八字算命看大限 紫微斗数如何看大限

夫，天地有数，人生有命、所谓“大限”，非是坊间危言耸听之谈，乃是古圣先贤洞察天地自然、归纳人生起伏之规律的结晶、命理学中，大限并非简单指代寿终正寝，而是一生之中最险峻、最紧要的关隘、此关口，或为重疾缠身，或为意外横祸，或为事业崩塌、众叛亲离，其势汹汹，如惊涛拍岸，能渡过者，方可延年益寿，再谱新章；若气数不济，根基不稳，则可能一蹶不振，甚至命陨此关、故而，知大限，非为知死期而惶惶不可终日，实为知险途而早做规避，趋吉避凶，此乃探寻命理之根本。

命盘之中，大限之机兆何寻？

看大限，非是看一字一柱之得失，而是观全局之气势、犹如良医诊病，需望闻问切，四诊合参，方能断其生死、八字命盘，便是人之先天“病历”，其玄机暗藏于五行生克、十神旺衰、格局组合之中。

其一，观日主之强弱、日主，即日柱天干，为命之根本，乃“我”之象征、日主强旺，如身强力壮之人，能担财官，能抗煞伤，纵遇风浪，亦有回旋余地、日主衰弱，则如体弱多病之辈，稍有风吹草动，便易倾倒、若命局本身日主过弱，又无印比生扶，全局皆为克泄耗之物，此为“身弱不胜财官”，已是先天根基不稳之象、一旦大运流年再遇强力之财官七杀来攻，日主虚浮无根，便如狂风中之残烛，危在旦夕。

其二，察用神之存亡、用神者，平衡全局、调候寒暖之枢纽也、用神得力，则一生顺遂，遇难有救；用神受损，则命途多舛，百事不顺、看大限之关口，关键在于看用神是否被彻底伤害、原局用神本就微弱，或藏而未透，已是福薄之兆、若大运、流年之干支，恰好形成一股强横之力，直冲、刑克、合走命局中唯一的用神，使其根基尽拔，此为“用神尽伤”，命局的平衡被彻底打破，犹如大厦之顶梁柱被抽走，倾覆之危立现。

其三，辨忌神之肆虐、忌神者，命局之病也、若命局忌神深重，又得党羽（其他干支）生助，已是潜伏之大患、平时尚有喜用神制衡，尚不至为祸、然大运流年引动忌神，使其力量倍增，冲破喜用神之防线，直攻日主，此谓“忌神猖獗”、特别是当岁运（大运与流年）与命局三会或三合成忌神之局，其势排山倒海，非人力所能抗衡，此乃大限之凶兆。

其四，审墓库之开闭、辰戌丑未，四柱地支中之“墓库”，既为库，亦为墓、若日主或用神在命局中本就衰弱，再行至其墓库之大运，称为“入墓”、入墓者，如人被困于斗室，志向难伸，百事不顺，多有牢狱、病患之灾、若此时流年再来冲开墓库，看似解困，实则吉凶难料、若日主强旺，冲开墓库，或可一飞冲天；若日主衰弱，冲开墓...库，则如同打开坟墓之门，凶险异常、古籍有云：“少年不入墓，老年不逢冲”，便是此理。

大运，十年祸福之舞台

命局为根，大运为干、十年一步大运，如同人生旅途更换了不同的道路、原局之优劣，要在大运的舞台上才能充分展现、看大限，必须将命局与大运紧密结合。

一步凶险的大运，往往具备以下特征：其一，与命局关键之柱（特别是月柱提纲和日柱夫妻宫）形成“天克地冲”、天干相克，地支相冲，乃是剧烈动荡、冲突之象，若冲在提纲，则家宅不宁，根基动摇；冲在日柱，则自身或配偶易有灾殃、其二，大运干支为命局最忌之神，且力量强大，直接克伐用神或生旺忌神、譬如命局以火为忌，身弱忌官杀，恰行至壬子、癸亥等水势滔天之运，官杀攻身，压力灭顶，非病则灾、其三，大运使得原局格局发生恶性转变、例如，一个本为“从弱”的格局，最喜克泄耗，却行至印比生扶之运，此为“破格”，格局尽毁，人生轨迹会发生一百八十度的逆转，由顺转逆，从高处跌落，其打击是毁灭性的。

流年，引爆危机之导火索

若说大运是埋下的炸药，流年便是点燃引线的那根火柴、大限之应期，往往在最凶险的大运中，某个特定的流年被触发。

流年之凶，在于其与大运、命局形成的多重、复杂的刑冲克害关系、例如，“岁运并临”，即流年干支与大运干支完全相同，使得该五行的力量叠加，达到顶峰、若此五行为忌神，则凶力倍增，古人云“岁运并临，不死自己死他人”，虽略有夸张，但其凶险程度可见一斑。

