疑难八字找用神 八字用神取用表大全

疑难八字，用神何处寻？拨开迷雾见真章

命理一道，浩如烟海、常人论命，不过身强身弱，扶抑取用，此乃正途，亦是基础、然天地造化，岂能尽如人意？世间八字，千变万化，总有那么些命盘，五行交战，格局不清，旺衰难辨，令后学之辈望而却步，感叹“书到用时方恨少”、此等八字，便是所谓的“疑难八字”。

其难，难在何处？或五行之气，独旺一方，势不可挡；或两神对峙，相争不下，如楚汉争霸；或全局寒暖燥湿，失衡太过，生机凋敝；或地支刑冲会合，暗流涌动，牵一发而动全身、此时若拘泥于“身弱喜印比，身强喜财官食伤”的口诀，无异于刻舟求剑，差之毫厘，谬以千里。

取用神，如老吏断狱，必察其情，审其势，方能一锤定音、疑难八字之用神，更非一“扶”一“抑”所能概括，需通盘考量，另辟蹊径、老夫今日便将压箱底的几样心法，与诸位道友一一道来。

一、病药之法：寻其病根，对症下药

八字如人身，五行流转如气血运行、有不平衡处，便是病灶所在、用神者，医此病之良药也、扶抑之法，治的是“体虚”或“气盛”之病，固然常见，却非万能。

何为病？

五行太旺为病：如八字木盛成林，庚辛金斧无力砍伐，戊己土堤瞬间崩塌、此时之病，在于木之泛滥、药为何？可用火泄其旺气，使其木火通明，秀气流通；亦可用燥土止水培木之源，同时损木之力、用金？若金太弱，反被旺木所折，此为“犯旺”，凶祸立至。

五行太弱为病：如八字金衰，沉于水底，或熔于火炉，或困于厚土、其病在金之衰微、药为何？当用土来生金，且需是湿土（己丑辰），燥土（戊戌未）反脆金、若用金来相助，亦需看金能否得地有根，否则杯水车薪。

两行相战为病：如八字水火两旺，各不相让，成水火交战之局、此命主一生必多动荡，内心煎熬、其病在于“战”、药为何？此时扶水或扶火，皆是火上浇油、唯有“通关”一途、木可化水生火，使水生木，木生火，贪生忘克，水火之战遂解、故木为此局之“通关用神”，是为无上妙法、金木交战，以水通关；土金相峙，以火通关，皆同此理。

全局寒湿或燥热为病：此乃“调候”之法，后文详述，亦属病药范畴。

寻病之法，在于审视全局气势、哪个五行破坏了整体的平衡与流通，哪个五行就是病神、能制约此病神的五行，便是药神，亦即用神。

二、调候之法：寒暖燥湿，适者为尊

万物生长，离不开天时气候、人生于天地之间，其命局亦然、一个八字，不仅是五行力量的组合，更是一个微缩的“生态环境”、日主能否舒展，能否有所作为，很大程度上取决于这个“环境”是否适宜。

调候用神，讲究的是“天时”，其重要性，有时甚至超越“扶抑”。

生于寒冬（亥、子、丑月）：天寒地冻，水冰木凋，金寒土冻，万物蛰伏、此时无论日主是何五行，首要任务是“取暖”、无火则毫无生机，纵使八字身强，富贵亦难、故丙火为尊，丁火次之、甲木用以生火，亦为喜神、譬如庚金生于子月，水冷金寒，纵有比劫帮身，亦是冻铁一块，难有作为、急需丙火照耀，方显其锐利本色，此所谓“金水伤官喜见官（火）”。

生于炎夏（巳、午、未月）：火炎土燥，烁石流金，水易熬干，木易自焚、此时第一要务是“降温解渴”、壬水为上，癸水次之、无水则全局燥烈，人性情急躁，福寿有损、譬如甲木生于午月，火旺木焚，若无比劫印绶生扶，又有滴水滋润，则一生劳碌困苦、此时癸水之润，远胜甲木之助。

生于春秋：春季木旺，尚有余寒，需火暖之；秋季金锐，肃杀之气，亦需火制之，水润之。

如何判断调候与扶抑的主次？有个简单的原则：当八字寒、暖、燥、湿的问题突出到影响整个命局的“生存状态”时，调候为急、如同一个人快要冻死或渴死，是先给他一件棉袄一碗水，还是先给他一堆金银财宝？答案不言而喻、调候，关乎命局的层次与生死存亡；扶抑，多关乎世俗的顺逆得失。

