夲人时运福运求妈祖灵签 妈祖灵签100签解签

人生行至岔路口，或事业盘桓不前，或情缘纠葛难解，心中迷雾重重，常思借神明之光，照亮前行之路、于此心境之下，夲人亦不免俗，遂思及海上女神、天后娘娘妈祖，欲求一纸灵签，以窥时运，以问福祸。

求妈祖灵签，并非迷信，窃以为，此乃与内心深处及宇宙磁场的一次恳切对谈、妈祖娘娘慈悲为怀，其签诗所言，多是劝人向善，指点迷津，而非定论生死、故求签前，心境至为关键、非玩闹，非试探，须怀敬畏与虔诚、行前三日，宜素净自身，沐浴更衣，口中无秽语，心中无杂念、所问之事，需清晰明确，一签一事，切忌贪多、心中反复思量，将困惑凝成一问，譬如“夲人欲于今岁谋求新职，不知前路吉凶何如？”或“与某某情缘，可否终成眷属？”问题越是具体，所得之启示越是明了。

及至天后宫，香烟缭绕，钟磬之声不绝于耳、殿堂庄严肃穆，望见妈祖圣像，慈眉善目，仿佛洞悉世间一切烦恼、先不急于求签，当依规矩敬香、燃香三炷，手持过顶，心中默念信士姓名、生辰、现居何处，而后将心中所问之事，详详细细，一字一句，禀明于娘娘座前、此过程，是为沟通，是为建立感应。

敬拜已毕，方至签筒前、签筒多为竹制，内有竹签数十乃至上百，每签均有编号、双膝跪于蒲团，捧起签筒，闭目凝神，再次将所问之事心中默念一遍，恳请娘娘赐下指引、随即，以上下摇动之法，缓缓晃动签筒，直至其中一签应声而出，落于地面。

手中握此灵签，并非终点，尚需请示娘下此签是否确为给自己的指引、此一步，需用“筊杯”、筊杯乃两片半月形木块，一面平，一面凸、将其合于掌心，再次默祷：“若此签确为娘娘所赐，请出圣筊、”而后松手，任其落地。

观筊杯之状，有三：

一为“圣筊”：一平一凸，如阴阳合和，代表“同意”，娘娘确认此签无误。

二为“阴筊”：双面皆凸，代表“不同意”，或许是心不诚，或许是问题不清，需重新抽签。

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三为“笑筊”：双面皆平，代表娘娘笑而不语，或时机未到，或问题本身无意义，可稍后再问或另择他事。

通常，需连续掷出三次圣筊，方可确认此签为最终之示、若期间出现阴筊或笑筊，则需将原签放回签筒，重复之前步骤，直至功德圆满、此过程虽繁，却是对虔诚之心的考验，万不可图省事。

取得确认之签后，记下签上编号，往一旁签柜处，寻得对应签诗、妈祖灵签多为七言绝句，辞藻典雅，寓意深远、签诗之下，常附有“古人”或“典故”一则，此乃解签之关键、诗句本身或显含糊，然配以相应之历史故事，其意自明。

一“中上签”为例，诗曰：“风平浪静好行舟，高歌鼓棹最悠游、四方顺畅皆得意，鹏程万里任遨游、”观其字面，一派祥和，似是万事大吉、然其下或附“张骞寻源”之典故、张骞出使西域，历经万难，方得功成、此签便非指当下安逸，而是喻示求签者前期虽有困顿阻滞，但若能如张骞般坚定信念，终将迎来风平浪静、鹏程万里的局面。

签诗之下，更有分项详解，如“功名”、“婚姻”、“疾病”、“求财”、“出行”等、针对自身所问之事，细读相应条目、若问事业，得此签，则意味初期艰难，后期必有大成、若问姻缘，则可能好事多磨，终成佳偶。

得签之后，无论吉凶，皆应深思、获上上签，当感恩娘娘庇佑，更应谦逊行事，把握时机，切莫因一时得意而张狂，须知福祸相依，满招损，谦受益。

倘若不幸抽得下下签，亦不必惊慌失措、此乃娘娘慈悲，预示前方或有陷阱，是为警醒，而非定数、当反躬自省，是否言行有失，或计划有漏、签文会指出症结所在，如“小人暗害”、“时运未至”等、此时更应谨慎作为，多行善事，以积累福德，或可化解灾厄、寺庙中亦有化解之法，可请教庙祝，或添些香火钱，为自己祈福消灾，求个心安。

解签之后，将签诗纸张随身携带，时时品读，或依庙中规矩，将其系于指定之处，寓意留下厄运，带走福气、整个过程，从净心到解惑，是一场庄重的仪式，也是一次深刻的自我剖析、妈祖的指引，如航道上的灯塔，它不替你开船，却能让你在迷航之时，看清方向，重拾驾驭人生的信心。