观音菩萨六十三签解签 观音六十三签全解

时维二零二五年十一月，京城已是深秋，寒意渐浓、万物萧瑟，人心亦多有沉浮、于此际，若得观音菩萨灵签第六十三签，见下下二字，心中难免一沉、然签文玄妙，天机深远，不可单凭吉凶一言蔽之、今为君细解此签，以窥菩萨慈悲点化之真意。

观音灵签 第六十三签

签文：

昔日行船失了针，今朝依旧海中寻。

若然寻得原针在，也费工夫也费心。

诗曰（另一版本作解曰）：

福是禄基，禄是福种。

说得分明，切宜心领。

宫位： 卯宫

吉凶： 下下签

典故： 女娲炼石

签文详解：徒劳之象，过往之缚

此签以海中寻针为喻，意象至为鲜明。

昔日行船失了针，说的是过往岁月里，在茫茫大海般的行程中，遗失了一枚至关重要的针、这针，可以是错失的良机、逝去的恋人、曾经的财富，或是心中的某个执念、它是具体的，也是抽象的，是那件让你耿耿于怀、无法释怀的人或事。

今朝依旧海中寻，点明了当下的状态、光阴流转，时过境迁，而求签者之心，却仍困于昨日之失，依旧在原地打转，耗费心神于那渺茫无期的寻觅之中、大海捞针，其难可知，其痴可见、此句尽显徒劳与枉费心力之态。

若然寻得原针在，也费工夫也费心，此乃签文点睛之笔，亦是菩萨慈悲之所在、退一万步，即便穷尽心力，机缘巧合，真让你寻回了那根针，结果又如何？不过是也费工夫也费心、耗费了无尽的光阴与精力，换来的可能只是物是人非的感慨、那针或许早已锈蚀，那情或许早已变质，那机会或许早已不合时宜、寻回的动作本身，其代价已经远远超过了失物本身的价值、这是一种深刻的警示：有些事，即便成功，亦是失败。

六十三签的解释

仙机透析：诸事不宜，当思变通

此签既为下下，于各项事宜中，多有阻滞之兆。

自身与家宅：自身运势低迷，如被往事所困，心神不宁、家宅亦难安稳，或有旧日纠纷再度浮现，扰攘不休、宜静不宜动，修身养性，清理心绪为上。

求财与交易：求财无望，如水中捞月、固守旧有门路或执着于过往的亏损，只会陷入更深的泥潭、交易难成，条件苛刻，纵然达成，亦是得不偿失，弊大于利。

婚姻与情感：此签于姻缘，乃大忌、若问复合，便是海中寻针，纵然复合，旧日矛盾依旧，不过是重蹈覆辙，互相折磨、若问新缘，心中若存旧人，则新缘难启、须先清空内心，方能迎接新生、单身者切忌纠缠于不可得之人。

事业与谋望：所谋之事，方向有误，方法不当、犹如南辕北辙，越是努力，离目标越远、工作上不宜固执己见，抱着旧有经验不放，当审时度势，寻求新的突破口，甚至改换门庭，另谋出路。

疾病与健康：病情迁延，根源难寻、旧有疗法恐已无效，需寻新医新方、病由心生，忧思过度是病根之一、放下心中执念，宽心静养，或有转机。

寻人与失物：寻人不见，失物难寻、如针沉大海，渺无音信、与其耗费心力追寻，不如接受现实，及时止损。

典故深意：女娲炼石之启示

此签典故为女娲炼石，喻示更为深刻、相传上古之时，天柱折，地维绝，天崩地裂，女娲为救苍生，炼五色石以补苍天、此事功德无量，然其过程之艰辛，耗费之心力，非常人所能想象。

此典故与签文形成一种奇妙的对应、女娲补天，是为苍生，其费工夫、费心乃大功德、而求签者海中寻针，多为一己之私、一己之念、菩D萨以此典故点化：世间确有值得不计代价、耗尽心力去做的大事，但你所执着之事，是否真有那般价值？你是在行补天之壮举，还是在做捞针之痴行？此问，需求签者冷静自省。

菩萨的点化：放下即是拾得

观音菩萨赐下此签，其意不在断定未来之晦暗，而在点醒梦中之人、下下之签，往往藏有绝处逢生之机，其机在于转变二字。

寻针之举，必须停止、那片海，是你记忆与执念的汪洋、唯有决然转身离岸，方能看见另一片天地、你失去的是一枚针，但若因此困于海边，你将失去的是整片森林与天空。

福是禄基，禄是福种，此句偈语是破局的关键、福与禄，互为因果、当下的困境，是昔日之因所结之果、若要未来有福，便要从此刻种下善因、何为善因？放下执念，停止内耗，便是最大的善因、把耗费在寻针上的心力与工夫，转而投入到新的、有价值的事情上，为自己、为他人积累福德，未来的禄位与福报自然会生根发芽。

古镜蒙尘，需拭去尘埃方能复明、人心被执念所缚，亦如古镜蒙尘、那枚沉入海底的针，就是最厚的尘埃、菩萨并非要你找回那根针来磨镜，而是要你彻底忘掉那根针，用清净之心去观照当下，镜自光明。

此签，是止损之签，是转念之签，是重生之签、路已走到尽头，莫再徘徊，前方自有新途、 查看全部