命盘一展,乾坤已定,然运势流转,非一成不变、欲知天命,趋吉避凶,必先寻得八字之魂——喜用神、此乃论命之枢机,造化之关键、世间万法,不离其宗,今日便为有缘人详解探寻喜用神之正道。
何为喜用神?
喜用神,非神非仙,乃平衡命局五行、辅佐日主之关键五行也、命盘如一国,日主(出生日之天干)为国之君王、君王之强弱、国家之寒暖燥湿,决定了其国运兴衰、喜用神,便是那匡扶社稷之良相、温暖疆土之火烛、浇灌干田之甘霖。
若君王过于强盛,则需官吏(官杀)以约束之,需才华(食伤)以疏导之,需财富(财星)以耗其力、此三者,便为喜用神。
若君王过于孱弱,则需父母(印星)以生之,需兄弟(比劫)以助之、此二者,便为喜用神。
若国家天寒地冻,万物不生,则急需火(丙丁火)来照暖,此火便为调候用神。
若国家酷暑难当,土地焦裂,则急需水(壬癸水)来润泽,此水亦为调候用神。
寻对喜用神,犹如病者得良药,迷途见明灯、大运流年,逢喜用神生旺之地,则如顺水推舟,事业财运,得心应手、若逢忌神猖獗之乡,则如逆水行舟,阻碍重重,须当谨慎持重。
定旺衰:扶抑之法
此为论命之根基,万变不离其宗、寻喜用神,首辨日主之旺衰、旺者宜抑,衰者宜扶。
一、判断日主旺衰
判断旺衰,须观三要:
1. 得令: 日主是否生于当旺之月份、如甲乙木生于春季(寅、卯月),丙丁火生于夏季(巳、午月),戊己土生于四季末(辰、戌、丑、未月),庚辛金生于秋季(申、酉月),壬癸水生于冬季(亥、子月)、得令者,已得天时之气,先天强旺三分、此为最重之基石。
2. 得地: 年、日、时三支,是否有日主之根、如甲木见寅、卯、辰、未、亥,皆为有根、地支藏干中有与日主同类之五行,称为“通根”、根深则日主稳固,如大树之根系深植于土壤。
3. 得助: 除日主外,其余天干地支是否有生扶日主之五行、生我者为“印绶”,同我者为“比劫”、印比多见,则帮扶之力众,如君王得臣民拥戴。
综合此三者,若日主得令、得地、得助之项多,则为身旺、反之,失令、失地、失助,则为身弱、亦有旺衰介于伯仲之间者,需细细分辨。
二、身旺取用
日主过旺,其性刚愎自用,如水满则溢、命局中比劫、印绶过重,皆为身旺之兆、取用之道有三:
克: 以官杀为用神、官杀乃克我之物,如法度、官职,能约束过旺之日主,使其遵规守矩,成就功名、譬如甲木过旺,参天蔽日,须用庚金之斧加以砍削,方成栋梁之材。
泄: 以食伤为用神、食伤乃我生之物,如才华、技艺,能泄日主过盛之气,使其精华得以展现,智慧流布、譬如丙火过旺,烈焰熊熊,须有戊己土来泄其火势,方能化炎热为生机,孕育万物。
耗: 以财星为用神、财星乃我克之物,如财富、妻室,能耗日主之力、日主强旺,方有足够气力去驾驭财富、若无财可耗,则精力过剩,易惹是生非。
身旺命局,克、泄、耗三者,何者为先?需视命局具体组合而定、若官杀有力,则以官杀为先;若食伤吐秀,则以食伤为美;若财星得所,则以财星为富。
【例】:乾造八字:癸卯年,乙卯月,甲寅日,甲子时
日主甲木,生于卯月,为“帝旺”之地,得令、地支寅卯卯,皆为甲木之强根,得地、天干乙木、甲木、癸水,皆为生扶甲木之物,得助、此命局木气冲天,日主甲木旺极、此谓“身旺”。
旺则宜克、宜泄、宜耗、克木者为金(官杀),泄木者为火(食伤),耗木者为土(财星)、此命局水木两旺,寒气尚存,急需火来调候暖局,并泄旺木之秀气、故取火(食伤)为第一用神、土(财星)能制水培木,亦为喜神、最忌水、木再来增其旺势。
三、身弱取用
日主过弱,其性懦弱多疑,如身单力薄,难担重任、命局中官杀、食伤、财星过重,皆为身弱之兆、取用之道有二:
生: 以印星为用神、印星乃生我之物,如父母、学识、靠山、日主衰弱,有印星来生,如婴儿得母乳之养,能化杀生身,得贵人扶持,增添能量。
扶: 以比劫为用神、比劫乃同我之物,如兄弟、朋友、同事、日主衰弱,有比劫来助,如孤军奋战得援军之助,能壮大声势,共同抵御官杀之克、分担财星之耗。
