小满之后的节气名称 小满节气名称的来历

小满之后，节气何名？曰：芒种。

欲解“芒种”之急，需先悟“小满”之慧、节气之名，非凭空杜撰，乃古人仰观天象、俯察农桑，于时光流转中凝练出的东方智慧、其命名之妙，在于一字一顿，皆蕴含着物候的变迁与生命的哲思。

小满，是二十四节气中的第八个节气，夏季的第二个节气、它的到来，意味着炎夏的脚步已近，江河渐满，万物渐丰、这个“小”字，用得极有分寸，是中国文化中庸、含蓄之道的绝佳体现、“满”是一种圆满，亦是一种极致、古人深知“水满则溢，月盈则亏”之理，故而不言“大满”，只取“小满”。

“小满”之名，其源有二。

其一，关乎农事、北方地区，此时冬小麦的麦粒开始灌浆，籽粒日渐饱满，但尚未完全成熟，故曰“小满”、这是一种恰到好处的状态，充满了希望与期待、农人望着青黄相间的麦浪，心中升起的是即将丰收的喜悦，而非盛极而衰的忧虑、南方地区则有谚语：“小满不满，干断田坎”，指的是水稻田里的水，此时要蓄得满满当当，为水稻的生长提供充足的水分。

其二，关乎雨水、南方进入“小满”，雨水开始丰沛起来，江河湖泊的水位日渐上涨，是为“江河渐满”、这个“满”，同样是未达极点的“小满”，预示着后续梅雨季节的到来，却还未到洪涝泛滥的程度。

小满三候，更是将其物候特征描摹得淋漓尽致：

一候“苦菜秀”、苦菜，一种寻常的野菜，此刻枝叶繁茂，生机勃勃、古人认为，小满时节，阳气鼎盛，人体内容易积热，食苦味之菜，能清热降火，败心火，正应“苦以养夏”之说、这不仅是物候的观察，更是天人合一的养生智慧。

二候“靡草死”、靡草，指的是一些喜阴的、柔弱的草本植物、随着小满节气的到来，天地间阳气愈发炽烈，这些纤弱的植物抵不住烈日曝晒，便会逐渐枯萎、这“一秀”与“一死”，恰是自然界阴阳消长的生动写照。

三候“麦秋至”、此处的“秋”，并非指秋季，而是借指百谷成熟、收获之时、小满过后，暑气渐盛，北方的小麦很快便会迎来成熟期，那金黄的景象，宛如秋日的丰收，故称“麦秋”、一个“至”字，点明了时间的紧迫感，预示着农忙的开始。

小满之美，在于一种“将满未满”的境界、它不追求极致的圆满，而是欣赏那份恰到好处的充盈，那份充满无限可能的成长状态、这与人生之道何其相似？少年学成，尚未入仕，是为小满；技艺精进，未达巅峰，是为小满；情意渐浓，未及海誓山盟，亦是为小满、这是一种从容不迫的智慧，一种留有余地的生活态度。

芒种：承小满之盈，启盛夏之章

当“小满”的盈实与期待积蓄到顶点，便迎来了它之后的节气——芒种。

芒种，是二十四节气中的第九个节气，通常在公历的六月五日或六日、这个名字，听起来便带着一股田野间的紧张与忙碌气息、其字面之意，可谓一语双关，精妙绝伦。

“芒”，指的是禾本科植物种子颖壳上的针状物，如麦芒、稻芒、“种”，此处有两个读音，两种含义。

小满节气的下一个节气是什么

其一，读作“zhòng”，为播种之意。

其二，读作“zhǒng”，为种子之意。

“芒种”二字，可以拆解为两重含义：

第一重：“有芒的麦子快收”、到了芒种时节，北方地区的冬小麦已经成熟，麦芒坚挺，麦穗金黄，必须抓紧时间收割，以免遭逢连绵的阴雨天气，导致麦子在田里发芽霉烂、这是一场与时间的赛跑，是“收”的季节。

第二重：“有芒的稻子可种”、对于南方地区而言，芒种是栽插水稻的最后时机、此时节气温显著升高，雨量充沛，正是晚稻播种、移栽的最佳时期、这是一场新生的开始，是“种”的季节。

一“收”一“种”，一个代表着收获过往的辛劳，一个代表着播种未来的希望、两者在“芒种”这个节气里交织并行，构成了中国农耕文化中最繁忙、最关键的景象，故有“芒种芒种，连收带种”的农谚、唐代诗人元稹在《咏廿四气诗·芒种五月节》中写道：“芒种看今日，螳螂应节生、彤云高下影，鴳鸟往来声、淥沼莲花放，炎风暑雨情、相逢问蚕麦，幸得称人情、” 诗中描绘了芒种时节螳螂破壳、云影变幻、莲花盛开的景象，更点明了农人之间互问蚕桑与麦收情况的忙碌与关切。

芒种的气候特征，一个“热”字，一个“湿”字，足以概括、长江中下游地区开始进入多雨的“梅雨”季节，空气湿度大，气温高，器物容易发霉，故称“霉雨”，后因时值梅子黄熟，亦雅称“梅雨”、连绵的阴雨，高温高湿的环境，对于刚收割的小麦是巨大的威胁，对于待插秧的水稻却是天赐的甘霖、这种矛盾而统一的自然现象，正是芒种节气的独特魅力。

芒种三候，同样生动地记录了此时的自然变化：

一候“螳螂生”、在小满时节产下的螳螂卵，感受到天地间阳气的极致，纷纷破壳而出、小小的螳螂，作为农田里的捕虫好手，它的诞生，也象征着生态链条的循环与平衡。

二候“鵙始鸣”、“鵙”，即伯劳鸟、伯劳是一种生性凶猛的小鸟，此时开始活跃于枝头，发出响亮的鸣叫声、它的叫声，似乎在催促着农人，也在宣告着盛夏的正式来临。

三候“反舌无声”、反舌鸟，是一种能模仿多种鸟鸣的鸟，此刻却停止了鸣叫、古人认为，这是因为它感受到了阴气的初生、在阳气达到极盛的芒种，阴气也开始悄然萌动，这体现了阴阳转化、盛极必衰的自然法则。

从“小满”到“芒种”，不仅仅是时间的推移，更是一种状态的演变、小满是“盈”，是能量的积蓄，是静态的、内在的饱满、它如一张拉满的弓，蓄势待发、芒种则是“动”，是能量的释放与转化，是动态的、外显的忙碌、它就是那离弦之箭，带着破空之声，奔向收获与播种的目标。

这两个节气的命名，蕴含着深刻的生命哲学、生命的过程，就是一场“小满”与“芒种”的交替、我们需要“小满”的积累与沉淀，厚积薄发，让知识、技能、情感都达到一种“将满未满”的理想状态、然后，我们也必须迎接“芒种”的到来，果断地行动，去收割属于自己的果实，同时毫不迟疑地播下新的种子，开启下一段旅程。

若只知“小满”而无“芒种”的行动，则会陷入空想与停滞，最终“麦熟不收一场空”、若只知“芒种”的忙碌而无“小-满”的积累，则会成为无根之木，所播之种亦难以茁壮。

小满之后是芒种，是自然规律的必然，是农耕智慧的体现，更是指导我们生活与工作的节奏、它告诉我们，在恰当的时候积蓄力量，在关键的时刻全力以赴、这便是镌刻在中国人骨子里的时序观念与生存智慧。