“雷风恒卦”者,乃《周易》六十四卦中之第三十二卦,其上卦为震,为雷;下卦为巽,为风、雷与风相伴而行,相推相助,于天地间恒常不绝、此卦之名“恒”,便取其长久、不变之意、探究此卦吉凶,当从其卦象、卦辞,以及六爻之变动中,细察其蕴含之天地大道与人事哲理。
恒卦总览:持之以恒,吉无咎
“恒”字本义,乃是常久不绝、此卦所示,便是万物之理,贵在恒常、其卦辞曰:“恒,亨,无咎,利贞、利有攸往、” 意指凡事若能持之以恒,便可亨通顺利,不致招惹灾咎,更有利于坚守正道、若能如此,则往行有所利,终有所成。
此卦卦象,震上巽下,雷风相与,象征着自然界中雷动风随,彼此互动,助长万物生长发育,形成一种恒常的现象、 古人以此喻示男女关系,震为长男,巽为长女,震刚在上,巽柔在下,阳刚居外,阴柔居内,如同夫妇相得益彰,各安其位,方能长久和睦、 这种刚柔相应、动静有分的配合,正是恒久之道。
《彖传》释“恒”为“久也”、 谓刚爻居上,柔爻居下,雷风相辅相成,顺从天地之理而运行,六爻皆能刚柔相应,故称之为“恒”、 天地运行,日月长久照耀,四季变化往复,皆因其恒久不息、 圣人效法天地之恒道,天下自然化育有成、 察观恒卦之理,便能洞悉天地万物之情态。
《象传》则曰:“雷风,恒、君子以立不易方、” 告诫君子当效法雷风之恒常,坚定立场,不轻易改变其所立之正道,方能长远发展、 此乃恒卦之大吉,寓示凡事若能守常、不躁动,则万事亨通。
恒久之道,吉凶参半
尽管恒卦总体寓意吉祥,强调“恒”之重要,然“恒”并非一味不变、真正的恒,是顺应时势,于变化中求不变,而非固执己见,抱残守缺、恒卦的吉凶,便体现在对“恒”的把握是否得当。
事业与求名:持恒为基,切忌躁动
在事业发展上,恒卦昭示“诸事无不成于恒,持之以恒,必有成效”、 “恒乃成功之本”,其关键在于动机纯正,处事冷静而不躁动、 不可急于求成,亦不可墨守成规、 应从实际出发,随机应变,避免人云亦云、 如此,方能诸事顺利、 求取功名,亦须有始有终,善始善终,立于正道,坚持不懈、 尤需提高自身涵养,方可成就。
经商者,可以大胆行动,有所往必有所利、 但仍需审时度势,留意市场行情及周边情况、 经营策略可以灵活变化,然常理常道不容更改,须坚持慎重选择的方向,不盲目追随潮流,更忌不自量力而冒险强求、 财运方面,卦象显示“贸易之地,不可更改”,暗示守住原有根基,稳健经营、 若能有贵人相助,终能利益双收。
婚恋与家庭:和睦相处,从一而终
恒卦对于婚恋关系,寓意“万事亨通,恒久如意,终成美眷”、尽管过程可能“好事多磨,有曲折”,但只要不“见异思迁”,和睦相处,不固执己见,便能圆满长久、 卦象中震为男、巽为女,震刚在上、巽柔在下,寓示着夫唱妇随,男主外、女主内,各司其职,相辅相成,家庭自会幸福美满、 家庭成员若能各循正轨而行,便能享有幸福安定的家运。
健康与疾病:慢性调理,持之以恒
在健康方面,恒卦多指慢性疾病和宿疾,需要长期治疗,不易短期治愈、 需留意肝、胆、足、头、目、筋骨等部位的疾病、 治疗之道,亦在于持之以恒,依照旧方调理,方能奏效。
细究六爻吉凶
恒卦六爻,爻辞各有深意,详细剖析,方能窥其吉凶之全貌。

初六:浚恒,贞凶,无攸利。
此爻居卦之始,意指事情尚在初始阶段、 “浚恒”,白话译为“刨根挖底地深入追求常久之道” 或“掘进不止”、这并非褒义,而是指求恒过深,太过苛求,欲速不达、 初始便求深远,反而凶险,无利可图、 犹如初涉某事,便急于探究其极,不循序渐进,结果往往适得其反、 故《象曰》:“浚恒之凶,始求深也、” 告诫人们在事物初发时,应谨慎稳妥,不可冒险求深,否则恐遭崩塌之祸、 得此爻者,人情乖离,前途渺茫,宜静守以避祸,切勿急躁妄动。
