黄历里面的宜忌 黄历中的宜忌查询

翻开一本泛黄或是崭新油墨香的黄历，密密麻麻的字阵中，最引人注目的莫过于每日下方那两列鲜明的宜与忌、这简短的几个字，仿佛是古人留下的一份生活指南，浓缩了千百年来中国人对于时间、宇宙和行为准则的独特理解、它并非简单的迷信，而是一套复杂的，关于如何顺天应时的生存哲学。

宜忌的根本：择吉避凶的天人感应

黄历的核心思想在于择吉，也就是选择一个天时、地利、人和皆顺的日子，去办重要的事情，以求得一个好的开端和圆满的结果、古人认为，宇宙是一个巨大的能量场，日月星辰的运转，节气的更替，都会对天地间的气场产生影响，进而影响到人的运势和行为、所谓宜，就是指当天的时空气场，与某项活动的气场相协调、相生助，做起来便会顺风顺水、反之，忌则是指当天的气场与某项活动相冲、相克，强行去做，则可能多有阻滞，事倍功半。

这背后是天人合一的观念、人不是孤立于天地之外的，而是宇宙的一部分、人的行为应当顺应宇宙的节律，如同舟行水上，顺流则快，逆流则难、择吉，便是寻找那个顺流的时刻。

每日宜忌是如何推算出来的？

黄历上的宜忌，绝非凭空杜撰，而是基于一套严谨的干支历法和阴阳五行学说、其推算体系相当复杂，主要涉及几个层面：

十二建除：这是择日学中最基础的体系之一、古人将每日用建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭这十二个字来轮流值日，称为十二建星或十二值日、每个字都有其独特的含义和吉凶指向。

建日：万物生育、开始之意、适宜开始新的计划、上任、出行，但不宜动土、安葬。

除日：清除、革除之意、宜于扫除、沐浴、求医、驱邪。

满日：圆满、丰收之意、宜于祭祀、祈福、开业，但忌嫁娶，因满招损。

破日：破坏、冲破之意、为大凶之日，诸事不宜，只可用于拆卸、求医等破事。

神煞系统：这是择日学中最为庞杂的部分、古人根据星宿运转和干支配合，出大量的吉神与凶神，即神煞、每日由哪些神煞当值，直接决定了当天的吉凶、例如，天德、月德是顶级吉神，所临之日，百事皆宜，能化解诸多凶煞、而遇到白虎、天狗等凶煞，则需要处处小心，避免进行重要活动、黄历上的宜忌，就是综合了当日所有神煞的力量对比后得出的。

五行生克：每一天都有其对应的天干地支，而每个干支都有其五行属性（金、木、水、火、土）、当日的五行，与所要进行的活动的五行属性之间，存在相生或相克的关系、比如，动土之事五行属土，若选在一个五行属木的日子进行，木克土，则为不吉、若选在五行属火的日子，火生土，则为吉利。

解读黄历上的常见词汇

黄历上的用词典雅而精炼，对现代人来说可能有些晦涩、理解这些词汇的本义，是看懂黄历的第一步。

常见的宜：

嫁娶：指举行结婚仪式，迎娶新娘、这是人生大事，择日极为审慎。

纳采：即订婚、下聘礼、在古代是三书六礼中的重要一环。

明天的黄历和宜忌

入宅：指搬入新家、不是指装修或打扫，而是指举家正式迁入并开火启用。

动土：指建筑工程的开始，特指阳宅（人们居住的房屋）的修建、与之相对的是破土，专指阴宅（坟墓）的修建。

开市：指商店、公司或工厂开业、开张。

祭祀：指祭拜神明或祖先、是对天地神灵和列祖列宗的敬畏与感恩。

祈福：为自己或家人祈求神明降福。

安床：指安置睡床，无论是新婚安床还是为求孕、求健康而重新安置。

出行：指外出远行、旅游、出差。

常见的忌：

安葬：举行下葬仪式。

伐木：砍伐树木，建造屋舍、古人认为树木有灵，不可随意砍伐。

词讼：指打官司、诉讼之事、择凶日进行，可能导致败诉或过程不顺。

栽种：种植农作物或植物、需考虑节气与土壤气候。

作灶：指修建或安放炉灶、灶是家庭烟火的象征，地位重要。

黄历与个人命理的互动

需要明白的是，黄历上的宜忌是一种共性的指导，是对大多数人而言的普遍规律、真正精细的择日，还需要结合当事人的生辰八字。

每个人的出生年月日时，对应着一组独一无二的干支，即八字、这组八字代表了个人的五行气场、黄历上某一日的干支，可能会与某个人的八字产生刑、冲、克、害的关系、最常见的便是相冲。

例如，黄历上显示某日是午日（马日），虽然这一天可能是个适合嫁娶的吉日，但对于生肖属鼠（子）的人来说，因为子午相冲，这一天对他而言就是大凶之日，绝对不宜用来结婚、一个对所有人普适的吉日是不存在的、专业的择日，是在黄历吉日的基础上，排除掉与当事人八字相冲克的日子，最终选出一个既符合天时，又契合个人命理的上吉之日。

在现代社会，黄历的意义已不再是铁律，更多的是一种文化传承和心理慰藉、在决定重大事项时，翻一翻黄历，选择一个宜的日子，这种行为本身就赋予了事件一种仪式感，让人心怀敬畏，多一份从容与期盼、它提醒着我们，在快节奏的生活中，依然可以遵循某种古老的智慧，寻求内心的安宁与和谐。