再如，流年、大运、命局形成“三刑”、子卯相刑、寅巳申三刑、丑戌未三刑，皆主官非、口舌、疾病、手术、若三刑带七杀、羊刃等凶神，刑入日主或用神所坐之宫位，更是大凶之兆。

流年天干引发“枭神夺食”，亦是关键信号、食神为寿元星，代表福气、健康、生命力、流年天干为枭神（偏印），恰好克夺命局中的食神，特别是当食神为用神之时，主生命力被剥夺，易有饮食中毒、药物过敏、突发恶疾、精神崩溃等事，是寿元受损的重要标志。

人的大限到了有何征兆

几种易遇大限关口之命格

命理千变万化，然总有几种典型格局，先天就埋藏着巨大的风险，行运稍有不慎，便易触发大限关口。

一曰“身弱杀重，财党杀攻”、日主衰微，而七杀（偏官）势强，本已不堪其克、若命局或岁运再见财星，财能生杀，如同给敌人输送粮草弹药，七杀得生而愈发凶猛，克身更甚、此种格局之人，一生多为小人、疾病、巨大压力所困，若无强印化杀，极易在官杀猖獗的岁运崩溃。

二曰“羊刃逢冲，血光之灾”、羊刃者，极旺之物，性情刚烈，如一把出鞘的利刃、命带羊刃，特别是羊刃为忌神者，本就脾气暴躁，易惹是非、若岁运再遇地支相冲，引动羊刃，谓之“刃头动土”，主大手术、车祸、斗殴等流血事件、特别是“羊刃倒戈”，即羊刃冲克自身（如庚日主生于酉月，逢卯运卯年冲之），凶险更甚。

三曰“从格逢破，一败涂地”、从格，指日主极端衰弱，不得不依从命局中最强旺的五行之气、从格成，则大富大贵、然从格最怕行逆运，即生扶日主之运、一旦大运扶起日主，使其有微弱的“反抗”之力，则会激怒全局旺神，群起而攻之、此种运势的转变，往往是从云端跌入谷底，事业、财富、健康在短时间内全面崩盘，其精神与肉体之打击，常人难以承受。

大限将至，其兆已显

天垂象，见吉凶、大限关口来临前，不仅命盘有信息，现实生活中亦多有征兆，需仔细体察。

其一，气色晦暗，眼神无光、人之精气神，首显于面、若一段时期内，无论如何休息，面色总是呈现青黑、枯槁之色，特别是印堂、山根、准头等关键部位，色泽暗沉无光，此为“气”已衰败之象、双目之“神”散乱，缺乏焦点，对外界事物反应迟钝，亦是心力交瘁，元神将散之兆。

其二，性情大变，言行乖张、或由开朗变得孤僻寡言，或由稳重变得暴躁易怒，经常做出违背常理、不计后果的决定、此乃心智已被凶运之五行所蒙蔽，思维混乱，善恶不分，常常自招其祸。

其三，怪事频发，环境异常、家中种养的绿植无故枯萎，所养宠物接连死亡或走失，日常使用之物频繁损坏、出门常遇小意外，走路无故摔跤，开车频频刮蹭、此皆因自身磁场紊乱，与周围环境产生不和谐的共振，是身处险境的旁证。

知命而为，趋吉避凶之道

探究大限，终极目的在于“化解”、此化解，非是逆天改命，而是顺应天道，以人事之“为”来弥补命运之“不足”，将大风浪化为小波澜。

首在“守”、既知前路有巨坑，便当绕道而行、在预见的凶险岁运期间，万事宜静不宜动、不投资，不创业，不远行，不与人争斗，不探视重病人，不参与丧葬之事、收敛锋芒，深居简出，减少与外界的接触，便能最大程度地减少被凶恶五行之气冲撞的可能、此为“一静制百动”。

次在“补”、审视命局，看用神为何物、若用神为木，则多去森林公园，家中多种绿植，衣着多用绿色系，从事与木相关的行业（文教、园林等）、若用神为火，则多晒太阳，家中灯光保持明亮，多用红色、紫色，可去南方发展、此为五行补运之法，以人为之力，增强用神之气。

再在“泄”、若命局之病在于忌神过旺，则需设法将其力量引出、排泄、例如，忌神为土，土能生金，便可多从事与金相关之事（金融、五金、法律），或多与命局中金旺之人交往，以金来化泄忌神土之顽劣、此为“通关”之法。

终在“修”、万法唯心造、一切外在的化解之法，皆不如修心养性来得根本、大限之关，亦是心魔之关、若能在此期间，放下贪嗔痴，多行善事，积德累福，或潜心于宗教、哲学、艺术，提升心性境界，则内心自有光明与定力、心定则神凝，神凝则气聚，气聚则足以抵御外邪之侵、纵有险阻，亦能以平和之心泰然处之，方为真正度过大限之上上策。