堂厅神台摆放什么最好风水 神台油灯如何摆放

家设神台，乃为敬天法祖，凝神聚气之所、此方寸之地，上通天意，下安宅邸，其陈设布局，关乎家宅气运之兴衰，不可不慎、若摆放得当，则家宅安宁，人丁兴旺；若陈设不妥，则易致气场紊乱，事倍功半。

一、主神圣像之择与安放

神台之核心，在于所奉之主神圣像、家中供奉，当以自身信仰与家传渊源为准、信佛之家，可供奉观音菩萨、阿弥陀佛、地藏王菩萨等、观音菩萨以慈悲救苦，普渡众生，安奉家中可佑阖家平安，消灾解厄、信道之家，则可供奉太上老君、关圣帝君、财神等、关圣帝君义薄云天，既是武财神，亦能镇宅辟邪。

圣像的材质以铜、木、瓷为佳，形态需庄严、慈祥，面目安详，切忌选择面容凶恶、造型怪异之像、圣像请回后，最好经过如法开光，方具神韵与灵力。

安放圣像，乃神台布置第一要务、圣像必须背靠实墙，此为“有靠山”，寓意基业稳固，贵人相助、其后方不可为窗、为门，更不可为厕所、厨房之墙壁，浊气秽气会冲撞神明、圣像之位，应为神台最高处，目视前方，略微俯瞰，以示神明照看众生、若同时供奉多尊神明，则需按尊卑前后、左右序列排开，主神居中居高，次神分列两旁，不可并排一字齐。

二、香炉之定

神像之前，必置香炉、香炉是神台之心脏，是人与神明沟通之桥梁、香火不断，方能接引神明降临，传递诚心。

香炉材质以铜质为首选，铜属金，有肃穆庄重之气，且经久耐用、陶瓷香炉亦可，其性属土，土能生万物，有厚德载物之意、香炉之形，以圆形为佳，寓意圆融美满。

香炉摆放于神台正中央，紧邻圣像之前、炉内不宜空置，可盛放香灰、经年累月积攒的香灰，是香火鼎盛的象征，不必频繁清理、新置香炉，可用上等白米填至七八分满，待日后香灰渐多，再将米取出、切记，香炉不可随意移动，需稳如泰山。

三、供品之诚

供品不在多寡，而在心诚与洁净、日常供奉，以清茶、鲜花、时果为要。

神台左右摆放一对花瓶

清茶三杯：神像正前方，香炉之前，应摆放三只小茶杯，一字排开、每日清晨敬上新茶或清水，代表对神明的一片冰心敬意、三杯之数，亦有敬天、敬地、敬神之意。

四时鲜果：供奉水果，取其圆满丰收之意、应选择新鲜、完整、色泽光亮之圆形水果、苹果寓意“平安”，橘子、柑代表“吉利”，菠萝在闽南语中谐音“旺来”，皆为上选、供奉水果数量宜为单数，三或五为佳、忌用梨（谐音“离”）、番石榴等多籽之果。

芬芳鲜花：瓶插鲜花，供于神台两侧，可使神台充满生气、花卉宜选百合、兰花、富贵竹等寓意吉祥、香气清雅者、花开见佛，可增福慧、花朵一旦枯萎，需即刻更换，以示敬重、忌用带刺花卉，如玫瑰。

四、法器灯烛之辅

神明灯：神台两侧，各置一盏长明灯，称为神明灯或“长明灯”、此灯需日夜长明，代表光明普照，智慧不灭、灯光不可过亮刺眼，以温暖柔和为宜、左为阳，右为阴，故左边青龙位之灯，可略高于右边白虎位。

烛台一对：烛台分立香炉两侧，逢初一、十五或神明诞辰等重要日子，点燃红烛，以示庆贺，增加神台之庄严气场。

净水杯：可于圣像左前方，单独供奉一杯清水，此为“净水”，用以清净坛场、此水每日更换，换下之水可用于浇灌家中植物。

五、整体布局之规

神台布局，需遵循“尊卑有序，阴阳调和”之理。

高低层次：由内至外，由高到低、最内侧靠墙为神像，次为神明灯，再前者为烛台，香炉居中，最前方为三杯清茶与供果、整体形成一个层次分明，错落有致的格局。

左青龙，右白虎：以神像的朝向为准，其左手边为青龙位，右手边为白虎位、风水上讲究“龙强过虎”，故左侧摆放的物品，如花瓶、神明灯，可略高于右侧，形成“龙昂虎伏”之吉象，利于家中男性事业运与贵人运。

洁净为本：神台必须时刻保持干净整洁，不可堆放杂物，如药瓶、账单、钥匙等、应备专用抹布擦拭，定期清理香灰与残香、一个清净的神台，方能聚集祥瑞之气、神台下方亦不可堆积垃圾或杂物，保持气场流通。