身弱命局,取印星还是比劫?若官杀过重,克身太甚,则优先取印星,因印能化官杀之气转而生身,此谓“通关”、若财星过重,耗身无力,则优先取比劫,因比劫能克制财星,助日主担财。
【例】:坤造八字:丙寅年,庚寅月,壬申日,丙午时
日主壬水,生于寅月,木旺水休,失令、地支寅申冲,根基不稳、天干丙火、庚金,一耗一泄、全局木火之势强盛,日主壬水偏弱、此谓“身弱”。

弱则宜生、宜扶、生水者为金(印星),扶水者为水(比劫)、此命局财星(火)旺盛,又有食神(木)生财,壬水之气耗泄严重、庚金印星虽透出,但坐下寅木绝地,又被丙火近克,力量不足、故最喜金(印星)来生水,亦喜水(比劫)来助身、金水即为其喜用神、最忌木、火、土再来克耗泄。
调候之法
扶抑之法虽为根本,然并非万能、有些命局,寒暖燥湿之偏颇,远甚于五行之强弱、须以“调候”为先、犹如农耕,无论种子(日主)优劣,若无适宜之气候,亦难有收成。
寒: 生于亥、子、丑月之命,或命局金水过旺,犹如冰天雪地,万物蛰伏、无论日主旺衰,首要急需丙火太阳来照暖解冻、无丙火,则格局层次不高,人生多清贫孤寒。
热: 生于巳、午、未月之命,或命局木火过燥,犹如赤日炎炎,土地干涸、急需壬癸水来滋润降温、无水,则性情急躁,健康易损,人生多起伏。
湿: 命局水土混杂,湿气过重,则万物腐败,生机了无、此时需丙火照耀,并用燥土(戌未)止水。
燥: 命局火土炎炽,燥气过重,则万物焦枯,脆而易折、此时需癸水滋润,并用湿土(辰丑)晦火。
调候用神,关乎格局之高低,人生之顺遂、有时其重要性甚至超过扶抑用神。
通关之法
若命局中两股强大的五行对峙相克,势均力敌,互不相让,形成“两神成象”之局、如木与土战、金与木战、水与火战、此种格局,人生易多矛盾冲突,进退两难。
不可简单地扶一方而抑一方,否则会激化矛盾、最佳之法,是在两者之间,加入一个能够调和沟通的五行,使其由相克转为相生,此即“通关用神”。
木土相战,取火通关、(木生火,火生土)
金木相战,取水通关、(金生水,水生木)
水火相战,取木通关、(水生木,木生火)
火金相战,取土通关、(火生土,土生金)
土水相战,取金通关、(土生金,金生水)
通关用神能化干戈为玉帛,使格局流通有情,人生遇事方能逢凶化吉,化敌为友。
从格之辨
有一类特殊命局,日主衰弱至极,满盘皆是克、泄、耗之物,无半点生扶之根气、此时日主无力自立,只能“弃命从势”,顺从于命局中最强大的那股力量、此即“从格”。
从格之取用,与普通格局完全相反、不可再扶助衰弱的日主,反而要顺其所从之势。
从强格: 命局印比过旺,日主强极,只能顺从其旺势,取印、比为用神。
从财格: 命局财星过旺,日主无根,取财星和生财的食伤为用神。
从官杀格: 命局官杀过旺,日主无根,取官杀和生官杀的财星为用神。
从儿格: 命局食伤过旺,日主无根,取食伤和生食伤的比劫(或财星)为用神。
从格真者,格局甚高,多为大富大贵之命、但最怕大运流年出现逆其旺势之印比,此谓“破格”,主大凶、判断从格须极为谨慎,差之毫厘,谬以千里。
喜用神之运用
寻得喜用神,便等于找到了开启好运的钥匙、可在日常生活中,有意识地靠近喜用神所代表的人、事、物,以补命局之不足。
方位: 喜木者,宜往东方发展;喜火者,南方;喜土者,本地或中原;喜金者,西方;喜水者,北方。
颜色: 喜木者,绿、青色;喜火者,红、紫色;喜土者,黄、棕色;喜金者,白、金色;喜水者,黑、蓝色。
行业: 喜木者,文化、教育、园林;喜火者,电子、能源、餐饮;喜土者,地产、建筑、农业;喜金者,金融、五金、法律;喜水者,贸易、物流、水产。
姓名: 名字中可选用五行属喜用神的汉字。
交友: 多与八字中你所需五行旺盛之人交往,可得其助益。
八字之道,博大精深、上述数法,乃为探寻喜用神之纲领、然命局千变万化,组合万千,不可拘泥于死法、尚需结合大运流年之变化,综合判断,方能洞悉天机,把握命运之舵。