什么卦算吉凶五行属性呢 命卦对照表大全

卦无定吉凶，应时而变——破除对《周易》的根本误解

世人问卜，开口便寻吉凶、此乃人之常情，却也是对《周易》大道最普遍的误读、须知，《周易》六十四卦，三百八十四爻，其本身并无绝对的吉与凶、它如同一面映照宇宙万物变化的明镜，所呈现的，是“象”，是“势”，是事物在特定时空下的一个切片、吉凶之判，源于此“象”与“势”是否与问卜之人、之事、之时、之地相和谐。

所谓“吉”，不过是顺应时势，得天时地利人和，犹如顺水行舟，事半功倍、所谓“凶”，则是逆势而为，时机未到或已过，能量耗损，犹如逆风执炬，徒劳无功、故而，一卦之凶，可能预示着危机，是让你警醒避祸的“吉”兆；一卦之吉，若得意忘形，不知收敛，则吉中藏凶，乐极生悲。

譬如人人闻之色变的“困”卦（泽水困），上兑泽，下坎水、泽中无水，万物枯槁，是为困顿之象、常人得此卦，便觉大凶临头、然圣人观之，则知困境之中，正是磨砺心性、反思己过、积蓄力量之时、若能安贫乐道，坚守正途，待时而动，则困极而生通，此“凶”便是未来大“吉”的序章、反之，人人向往的“泰”卦（地天泰），坤上乾下，天地交感，万物亨通、若得此卦便高枕无忧，骄奢淫逸，则阴阳必将逆转，泰极否来，此“吉”亦是未来大“凶”的伏笔。

解卦的第一要义，是破除二元对立的吉凶观、卦象是活的，它随着你的心念、行为与外界环境的变化而流转不息、真正的智者，问卜不为求一个死板的结果，而是为了洞察当下的“势”，从而调整自我，趋利避害。

八卦本源与五行归属——万物之基

欲解六十四卦之繁复，必先通晓八卦之本源、八卦，又称经卦，是构成六十四卦的基本单位，它们象征着宇宙中最原始的八种力量与形态、每一卦，都对应着特定的五行属性，这是解卦时判断能量生克制化的根本依据。

乾卦（?）：象为天、纯阳至健，代表着天、君父、创造力、刚健与决断、五行属 强金、其性刚，其势猛，如锻造千年的利剑，锋芒毕露。

坤卦（?）：象为地、纯阴至顺，代表着地、母亲、承载力、柔顺与包容、五行属 土、其性厚，其势稳，如孕育万物的大地，德厚载物。

震卦（?）：象为雷、一阳生于下，代表着雷动、长子、奋起、行动力、五行属 阳木、其性动，其势疾，如春雷乍响，唤醒生机。

巽卦（?）：象为风、一阴潜入下，代表着风、长女、渗透、顺从与变化、五行属 阴木、其性入，其势无形，如风行草偃，无孔不入。

坎卦（?）：象为水、一阳陷于中，代表着水、中男、险陷、智慧与流动、五行属 水、其性险，其势下流，如溪流百转，终归大海，深藏不露。

离卦（?）：象为火、一阴附于中，代表着火、中女、光明、附丽与文明、五行属 火、其性明，其势上炎，如烈火燎原，既能带来光明，亦可焚毁一切。

艮卦（?）：象为山、一阳止于上，代表着山、少男、停止、稳固与笃实、五行属 土、其性止，其势崇高，如高山仰止，静待时机。

兑卦（?）：象为泽、一阴浮于上，代表着泽、少女、喜悦、言说与毁折、五行属 弱金、其性悦，其势收敛，如湖泽滋润，亦如金属器皿有缺。

这八卦的五行属性，是推演世间万物生克关系的基础、乾兑属金，坤艮属土，震巽属木，坎为水，离为火、此乃铁律，须烂熟于心。

从八卦到六十四卦：吉凶判断的动态法则

当两个经卦（八卦）重叠，便形成了别卦，即我们常说的六十四卦、一卦六爻，自下而上，分为初、二、三、四、五、上、这六个位置的变化与相互关系，构成了判断吉凶的精微法则。

1. 观卦辞、爻辞之直言：

《周易》经文本身，就是最直接的判断依据、卦辞是对整个卦象六个阶段的总论，而爻辞则是对每一个具体阶段（爻）的细致描述、其中直接出现的“吉”、“凶”、“无咎”、“悔”、“吝”等字眼，是古圣先贤对该爻位的基本定性、例如，乾卦九五爻辞“飞龙在天，利见大人”，明确指出了此阶段的大吉之象。

2. 察爻位之当否（当位）：

六个爻位有阴阳之分、初、三、五为阳位；二、四、上为阴位、若阳爻居于阳位（如九五），或阴爻居于阴位（如六二），称为“当位”，意味着行为得体，顺应其位，多为吉象、反之，阳居阴位或阴居阳位，称为“不当位”，常有不顺、尴尬或过失之象。

3. 审爻德之中正（中正）：

下卦的二爻和上卦的五爻，分别居于上下卦的中央，称为“中位”、若二、五爻既得“中”，又得“当位”，则称为“中正”、这是爻位中最理想的状态，代表着行事不偏不倚，合乎中庸之道，往往能化险为夷，得大成就、例如泰卦九二爻、六五爻，皆是中正之典范。

4. 论爻间之关系（承、乘、应）：

爻与爻之间并非孤立，而是相互影响。

承：指阴爻承载其下的阳爻，有顺从、辅助之意，多为吉。

乘：指阴爻凌驾于其上的阳爻，有犯上、不逊之意，多为凶。

应：指初爻与四爻、二爻与五爻、三爻与上爻之间的呼应关系、若相应的一对爻为一阴一阳，则为“有应”，代表有外援、有共鸣，多为吉、若同为阴或同为阳，则为“无应”，代表孤立无援。

