二〇〇七年六月一日,时维夏初,节属丁亥猪年,农历四月十六、此日于公历中为国际儿童节,又逢周五,对于许多家庭而言,本应是充满欢声笑语的一天、然若翻开尘封的旧历,细细审视当日之天星运转与宜忌规条,便会发现这一天在传统择吉文化中,自有其独特的吉凶向背与行事准则。
当日干支与五行
岁次:丁亥年,生肖属猪。
月令:乙巳月。
日柱:己亥日。
此日之八字天干地支为丁亥、乙巳、己亥、日柱为己亥,己土坐于亥水之上、己土属阴土,有田园、沃土之象,性情温和,能承载万物、亥水为江河湖海之水,暗藏甲木、土水相遇,己土虽有被耗之虞,但亥中甲木亦可疏土,使之更为灵动、当日之纳音五行为平地木,此木生于平原沃土,得水而生,喜阳而长,性情温和而根基稳固、故此日出生之人,多具敦厚沉稳之性,内心亦有仁善与智慧。
宜:构筑家园之基石
黄历当日所宜之事,多与营造、祭祀相关,指向的是安定与传承。
祭祀、祈福、求嗣、开光:此四者皆为与神明沟通、祈求庇佑之举、祭祀是对天地先祖的敬畏,祈福是为现世安稳的期盼,求嗣则关乎家族血脉的延续、开光仪式赋予器物神像以灵性,使其成为沟通人神的媒介、这一天,天星利于精神层面的活动,人们的虔诚之心易得上达天听,所求之事或有感应。
伐木、作梁、起基、竖柱、上梁、安门、造屋、合脊:这一系列活动,清晰地勾勒出一座屋宇从无到有的全过程、从砍伐木材作为梁柱,到奠定基石,再到竖起支柱、安上屋顶大梁,直至安装门户、砌墙封顶、黄历认为此日是兴修土木的良辰,气场稳固,利于建造坚固耐用、能够荫庇后人的家宅、无论是修葺旧屋,还是开创新居,此日动工,寓意着家业稳固,人丁兴旺。
-安床:在传统观念中,床不仅是休憩之所,更是夫妻和睦、生儿育女的要地、选择吉日安床,意在求得夫妻感情融洽,睡眠安稳,并对子嗣运势有所助益。
忌:人生大事须避让
与宜相对,忌所列之事,则揭示了当日气场中不利的一面。
嫁娶:嫁娶乃人生之大典,是两个家庭的结合,更是新人开启新生活的起点、黄历将嫁娶列为首忌,其原因可在彭祖百忌中找到佐证、当日为己亥日,彭祖曰:亥不嫁娶,不利新郎、亥日举行婚礼,被认为会对新郎的运势产生负面影响、故纵使此日阳光明媚,亦非缔结良缘之佳期。
出行:此处的出行,多指远行、经商或履新上任、当日气场或有阻滞,不利于奔波流动、远行在外,或易遇波折,或事倍功半,不如安守一隅,静待时机。
安葬、行丧:丧葬之事,关乎逝者安息与生者安宁、择吉安葬,是为了让逝者顺利回归尘土,同时护佑后人平安、此日不利安葬行丧,意味着当日的地气与磁场不适合阴宅之事,强行举行或对家族后运有所妨碍。
冲煞与神煞
冲:当日冲蛇(癸巳)、凡生肖属蛇之人,此日与太岁气场相冲,运势波动较大,情绪或有不稳,行事需格外审慎,宜静不宜动,避免做出重大决策、与人交往亦需谦和忍让,以免口舌之争。
煞:当日煞西、煞方即为凶煞之气聚集的方向、此日西方不利,凡动土、修造、开业、安门等事,皆应避开此方位、家中正西方位亦不宜有大的动静,保持整洁安静为上。

吉神与凶煞:
吉神宜趋:母仓、阴德、月德、时阳、生气、益后、明堂、众多吉神汇聚,特别是月德贵人,乃仁慈祥和之星,能化解诸多凶险、母仓利于农事与仓储,生气则带来蓬勃的生命力、这些吉神的存在,为当日的营造、祭祀等事宜提供了有力的支持。
凶神宜忌:厌对、招摇、四废、勾陈、往亡、四废乃四季衰绝之气,主事多不成,有头无尾、往亡则有徒劳无功、一去不返之意、这些凶煞的存在,正是忌出行、忌嫁娶等禁忌的深层原因。
胎神与彭祖百忌
胎神占方:房床门外正南、胎神是护佑胎儿的神明,其所在方位当日不宜修动、钻孔、敲打或堆放重物,以免惊扰胎神,影响孕妇与胎儿的安康、家有孕妇者,对此应尤为留意。
彭祖百忌:己不破券,二比并亡;亥不嫁娶,不利新郎、前句告诫在己日不要订立契约或作为中保,否则对签约双方都无益处、后句则再次强调了亥日不宜婚嫁的禁忌,直指其对新郎官不利。
当日十二时辰吉凶
子时(23:00-00:59):吉、宜求嗣、嫁娶、移徙、开市、交易、安葬。
丑时(01:00-02:59):吉、宜祈福、求嗣、嫁娶、修造、入宅、安葬。
寅时(03:00-04:59):凶、日时相刑,诸事不宜。
卯时(05:00-06:59):凶。
辰时(07:00-08:59):吉、宜作灶、修造。
巳时(09:00-10:59):吉、宜求嗣、嫁娶、移徙、入宅、开市、交易、修造、安葬。
午时(11:00-12:59):凶。
未时(13:00-14:59):吉、宜求嗣、嫁娶、入宅、开市、交易、安葬。
申时(15:00-16:59):凶。
酉时(17:00-18:59):凶。
戌时(19:00-20:59):吉、宜祈福、订婚、嫁娶、安床、移徙、入宅、安葬。
亥时(21:00-22:59):凶。
纵观当日时辰,吉凶参半,可见即便是黄历上的吉日或凶日,也并非全天候如此,而是随着时间的推移,星辰运转,吉凶之气亦在不断流转变化。