九二:悔亡。
此爻为阳爻居柔位,本有所悔,然因其能坚守中正之道,故“悔亡”,悔恨自行消失、 《象曰》:“九二悔亡,能久中也、” 喻示身处中位,能坚守中庸之道,便可免除悔恨、 此为吉兆,意味通过自身的努力和坚持,错误可以弥补,困境得以化解、 邵雍解为“安分守己则无忧”,傅佩荣解为“稳住阵脚,可以免祸”。
九三:不恒其德,或承之羞,贞吝。
此爻为阳爻居刚位,性情急躁,好动盲进,难以恒守德行、 “不恒其德”,即不能长期保持美德,反复无常、 如此,便可能“或承之羞”,蒙受羞辱、 若坚持不改,则卜问艰难,有困吝之咎、 《象曰》:“不恒其德,无所容也、” 意指若无恒心,反复无常,则无人信任,终将无所容身、 此爻为凶,告诫人们应警惕三心二意,否则事业、财运、家庭皆难以恒久,健康亦受损、 占得此爻者,须防小人诽谤,官运者有被贬之忧。
九四:田无禽。
此爻为阳爻居阴位,处位不当,象征长期处于不适宜的环境、 “田无禽”,意指外出狩猎而无所获、 《象曰》:“久非其位,安得禽也?” 表明若长久处于不适当的位置,或做事无恒心,荒废已久,自然无法有所收获、 此爻为凶,提示人们审视自身所处位置,若不得其所,则努力亦难有成效。
六五:恒其德,贞;妇人吉,夫子凶。
此爻为阴爻居尊位,尽管不得位但居中,能坚守中庸之道,操行一贯、 “恒其德”,指长久保持美德、 对于妇人而言,从一而终,坚守贞洁,乃是吉祥、 《象曰》:“妇人贞吉,从一终也;夫子制义,从妇凶也、” 意指女子以恒久美德,坚守正道为吉,应从一而终;然男子身负制定义理、果断处事之责,若仿效妇人之柔顺,优柔寡断,则反招凶险、 故此爻之吉凶,因性别而异,体现了对不同角色“恒”之要求的差异。
上六:振恒,凶。
此爻居卦之极,为恒卦之末,亦是其变动之端、“振恒”,指摇摆不定,不能坚守常久之道、 或作“以振动为恒”、“久动不息”,皆有妄动、改变既有恒常之意、 此为凶兆、 《象曰》:“振恒在上,大无功也、” 意指身处高位却朝令夕改,政令无常,或事情已然稳定却轻举妄动,贸然改变,终将一事无成、 此乃恒久之道反面之警示,告诫人们在事情趋于稳定时,切忌妄动求变,以免功亏一篑。
雷风恒卦的现代启示
雷风恒卦的智慧,即便置于今日,亦有深远意义、它教导我们在复杂多变的世界中,如何找到立足的根基,如何应对人生的起伏。
其一,坚守核心,适时变通、恒卦所强调的“恒”,并非一成不变的僵化、如同雷风相与,动静相济,才能生生不息、我们的价值观、目标、原则,应如“立不易方”之君子,坚守不移、但在具体方法、策略上,则需如雷风般灵活变通,顺应时势,方能“利有攸往”。
其二,内求诸己,外应万物、恒卦的刚柔相应,一内一外,长男长女之象,都指向了平衡、个人修养上,需“恒其德”,持守美德;对外处事上,则需“巽而动”,谦逊而能应变、若能内外兼修,方能达到真正的“恒”。
其三,警惕过犹不及、初六的“浚恒”与上六的“振恒”,正是对“恒”之过与不及的警示、过分苛求,急于求成,或是在稳定之时妄动求变,都会带来凶险、中庸之道,适度而行,方是长久之计。
雷风恒卦,看似平淡,实则蕴藏深厚哲理、它不鼓吹激进,不赞扬投机,而是以天地自然的恒常法则,指引我们在浮躁的世间,寻得一份安定与持久的力量、真正理解并践行“恒”之道,便是获取吉祥,规避凶咎的关键。