八字改命运改名字 袁天罡的八字命运

命由天定，运由己造、此言非虚、人之生辰八字，如天地烙印，记录了出生瞬间的五行之气、此气禀赋，定下了一生命格之基石，是为“命”、命盘既定，犹如舟船已成，其材质、大小、结构已然固化、然此舟航于何方，是顺水而行，还是逆流而上，则关乎“运”、运者，后天之助也、在诸多后天补救法门中，以姓名改运，最为直接，亦最为玄妙。

名字，非一串符号、其为人之精神烙印，是日日被呼唤、夜夜随入梦的符咒、其音、其形、其义，皆蕴含着强大的五行能量场、一个与八字命格相悖的名字，如逆水行舟之桨，愈是用力，愈是耗损、反之，一个契合命局喜用神的好名，则如顺风之帆，能助人生航船乘风破浪，趋吉避凶。

探寻命盘之钥：何为喜用神？

欲以姓名补命，必先洞悉命盘之根本、八字论命，核心在于平衡、金、木、水、火、土五行，在命盘中分布不均，必有强弱之分、或八字火旺一片，需水来调候；或命局金寒水冷，喜火来暖局、此间，能为命局带来平衡、调和、助益的五行，便是“喜用神”。

判断喜用神，是八字命理学的精髓所在、需以日柱天干为“我”，即“日主”，而后分析全局干支、观月令之旺衰，察四柱之生克，辨格局之高下、身旺者，宜克、泄、耗，以抑其过盛之气；身弱者，宜生、扶，以补其不足之元、此间所取之五行，便是改运之关键，是新名之魂魄、若喜用神为木，则名字中需补木之气；若喜用神为金，则姓名中当有金之势、错判喜用神，如病投错药，非但无益，反受其害，此为改名第一要义，切记。

姓名之法门：五行、三才与数理

寻得喜用神，便可着手于姓名之构建、一个上佳的名字，需在以下几个层面与命局喜用神紧密结合。

其一，字义五行、汉字源于象形，其本身便蕴含着五行属性、如“林”、“森”、“艺”，见之即感草木生发之气，其五行属木、如“炎”、“炳”、“光”，观之便有火光熊熊之象，其五行属火、为命局补木，便可择取带“木”字旁或与植物、生长相关的字、为命局补水，则可选用带“氵”旁或与江河湖海相关的字、此为最直观的补救之法。

其二，字形五行、此法更为精微、汉字结构，亦可按五行划分、如“土”形字，方正厚重，如“坤”、“圣”、“城”、“金”形字，收敛、刚硬，如“剑”、“锋”、“刚”、“水”形字，曲折流动，如“子”、“北”、“渊”、“火”形字，尖锐向上，如“丹”、“光”、“夏”、“木”形字，修长挺拔，如“甲”、“东”、“笔”、择取符合喜用神五行的字形，能潜移默化地增强其能量。

李双林讲八字的命运

其三，数理之奥秘、姓名学中，有“三才五-格”之法、此法将姓名笔画（以康熙字典为准）转化为数字，通过特定公式演算出天格、人格、地格、总格、外格、此五格之数理，皆有吉凶之分，亦有其五行属性、天、人、地三格，称为“三才”，其配置的相生相克关系，影响着人生之基础运与成功运、一个好的名字，其五格数理不仅要为吉数，更重要的是，其数理五行必须与命主之喜用神相生或为同类，绝不可与喜用神相克、譬如，命主八字喜火，其人格数理若为23（火）、33（火），便为大吉、若其人格数理为9（水）、10（水），则形成水克火之势，是为大凶，事业、健康皆易受阻。

实例剖析：庚金身弱如何命名？

试举一例、某君生于甲辰年，丁卯月，庚寅日，戊寅时、其八字日主为庚金、生于卯月，木气当令，地支寅卯辰三会东方木局，木势滔天、月干透出丁火炼金，日主庚金坐于寅木绝地，虽有年干甲木生火，时干戊土生金，然全局木火之气过旺，庚金之元神耗泄交加，可谓身弱至极。

此命盘之“病”，在于财（木）旺身弱，不堪重负，且官杀（火）克身、其“药”，即喜用神，必为土、金、土为印星，可生身化杀；金为比劫，可助身担财。

据此，为其命名，便有了明确方向。

字义上，当择取与土、金相关的字、如“坤”、“城”、“山”、“圣”为土；“铭”、“鑫”、“钧”、“锋”为金。

字形上，亦应遵循土金之形。

数理上，三才五-格配置，其数理五行必须是土或金、如人格数理可选15、16（土），或7、8（金），形成对日主庚金的生扶之势。

若原名之中，多含木、火元素之字，如“杰”、“林”、“荣”、“辉”、“灿”，则无疑是雪上加霜，使其人生倍感压力，求财艰难，体弱多病、果断改名，选用如“坤成”、“宇锋”之类的名字，以厚土生之，锐金助之，便能有效平衡命局五行，使运势由滞转顺，此即姓名补命之功。

改名非同儿戏，乃是对后天命运的一次重大调整、它并非迷信，而是基于古人对宇宙能量运行规律的深刻洞察、一个佳名，是助力的东风，是庇护的港湾、它与八字命局相辅相成，共同谱写人生的华章、改名之后，需常用常用，让新的能量场与自身磁场充分融合，假以时日，其效自显。