三、通关之法：化敌为友，流通为贵

前文病药篇已略有提及，此处再作深论、通关之法，极具体现了东方中庸、和谐的智慧、当命局中两种五行力量势均力敌，形成对峙之势，如金木交战、水火交战、土木交战等，强行克制一方，只会激起更剧烈的反抗，导致两败俱伤。

最上乘的手段，便是引入一个能够居中调停的五行，让原本的“克战”关系，转变为“生泄”关系，使五行之气得以顺畅流通。

实例剖析：乾造，日主为甲木，生于申月，官杀（金）当令、地支申酉戌会金局，天干又透庚辛金，金势猖獗、而日主甲木，仅在年支有寅木为根，看似木弱极、但时柱逢壬子，印星（水）亦有强根、此局形成金旺生水，水旺生木之势，然金气太盛，直克甲木，水虽欲通关，却有“金多水浊”之嫌，通关不力、甲木如狂风中的小树，虽有水源，仍摇摇欲坠。

八字用神实战视频

扶抑之见：身弱，喜水木、看似没错。

通关之见：病在金木交战、水是通关用神，但力量尚有不足，且冬水寒木，甲木生长亦缓、若大运或流年遇火（丙丁火），则成“食伤制杀”，火可克金，护卫甲木；又可暖局，解水之寒，使甲木得阳而生、火的介入，既削弱了忌神（金）的力量，又为日主创造了更优的生存环境，一举多得、故此局，水为相神，火为用神，火运方能大展宏拓。

通关用神的选取，关键在于找到那个能让整个八字“活”起来的枢纽、它不一定是生扶日主的，也不一定是克制忌神的，但它一定能让整个命局的能量，从堵塞走向畅通，从战争走向和平。

四、从格之法：顺其强势，以退为进

何为从格？当日主在八字中，衰弱至极，毫无生扶之根气（印、比），而命局中某一种或两种五行又异常强大，形成压倒性优势时，日主无力抵抗，索性“投降”，顺从这股最强的气势、此所谓“弃命从势”。

从格的判断，是疑难八字中的重中之重，也是最易出错之处、一旦断错，则喜忌颠倒，吉凶逆转。

判断从格，须满足几个严苛条件：

1. 日主失令：出生月份的地支非日主之印、比。

2. 日主无根：四柱地支中，没有日主的本气根、中气根，甚至余气根都极其微弱或被刑冲。

3. 日主无助：天干无比劫、印星透出，或透出而被克合，形同虚设。

4. 所从之五行成势：财、官、食伤等，必须在命局中占绝对优势，得令、得地、党众。

一旦确定为从格，取用神的原则便完全颠覆：

从强格（或称专旺格）：全局皆是印比，日主旺极、用神即是印、比、最忌官杀来克旺神。

从财格：全局财星最旺、用神即是财星，以及生财的食伤、最忌比劫来夺财。

从官杀格：全局官杀最旺、用神即是官杀，以及生官杀的财星、最忌食伤来克官杀。

从儿格（食伤）：全局食伤最旺、用神即是食伤，以及生食伤的比劫和食伤所生的财星、最忌印星来克食伤（枭神夺食）。

从格之妙，在于一个“顺”字、大运流年，凡是顺从这股旺势的，便是好运；凡是逆反这股旺势，试图去生扶那个早已“投降”的日主的，便是凶运、好比一艘大船顺流而下，你只需掌好舵，便可一日千里；若想逆流而上，则有倾覆之险。

综观全局，洞察气势

上种种方法，皆是术，而非道、真正的命理高手，在运用这些方法之前，心中已有对整个命局“气势”的把握、八字一立，如观山水画，要看其主峰在哪，水流向何方，是雄浑壮阔，还是清幽婉约。

观其源流：看年柱、月柱之气，如何流向日柱、时柱、气势流畅无阻者，一生顺遂；层层受阻者，命运多舛。

察其向背：看全局五行，是向着日主，还是背离日主、众“神”一心，拱卫日主，为有情；相互攻伐，背离日主，为无情。

辨其虚实：天干为虚，地支为实、用神在天干，必要地支有根，方为有力；用神在地支，亦需天干透出，方能显其功用、根基不稳，皆是虚浮。

找用神的过程，实际上就是解读八字这个独特生命密码的过程、疑难八字，就如一篇用典深奥的古文，初读晦涩，一旦勘破机关，便能领略其无穷意蕴、扶抑、病药、调候、通关、从格，皆是破译的法门、然法无定法，运用之妙，存乎一心、需得反复实践，细心体悟，方能拨开重重迷雾，找到那一把开启命运之锁的，独一无二的钥匙。