问及“夜郎自大”究竟对应何种生肖,实则并无定论,此非古籍经典中一一对应的死理、然,万物皆有其气场与秉性,成语背后所蕴含的人性特质,与十二生肖的内在心性确有深刻的勾连、所谓“夜郎自大”,其根源在于见识短浅,困于一方天地,却自以为是,目空一切、从命理与生肖心性学剖析,有几个生肖在特定运势或格局之下,极易显现此类特质。
首当其冲,当属生肖鸡
若论与“夜郎自大”气场最为贴合者,生肖鸡当为首选。
属鸡之人,五行属金,其性锐利,好胜心强,爱惜羽毛,注重仪容、其天性便带有强烈的表现欲与自信心、每日清晨,雄鸡高亢啼鸣,仿佛天地皆由其唤醒,此乃其自信之本源、在自己的一亩三分地里,生肖鸡是绝对的王者,管理着鸡群,巡视着领地,一切井然有序、这种环境极易让其产生一种“天下尽在掌握”的错觉。
“夜郎自大”的精髓,便在于“夜郎国”这个小环境、生肖鸡的“鸡窝”,便是其“夜郎国”、在窝里,它的确是最漂亮、最威武、声音最洪亮的、它所见的世界,不过是院墙之内,谷堆之间、当它将这方寸之地的成就,误以为是整个世界的标准时,“夜郎自大”的心性便油然而生、它会对外来的孔雀嗤之以鼻,认为其华而不实;会对天上的雄鹰不屑一顾,认为其不过飞得高些、它看不到孔雀开屏的震撼,也无法理解雄鹰翱翔九天的视野。
特别是当一个属鸡之人,其命格中食伤过旺而官杀无力之时,这种表现会更为明显、食伤代表才华与表现,官杀代表约束与压力、才华满溢却没有相应的制约,便会恃才傲物,听不进逆耳忠言,如同那只认为汉朝使者不过尔尔的夜郎王。
化解之道:属鸡者若要破此困局,须行“开笼之运”、所谓开笼,即是主动走出自己的舒适圈,多行万里路,多结交不同领域的朋友、将目光从院内的一地鸡毛,转向院外的广阔天地、当见识了真正的百鸟朝凤,方知自己啼鸣之声的微末。
山中之王,生肖虎亦有关联
生肖虎,地支为寅,五行属木,乃山林之王,百兽之尊、其天生便有王者之气,威严、果敢、独断专行、虎啸山林,百兽蛰伏,这种绝对的统治力,是其自信的来源、权力的巅峰,往往也伴随着视野的盲区。

一只老虎,在其所统御的山林中,是绝对的霸主、它熟悉每一条溪流,每一片密林,所有的动物见它都要退避三舍、这种长久以来的 unchallenged aupremacy(无人挑战的至高地位),会让它产生一种错觉:自己就是世间最强的存在、这便是虎的“夜郎自大”、它可能从未见过大海中的鲸,也未曾听闻过传说中的龙、它的世界,就是这座山、当有人告诉它山外有山,天外有天时,它的第一反应是质疑,甚至是愤怒,认为这是对其权威的挑战。
一个属虎之人,若少年得志,平步青云,身边又多是阿谀奉承之辈,就极易陷入此种心境、他们会将自己的成功归结于自身无与伦比的能力,而忽略了时运与平台的助力、他们听不进下属的谏言,认为那是懦弱与无能;他们看不起同行的探索,认为那是旁门左道、他们就如同那位只知自己国土广阔的夜郎王,对强大的汉朝一无所知,才会问出“汉孰与我大?”的千古笑谈。
化解之道:属虎者需修“藏锋之德”、猛虎之威,不在于时时显露,而在于蓄势待发、应主动寻找能与自己匹敌的对手,或投身于一个自己完全陌生的领域,体验从零开始的谦卑、如同下山之虎,进入人间市井,方知一山还有一山高,强中自有强中手、将王者之气内敛,化为审时度势的智慧。
潜龙在渊,生肖龙的隐患
将生肖龙与“夜郎自大”联系起来,或许会让人感到意外、龙,乃祥瑞之兽,天生尊贵,格局宏大、正因其起点太高,反而容易滋生一种独特的“自大”。
龙的自大,不同于鸡的“窝里横”,也不同于虎的“山头主义”、龙的自大,源于其血脉中的骄傲、它生来便知自己是不同的,是超凡脱俗的、一条未经世事的幼龙,或是一条久居深潭的潜龙,它所知的世界,便是自己与生俱来的强大、它认为自己的呼风唤雨是理所认为凡间的万物皆应向其臣服。
这种心态,在顺境中成长、未经风浪的属龙人身上尤为常见、他们或许家境优渥,或许天赋异禀,从小便被光环笼罩、他们对于世界的认知,是建立在自身优越感之上的、他们可能看不起那些出身平凡却努力拼搏的人,认为其“格局太小”、他们也可能对复杂的现实规则嗤之以鼻,认为凭借自己的“龙之血脉”便可轻易摆平、这便是“龙”的夜郎自大——并非不知天高地厚,而是认为“天”本就应该以自己为中心。
当这条“潜龙”真正遇到“真龙天子”——也就是遇到了比它更强的力量、更严酷的现实时,其内心的崩塌会远超常人、夜郎王之所以敢问“汉孰与我大”,正是因为在他的认知里,自己所统治的夜郎国,已经是世界的极致了。
化解之道:属龙者务必经“风雨之劫”、温室里长不出参天大树,深潭中养不出翱翔九天的真龙、必须主动去经历磨难,去体验失败,去感受无力、在泥泞中打滚,在风浪中搏击,才能洗去那份与生俱来的、不切实际的优越感、当龙真正游遍四海,见过真正的惊涛骇浪,方知宇宙之浩瀚,己身之渺小,从而生出真正的敬畏之心,化骄傲为胸怀天下的格局。