妈祖第八十五签解签 妈祖21签暗示什么

時維二零二五年十一月，秋意漸深，萬物斂藏、眾生心中或有迷茫，或有期盼，遂至媽祖座前，求得一籤，以決疑難、今得天上聖母第八十五首籤詩，特為善信詳解其中玄機。

籤詩原文

一春風雨正瀟瀟，千里行人去路遙。

移寡就多君得計，如何歸路轉無聊。

籤詩解說

此籤屬水，利在冬天、卦象為「蹇」，有步履維艱、前路險阻之意、籤詩的意境描繪了一幅淒風苦雨的遠行圖、春日，本是萬物復甦之時，卻風雨瀟瀟，寒意未退，暗示了求籤者當前的處境並不順遂，充滿了挑戰與困難、行者欲往千里之外，路途遙遠，更添一份艱辛與未知。

關鍵在於後兩句、「移寡就多君得計」，此乃媽祖給予的明確指引、所謂「寡」，可指人丁單薄、勢力弱小、資源匱乏、前景黯淡之處境、而「多」，則代表人氣旺盛、機會眾多、資源豐厚、前景廣闊之所在、神明之意，是勸您應當機立斷，離開那困頓蕭條的舊地，去往那充滿生機與可能的新環境、這是一條「得計」之策，是經過深思熟慮後，能夠扭轉乾坤的明智之舉。

「如何歸路轉無聊」，此句轉折，道盡了世事之無奈與選擇之代價、即便您採納了「移寡就多」的策略，並且成功獲得了預期的利益與地位，但回首來時路，或是展望歸途，心中卻升起一股難以言喻的落寞與空虛、「無聊」二字，在此處並非指無事可做，而是心境上的孤寂、悵然若失，甚至是一種對於過往的懷念與對初衷的迷失、這是一支關於取捨與代價的籤，得到了功利，卻可能失去了心安。

典故參照：王昭君和番

此籤背後所引的典故，正是漢代「王昭君和番」的故事、王昭君身處漢元帝后宮，佳麗三千，是為「寡」——難以得到帝王垂青，前途渺茫、為求漢匈和平，她自願遠嫁匈奴單于，此舉正是「移寡就多」，從一個不受重視的宮女，一躍成為匈奴王后，地位尊崇，並為兩國帶來數十年和平，此為「得計」。

她身處大漠，舉目無親，風俗迥異，縱有榮華富貴，卻終生無法重返故國長安、那「千里行人去路遙」與「歸路轉無聊」，正是她一生的寫照、她成功了，但那份對故土的思念與客居異鄉的孤寂，伴隨了她一生、這便是媽祖藉此典故所要點化世人的深意：任何重大的抉擇，皆有其光鮮的一面，亦有其陰影。

第八十五签解签详解

分項詳解

論事業功名：

求得此籤，若您正安於一份穩定但無發展的工作，或固守一個日漸萎縮的市場，媽祖在提示您，應當勇敢地走出去、尋找更大的平台、更廣闊的市場、更具潛力的行業，這將是您事業的轉機、初期必然辛苦，如冒雨遠行，但前景可期、只是，成功之後，您或許會懷念起初的單純，或感到高處不勝寒的孤獨、對於創業者而言，這意味著要果斷放棄雞肋項目，將資源集中到主流或更有前景的領域去。

論婚姻感情：

此籤於感情一事，頗為微妙、若問姻緣，單身者應擴大交際圈，多去人多熱鬧的場合，方有機會覓得良緣，此為「移寡就多」、若問現有感情，則需謹慎、籤意可能暗示雙方或其中一方，因前途、事業等因素，需做出遠赴他鄉的決定，導致長期分離、也可能指，在感情中感到孤立無援（寡），而外界有新的誘惑（多）、此時的選擇雖是「得計」，看似解決了眼前的問題，卻可能埋下日後情感疏離、內心空虛的種子、選擇了物質，可能就犧牲了情感的純粹。

論財運機緣：

財運的指引非常明確、不要將資金固守在沒有前景的小項目上，應當審時度勢，將其投入到更具規模、更活躍的市場中去、例如，從冷門股轉向熱門龍頭股，或從鄉鎮的小生意轉向城市的核心商圈、此舉能讓您獲利，是為「得計」、但切記，賺到錢後，內心的滿足感未必如預期強烈，需防止因心境「無聊」而胡亂消費或再次做出錯誤投資。

論健康安泰：

若問疾病，此籤暗示當前的療法或醫生可能效果不彰（寡），應積極尋求更高明的醫生或更先進的醫療機構（多）、這個過程會很辛苦，耗時費力，但對病情有利、康復之後，身體雖安，但療養過程的枯燥與孤獨（無聊），也需善加調適心境。

論出行謀望：

計劃遠行，路途將充滿波折與辛勞，如籤詩首句所言、目的地雖能達成您的某些謀劃，但過程絕不輕鬆，且到達後會有一段時間的適應期與孤獨感、要有充分的心理準備，他鄉縱有千般好，不如故土月一輪。

媽祖此籤，實為一籤兩面，既給出了破局之策，也道明了隨之而來的代價、關鍵在於求籤者自身的權衡、您所求為何？是現實的功成名就，還是內心的安寧和樂？神明已將利弊陳列眼前，如何抉擇，存乎一心、切記，「得計」是智，「無聊」是情，在人生路上，智與情往往難以兩全。