观世音菩萨灵签6签解 观世音灵签第十六签解签

签诗

投笔从戎旦暮间，寻章摘句枉心田；

眼前叠叠雁同行，人在高楼月倚栏。

圣意

此签为投笔从戎之象，凡事当改旧图新，舍文就武，方为吉兆。

古人典故：班超投笔从戎

汉明帝之时，有士人名班超，家境清贫，常为官府抄写文书以维生计、虽有才学，却终日埋首于笔墨之间，心中郁郁不得志、一日，正当其抄写之时，忽感人生光阴虚度，大丈夫当效仿傅介子、张骞之辈，立功异域，以取封侯，安能在笔砚之间老去？于是愤然将笔掷于地上，慨然长叹：大丈夫无他志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎？

其后，班超毅然从军，随奉车都尉窦固出击匈奴、他智勇双全，屡立奇功，后出使西域，以非凡的胆识与谋略，在西域诸国间纵横捭阖，断匈奴右臂，使得西域五十余国尽皆归附汉朝、班超在西域驻守长达三十一年，官至西域都护，封定远侯，成就了一番惊天动地的伟业。

观音菩萨引此典故，其深意在于点化求签之人，目前所处的境地，或如班超未遇之时，虽有才华，却被困于一方寸土，所学所做，并非心中真正向往之坦途、若想有所作为，须有破釜沉舟之决心，敢于抛弃眼前安稳却无发展之旧业，转投一个更具挑战、更需行动与勇气的领域，方能开创全新局面。

解签详论

此签之核心，在于一个变字、非变不可，不变则困、如春蚕作茧，若不奋力破茧而出，终将困死其中。

论功名事业

求得此签，若问事业功名，正是提醒您，目前所从事的行业或职位，恐已至瓶颈、日复一日的寻章摘句，看似安稳，实则消耗心力，难有突破、心中虽有青云之志，但脚下之路已然不通、菩萨点化，需有投笔从戎的决断、此处的笔泛指安逸、理论、空谈与不再适合自己的旧环境；戎则代表行动、实践、挑战与充满未知的新方向。

观音灵签100签解签书

您需要审视内心，那份让你感觉枉心田的工作，是否真的值得留恋？转换跑道，哪怕是从零开始，只要方向正确，凭借您的才干与毅力，终能闯出一片天地、眼前或许会看到他人成群结队（叠叠雁同行），似乎人人皆有归属，而自己却人在高楼，感到孤独与迷茫、这正是转变前夜的正常心境、月倚栏杆，静心思索，看清前路，一旦决定，便要勇往直前。

问财运求财

此签财运，不主静守、固守旧有产业或理财方式，财源难开，甚至可能逐渐枯竭、正财平平，偏财不旺、财路在于动，在于新、譬如，放弃一份薪水微薄但安稳的文职，去投身一个需要奔波劳碌但前景广阔的业务领域、或是将资金从保守的储蓄，转向需要研究与胆识的投资项目、转变初期必然辛苦，不会立见成效，但长远来看，新的道路方是财富之源、切忌犹豫不决，坐观他人获利而自身停滞不前。

问姻缘感情

若问姻缘，此签寓意较为复杂。

单身者，您的生活圈子可能过于狭窄、单一，如同书斋中的班超，难以遇到合适的对象、需要主动走出去，改变生活方式，参与新的社交活动，方有结识良缘的机会、投笔意味着放下过去固有的择偶标准或内向的性格，从戎则是积极主动地去接触更广阔的世界。

已有伴侣者，双方关系可能陷入一种平淡、缺乏激情的模式，甚至貌合神离、沟通如同寻章摘句，流于表面，未能触及内心、此签提示，关系需要一次深刻的变革、或许是需要一次共同的旅行，培养新的共同爱好，或是坦诚相对，解决积压已久的问题、若双方志不同道不合，无法共同从戎面对未来，此签也可能暗示着分离是开启各自新生活的契机、关键在于，不能再维持现状，必须有所行动。

论家宅安康

家宅不宁，恐有变动之象、家人之间可能思虑过多，行动不足，导致问题悬而未决、家中气氛沉闷，缺乏活力、需要一次大扫除，不仅是物理上的整理，更是家庭成员关系与心态上的革新、或考虑搬迁、装修，改变环境以转换气场。

论及自身健康，切忌久坐不动，思虑过度、精神上的枉心田会直接影响身体、此签提示要多参与户外活动，锻炼身体，将精力从无谓的烦恼中解放出来、文职工作者尤其需要注意颈椎、腰部及心血管问题、改变生活作息，动静结合，方为养生之道。

问失物寻人

失物难寻、物品已不在原处，可能已被人移动，或遗失在远方、方向宜向西或北，需往新的、不常去的地方寻找、寻人亦是如此，其人已远行，不在旧居，须向远方打探消息。

求学考试

对于单纯的学业考试，此签不算上佳、意味着死读书、背条文（寻章摘句）效果不彰、需要改变学习方法，注重理论与实践的结合、若问升学或选择专业，则提示可考虑更具实践性、应用性的学科，而非纯理论研究、若已在某一领域深耕多年却无所成，不妨考虑跨专业发展，另辟蹊径。