时维公元二零二五年十一月,北京已入深秋,凉意渐浓、此际论及家居布局,调和气场,乃人之常情、今日便详述“五帝钱家居风水八卦镜”这一镇宅化煞之物的奥妙与用法。
此物乃五帝钱与八卦镜二者之合璧,取其相辅相成之效、欲解其功,必先知其根。
五帝钱,非寻常铜钱、特指清代国力鼎盛、天下安康之顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆五朝所铸之币、此五帝在位,国运昌隆,帝威浩荡,所铸之币历经万人之手,流转百载,饱含阳刚兴旺之气,民间谓之“帝气”、风水学中,此物聚“天、地、人”三才之气,外圆内方,应天圆地方之说、圆为天,表乾,主动;方为地,表坤,主静、币上铭文则为“人”,是为沟通天地之桥梁、故五帝钱之根本功用,在于“镇”、以旺气镇住衰气,以阳气镇住邪气,从而安宅、旺财、化解内煞、其性温和,如德高望重之长者,安坐家中,自能百邪不侵。
再观八卦镜,其性则刚猛许多、镜,自古便有反射、映照之能、风水学中,镜面用以反射煞气、八卦镜之核心,在于镜面周围所刻画的后天八卦图样、乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑,八卦各司其职,代表天地万物之基本形态与能量转换,构成一个完整而有力的能量场、此能量场加持于镜面之上,使其化煞之力倍增、八卦镜分三种,用途各异,不可混用。
一为凸镜、镜面呈弧形凸出,具发散、驱离之效、若屋外有尖角冲射、道路直冲、天斩煞、电线杆等形态尖锐、气流急促之形煞,当用凸镜、其作用如同一面盾牌,将汹涌而来的煞气强力“推开”,使其四散而去,无法侵入宅内。
二为凹镜、镜面呈弧形凹陷,具收聚、吸纳之能、其用法需格外审慎、当屋外有吉利之气场,如湖泊、公园,可悬凹镜,将祥瑞之气“吸纳”入宅、反之,若用其对付煞气,则是将煞气吸入镜中再行化解,有“收入囊中”之意、此法如请君入瓮,若自身气场不足或镜之法力不够,恐引火烧身,故寻常人家不建议擅用。

三为平镜、镜面平坦,其作用最为直接,即将煞气原路反射回去、其性中平,不好不坏,但有将煞气反射至对门邻居之嫌,易生邻里不睦,故亦需慎用。
当五帝钱与八卦镜结合,便是一套完整的“外御内安”的风水法器、八卦镜主外,其刚猛之力专攻外部形煞,将一切不利的气场阻挡于宅外,是为“盾”、五帝钱主内,其厚重沉稳的帝气则用于稳固宅内自身的气场,催旺财运,消解因格局不佳而产生的内部煞气,是为“基”、二者合一,攻防兼备,使家宅固若金汤。
此物的摆放,自有其严谨法度,断不可随意为之。
其最主要且最有效的悬挂之处,在于家宅之大门、门为“气口”,是家宅与外界交通的唯一通道,所有吉气、煞气皆由此而入、将五帝钱八卦镜悬于大门门楣之上,镜面朝外,正对煞气来方、如此,八卦镜可将外部的冲煞尽数挡回,而其下的五帝钱,则如门神一般,镇守门户,确保入宅之气纯净祥和、这对于大门正对电梯、楼梯、长廊、或与邻居门对门的格局,有着极佳的化解效果。
可用于窗户、特别是正对医院、殡仪馆、尖锐屋角、巨大广告牌的窗户、这些地方往往阴气或煞气较重,长期对冲,会影响居住者的健康与运势、在窗框上方悬挂此物,同样是镜面向外,可有效将不良气场隔绝。
须切记,带有八卦镜的法器,有一条铁律——严禁照向室内、镜子在风水中的角色是反射,若将其对向屋内,等于将煞气反射回自己家中,引煞入室,大凶、更不能对向人常在之处,如睡床、沙发、书桌,否则会造成居住者心神不宁,健康受损、同理,亦不可将镜面对向别人家的大门或窗户,此举极损阴德,会将煞气转嫁于人,引起纷争、风水之道,在于趋吉避凶,而非损人利己。
在选择上,五帝钱以真品为上,若无,则择优良复刻品,字迹清晰,铜质厚重、串钱之红绳,应色泽纯正,结实牢固、八卦镜则需镜面明亮,卦象刻画准确无误、一件上佳的法器,其形态本身就蕴含着和谐有序的能量、为求其效,悬挂前最好经过正规开光,以朱砂敕令,启其灵性,方能发挥其最大功用。