玄武山佛祖灵签30灶君 玄武山佛祖灵签的求签方法

玄武山佛祖灵签第三十签解签：灶君秉公，福祸自召

签诗原文

灶君秉公办事，作善降祥赐福；

作恶降殃除灾，赏罚分明莫怪。

签诗主旨详解

此签为中平之签，核心在于“因果”二字、签文以灶君为引，点明了天道循环，报应不爽的至理、灶君，又称司命灶君，是家家户户的监察之神，日夜观人善恶，记录在案，上报天庭、祂不偏不倚，铁面无私，如同一面明镜，映照出求签者自身的行为与心念。

得此签者，近期运势并非由天定，而是完全取决于自身的所作所为、莫问前程如何，先省自身言行、心中所思，手中所为，皆是未来福祸的种子、若平日里行事光明磊落，待人以诚，积德行善，那么祥瑞与福报自会降临，所求之事，水到渠成、反之，若心怀诡诈，行事不端，损人利己，那么灾殃与祸患也必将随之而来，届时怨天尤人，已是无用。

此签意在警醒，而非断言、它给予求签者一个审视自我的机会，一个扭转乾坤的契机、运势的走向，全在自己一念之间、一举一动之中。

分项解说

事业功名

妈祖灵签

求问事业功名，此签喻示着“耕耘与收获”的直接关系、若想在职场或学业上有所成就，必须脚踏实地，勤恳付出、任何投机取巧、走旁门左道的想法都应摒弃、灶君监察，意味着平日的工作态度、与同事的相处方式、处理事务的诚信度，都将被一一记录、恪尽职守，公平竞争，自有贵人相助，功不唐捐、若心术不正，企图通过不正当手段谋取职位或荣誉，最终只会败露，甚至招致更大的损失、机会是留给品行端正、努力不懈之人的。

婚姻姻缘

此签论及姻缘，重在一个“诚”字、对于寻觅良缘者，自身的品行与真心是吸引佳偶的关键、不必刻意伪装，只需展现最真实的善意与品格，自有懂得欣赏之人出现、对于已在情感关系中的人，此签则是一个提醒、双方的交往是否坦诚，是否存在欺瞒与算计，都将直接影响关系的走向、灶君在家中，象征着彼此最私密的相处之道、唯有真诚相待，互相扶持，方能使感情稳固，走向美满、若有二心，或是口是心非，关系必生嫌隙，终将分离。

求财问利

财运之事，此签讲求“取之有道”、正当经营、诚实劳动所得的财富，方能安稳长久、灶君是家宅之神，亦有护佑财禄之意，但祂护佑的是“净财”，而非“不义之财”、求此签者，若从事正当行业，只要勤劳守信，财运虽不会一夜暴富，但会稳定增长，积少成多、若想通过欺诈、赌博或违背良心的方式牟取暴利，不仅会迅速散尽，更可能引来官非祸事、财富的根基，在于德行。

家宅安康

家宅运势与家庭成员的言行举止息息相关、灶君坐镇厨房，洞察家中最真实的生活点滴、一个家庭若能和睦相处，孝亲敬长，与邻为善，家中自然气场祥和，人人安康，诸事顺遂、反之，若家中争吵不休，成员之间互相算计，行为不端，则家宅不宁，易生病灾，或有意外之患、所谓“家和万事兴”，正是此签在家宅方面的最佳注脚、欲求家宅平安，必先从修身齐家做起。

签诗典故：包公审乌盆

此签背后的典故，是家喻户晓的“包公审乌盆”案、故事讲述一位名为李浩的商人，携带银两归家途中，投宿于一窑户家中、窑户主人丁氏夫妇见财起意，将其谋害，并将尸骨混入泥中，烧制成一个乌盆、李浩冤魂不散，附于乌盆之上，终日哭诉。

后有一老者张别古，向丁氏讨债不成，无奈取走乌盆、乌盆向张别古诉说冤情，张别古遂带着乌盆前往开封府，向包拯告状、包公乃是人间正义的化身，他设下巧计，将乌盆置于公堂之上，亲自审问、在包公的浩然正气与神明之助下，乌盆中的冤魂得以显灵，道出被害始末、最终，丁氏夫妇罪行败露，被绳之以法，李浩的冤情得以昭雪。

这个典故深刻地诠释了“赏罚分明莫怪”的签意、丁氏夫妇的恶行虽做得隐秘，自以为天衣无缝，但终究难逃天理国法、正如灶君的默默监察，世间一切善恶，皆有记录，因果报应，虽迟但到、此事警示世人，莫以恶小而为之，法网恢恢，疏而不漏，公道自在人心。