通过综合分析爻辞、当位、中正以及爻间关系，一卦一爻的吉凶趋势便能清晰地浮现出来、这是一个动态的、立体的分析过程，绝非简单的“好”或“坏”所能概括。

五行生克在解卦中的妙用

什么卦代表吉凶

掌握了卦爻的吉凶判断法则，还需引入五行生克的维度，才能让解卦变得更为精准和深入、尤其是在梅花易数等起卦方法中，“体用”之说与五行生克结合，是断事成败的关键。

何为“体用”？在一卦之中，没有变爻的经卦为“体”，代表问卜者自身或事情的主体；有变爻的经卦为“用”，代表所遇之人、事或环境、体用之间的五行关系，直接揭示了事情的最终走向。

其法诀如下：

用生体：大吉、如体卦属水，用卦属金（金生水）、代表事情有外力相助，贵人扶持，不求自得，事半功倍。

体生用：泄气，不吉、如体卦属木，用卦属火（木生火）、代表自身需要不断付出、消耗去促成此事，过程辛苦，所得甚微，甚至为他人做嫁衣。

用克体：大凶、如体卦属土，用卦属木（木克土）、代表事情受到外部的强烈制约、阻碍甚至攻击，危机四伏，难有作为。

体克用：吉、如体卦属火，用卦属金（火克金）、代表自身有能力掌控局面，可以克服困难，最终达成目标，求财可得，谋事可成。

体用比和：平顺，吉、如体卦属金，用卦亦属金、代表朋友相助，同道偕行，事情进展顺利，谋为可成。

举例而言，若问求职，得“天风姤”卦，上卦乾（金）为体，下卦巽（木）为用、此为体克用（金克木），代表我（求职者）的能力足以胜任此工作，可以主动争取，成功希望很大、若此卦有变爻，变为“泽风大过”卦，则变卦兑（金）为最终结果，与体卦乾（金）比和，更是印证了此事顺利可成。

如何为自己的生肖卜卦？——兼论时间与空间之影响

解卦不仅要看卦象本身，更要结合问卜者自身的命理信息，其中生肖五行便是重要一环、每个生肖都对应一个地支，而地支则有其固有的五行属性。

例如，2026年为丙午马年，午马属火、若此年生人问事，得“水火既济”卦，体卦为离火，与自身生肖五行比和，为吉、若得“坎为水”卦，坎水克离火，则事情的挑战性与压力陡增，需加倍谨慎。

更为精深者，还需将卜卦当天的“月建”与“日辰”（即月、日的干支）纳入考量、月建与日辰的五行，决定了卦中五行的旺衰。

譬如，在寅、卯月（春季，属木），卦中属木的震、巽卦能量最强。

在巳、午月（夏季，属火），离卦能量最旺。

在申、酉月（秋季，属金），乾、兑卦能量达到顶峰。

在亥、子月（冬季，属水），坎卦能量最为充沛。

在辰、戌、丑、未月（四季之末，属土），坤、艮卦能量厚重。

月建日辰，如同天时，能扶助卦中同五行的爻，也能克制、耗泄不同五行的爻、一个原本看似衰弱的用神，若得月建日辰生扶，则可由弱转强；一个原本气势汹汹的忌神，若被月建日辰克制，则其凶性大减、此中之妙，存乎一心，不可不察。

实例剖解：乾为天卦，是吉是凶？

六十四卦之首“乾为天”为例，我们来综合运用上述法则，看其吉凶究竟如何。

乾卦，六爻皆阳，纯阳至刚之象、其卦辞“元亨利贞”，开宗明义，指明其具备创始、亨通、祥和、守正的四种美德，总体基调是极为正向和光明的。

其吉凶并非一成不变，而是随着爻位的演进而呈现出一条完整的人生或事业发展曲线：

初九：潜龙勿用、 此时如龙潜深渊，时机未到，力量不足，应当潜藏蛰伏，积蓄实力、若强行出头，必有灾祸、此时为“凶”中藏“吉机”。

九二：见龙在田，利见大人、 龙已出现在田野，崭露头角，此时应积极寻求德高望重的贵人帮助、这是由潜伏走向发展的关键一步，为“吉”。

九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎、 事情进入关键期，危机四伏，必须日夜不懈，时时警惕，才能免于灾祸、此为“凶”中求“无咎”。

九四：或跃在渊，无咎、 到了抉择的时刻，是进是退，需审时度势、抓住机会一跃而起，或暂时退回深渊，都能无咎、此为“平”，考验智慧。

九五：飞龙在天，利见大人、 事业达到巅峰，如龙飞翔于天空，德位相配，大吉大利、这是乾卦最辉煌的阶段。

上九：亢龙有悔、 飞得太高，物极必反、此时若不知进退，骄傲自满，必然招致悔恨与失败、这是“吉”之尽头，是“凶”之开端。

从五行来看，乾为天，上下皆乾，五行属强金、若问卜之人八字喜金，又在秋季（金旺之时）得此卦，且爻位处于九二、九五，可谓吉上加吉、但若其人八字忌金，又在夏季（火克金）得此卦，且爻位处于初九、上九，则可能意味着巨大的压力、冲突与危机。

由此可见，卦之吉凶，非一言可定、它是一套严谨而复杂的逻辑系统，融汇了象、数、理、占，交织着天、地、人三才之道、解卦者，需心怀敬畏，摒弃私心杂念，综合考量卦象、爻辞、五行、时空、人事，方能窥得天机之一隅，为迷茫者指点迷津。