时值乙巳之年,葭月将近,天道流转,人事更迭、欲探究生辰八字之奥秘,需明其法,方能窥得一二、八字命理,非一法能尽其妙,其间派别纷呈,各有侧重,然万变不离其宗。
立四柱:命盘之基石
欲解命盘,首当立其四柱、此乃以人之生辰,年、月、日、时,化为天干地支,共计八字。
年柱定根基、 此非以农历正月初一为界,而是以“立春”节气为分野、立春之后,方为新年、譬如,生于公历2025年2月3日立春之后,其年柱方为“乙巳”、若生于立春之前,则仍属前一年“甲辰”、此为根,定人一生之大概。
月柱观提纲、 月柱亦非以农历初一为准,而是依十二节气而定、如惊蛰起为卯月,清明起为辰月、时至十一月,当为“大雪”与“冬至”之间,此为子月、月柱之干支,由年干推算而得,有歌诀可循,如“甲己之年丙作首”,意指甲年或己年,正月(寅月)之天干为丙,故为丙寅月、月令(月柱地支)乃四季旺衰之源,为八字全局力量之枢纽。
日柱为己身、 日柱,即出生之日所对应之干支,乃八字论命之核心、日干,称“日主”或“日元”,代表命主本人、此需查阅万年历方得,毫厘不差、日柱之强弱、喜忌,关乎人一生之荣辱兴衰。
时柱定晚运、 时柱乃出生时辰所对应之干支、时干由日干推演,法曰“五鼠遁日”,如甲己日,子时为甲子时;乙庚日,子时为丙子时、时柱掌管人之晚年运势、子女情状及事业之归宿。
四柱既立,八字已成,论命之门方始洞开。
辨旺衰,定格局:论命之核心
八字既出,需辨其核心,即日主之强弱、此为论命之纲领、日主之强弱,非指体格,而是指其五行能量在整个命局中所占之比重。
辨旺衰之法,不出三物:
一曰得令、日主之五行,生于当旺之月份,为得令、譬如甲木日主,生于春季寅、卯月,木气正旺,是为得令,根基深厚、若生于秋季申、酉月,金克木,金正当令,木气衰绝,是为失令。
二曰得地、四柱地支中,藏有与日主相同五行之本气根,或有生助日主之印星,称为得地、如甲木日主,地支见寅、卯为临官、帝旺,见亥、子为印星生身,皆为有根,即为得地。
三曰得助、四柱天干中,有与日主相同五行之比肩、劫财,或有生助日主之印星透出,是为得助。
三者权衡,得令者重,得地者次之,得助者又次之、旺衰既判,则用神可取、身强者,宜克、泄、耗其力以求平衡;身弱者,宜生、扶其气以补其不足、此乃扶抑之法,为论命之正道。
格局,则是命局气势之走向、月令为格局之关键、月令本气透出天干,则以此为格、如月令为财,天干透财,则为财格;月令为官,天干透官,则为官格、格局有正官、七杀、正印、偏印、食神、伤官、正财、偏财等,各有其性情与征象、格局之清纯或混杂,高低成败,皆由此而判。
十神与神煞:人事之万象

若说旺衰格局是骨架,十神与神煞则是血肉,使一个命盘鲜活起来。
十神系统、 以日主为中心,与其他七个字根据五行生克关系,衍生出十种称谓,即“十神”:
生我者为印绶:正印、偏印,代表学识、母亲、庇护。
我生者为食伤:食神、伤官,代表思想、才华、子女。
克我者为官杀:正官、七杀,代表事业、约束、名誉。
我克者为财星:正财、偏财,代表财富、妻子、欲望。
同我者为比劫:比肩、劫财,代表手足、朋友、竞争。
十神之间相互作用,呈现出复杂的人事关系与内心世界、观其组合,可知人性情之刚柔,事业之顺逆,六亲之缘分。
神煞系统、 此为另一套辅助论命之法,源于星辰崇拜与古代神话、神煞如命盘之“点缀”,虽不左右格局大势,却能于细微处断吉凶。
吉神:如天乙贵人,主逢凶化吉,遇难呈祥;天德、月德贵人,主心地善良,化险为夷;驿马,主奔波、迁动、远行;桃花,主人缘、情缘、艺术才华。
凶煞:如羊刃,主刚烈、权柄,亦主刑伤;亡神、劫煞,主是非、破耗;孤辰、寡宿,主孤寂、六亲缘薄。
神煞之论,需结合八字整体旺衰喜忌,不可一见神煞便妄下断语、吉神为忌,则吉而不实;凶煞为用,亦可化煞为权。
大运与流年:时空之轨迹
命局为静,大运流年为动、人之运势,如舟行水上,命局是舟,运势是水。
排大运、 大运管十年之吉凶、其起运之岁数,根据出生之月节气计算、排法分顺逆:年干为阳,男命顺排,女命逆排;年干为阴,女命顺排,男命逆排、顺排者,从月柱之干支往下推;逆排者,从月柱之干支往上推。
看流年、 流年即为当值之年份干支,如2025年为乙巳年、流年干支会与大运、命局发生刑、冲、合、害等复杂关系、流年之字,若为命局之喜用神,则该年多顺遂;若为忌神,则多阻滞。
将大运、流年之干支,代入原命局,与八个字共同分析,观其生克制化,察其力量消长,十年之荣枯,一年之休咎,便了然于胸、八字之算,非一成不变之宿命,而是揭示生命能量之流动起伏,使人知进退,明取舍。