與主要趨勢、流年,即每年的干支,代表著該年度具體的事件與吉凶、大運與流年的干支,會介入到原始命盤中,與八個字發生作用、若大運流年之五行,恰好是命局所喜,則此階段順風順水,事半功倍;若為命局所忌,則可能遭遇坎坷,事倍功半、命、運結合,方構成一個完整動態的生命軌跡、一個天生好命之人,若行逆運,亦會感到困頓;一個格局平平之人,若逢好運相助,亦能有所成就。
旺衰喜忌:趨吉避凶之法門
論命之精髓,在於評估日主之旺衰,並找出命局之“喜用神”、日主之旺衰,並非指身體強弱,而是指日主五行在命盤中的力量強弱、若生逢月令,又得眾多印比生扶,則為身旺;若月令失時,又遭官殺財食克洩,則為身弱。
命理之道,貴在“中和”、過旺與過弱,皆為偏枯之象、扶弱抑強,使全局五行流通、趨於平衡,便是趨吉避凶的根本法則、所謂“喜用神”,便是能對命局起到平衡、調候作用的五行、身弱者,喜印比生扶;身旺者,喜官殺克制或食傷洩秀、知曉自身命局之喜忌,便可在後天行為中,有意識地選擇有利於自己的方位、行業、顏色、人際關係,以順應氣場,輔助運勢,此乃算命之於世俗的最大功用。
八字論命,非宿命論,而是一門“知命”與“用命”的學問、它揭示了個體先天能量的特質、潛能與局限,以及生命歷程中可能遇到的能量起伏、洞悉此規律,方能知進退,明得失,在順境中不驕,於逆境中不餒,以更通透的智慧,駕馭人生之舟。