八字算命中的用神指的是什么呢 八字命局中无用神

八字命理之学，浩如烟海，其核心在于一个“中和为贵”、世间万物，过犹不及，命盘亦然、一个人的生辰八字，由年月日时四柱干支组成，这八个字便如同一个微缩的五行生态系统、这个系统有强有弱，有冷有暖，有顺有逆、而所谓“用神”，便是调和这个生态系统，使其恢复平衡、流通有情的关键所在、它好比一剂良药，对症下药，则沉疴可愈；它又如一盏明灯，指引迷航，则前路可明。

寻用神，是批断八字的第一个关口，也是最紧要的一步、若用神寻错，则满盘皆输，吉凶颠倒，谬之千里。

用神——命局的灵魂与平衡点

何为用神？简而言之，就是八字中最需要、最得力的那个五行、一个命局，日干（又称日主、命主）代表命主本人、其余七个字，围绕着日主，产生生、克、泄、耗、助的复杂关系、这些关系的力量消长，导致了日主的强弱（旺衰）以及整个命局的寒暖燥湿。

命局如人身，有健康，亦有病灶、病者，五行力量失衡也、或某行过旺，气势嚣张；或某行太弱，奄奄一息；或寒气过重，万物凋敝；或火炎土燥，生机枯绝；或两行对峙，互不相让、用神，正是治此“病”之“药”、找到了病灶，才能对症下药、这个“药”，便是用神。

譬如，一个人的八字，日主为甲木，生于春天（寅卯月），木气当令，且地支又见亥、卯、未三合木局，天干再透出比肩劫财、此为典型的日主过旺，木气太盛、旺则易折，过刚则不仁、就需要“克”和“泄”来削弱其旺气、能克木者为金（官杀），能泄木者为火（食伤），能耗木者为土（财星）、在这三者之中，何者为最佳用神？这便要细细推敲、若命局有金，则取金为用神，以官杀裁剪旺木，使其成栋梁之材、这便是“强则抑之”。

反之，若甲木日主生于秋天（申酉月），金气肃杀，木气凋零，地支又多见申酉丑等金土之物，克耗交加，日主孤立无援，此为日主身弱、身弱则难以任财官，体弱多病，机遇难寻、最需要的就是生扶、能生木者为水（印星），能助木者为木（比劫）、水和木，便是此命局的“药”、若命局有水，则取水为用神，以印绶生身，使其根深叶茂、这便是“弱则扶之”。

故而，用神的首要功用，便是“扶抑”，即扶助弱者，抑制强者，使整个命局趋于中和平衡。

寻觅用神的三大路径：扶抑、调候、通关

古人探求用神之法，千锤百炼，出几条主要路径、其中，扶抑法、调候法与通关法，最为根本。

一、扶抑法：强则抑之，弱则扶之

此法是判断用神最基本、最常用的方法，核心在于判断日主的旺衰。

日主身强（身旺）：通常指生于当令之月（如木生于春、火生于夏），或八字中生助日主的五行（印星、比劫）过多、力量强大、身强之人，往往体质较好，自信独立，有主见、但物极必反，过旺则会导致固执、自负、冲动。

取用之法：取克、泄、耗日主的五行为用神、即以官杀（克我者）为用，以食伤（我生者）为用，以财星（我克者）为用、具体取何者，需观命局组合、官杀为用，则利于仕途、管理；食伤为用，则利于才华、技艺；财星为用，则利于经商、理财。

日主身弱（身衰）：通常指生于失令之月（如木生于秋、火生于冬），或八字中克泄耗日主的五行（官杀、食伤、财星）过多、力量强大、身弱之人，往往体质偏弱，性格相对优柔寡断，容易受他人影响。

取用之法：取生、助日主的五行为用神、即以印星（生我者）为用，以比劫（同我者）为用、印星为用，主利于学业、文书、长辈；比劫为用，主利于朋友、同事、合作。

扶抑法是论命的根基，十之七八的命局，皆可用此法来定夺用神。

二、调候法：寒暖燥湿的调和艺术

有些八字，仅看日主旺衰尚不足以论断吉凶，还需考虑其“温度”与“湿度”，这便是调候、命理经典《穷通宝鉴》便是专论调候的集大成之作。

命局过寒：多生于亥、子、丑月（冬季），八字中金水偏旺、整个命盘如冰天雪地，毫无生机、即便日主身强，若无火来温暖，也难有作为，一生孤寒，怀才不遇。

取用之法：首取火（丙火为上）为用神，谓之“调候用神”、火能驱寒解冻，带来光明与生机、此时调候之急，甚至超过扶抑、好比一个人在冰天雪地里快要冻僵，当务之急是生火取暖，而不是考虑他是否饥饿。

命局过燥：多生于巳、午、未月（夏季），或命局中火土偏旺、整个命盘如烈日炎炎，土地干涸，万物枯槁、即便日主身弱，若无水来滋润，也难有生发，性情急躁，六亲缘薄。

取用之法：首取水（壬水为上）为用神、水能降温润燥，使万物得以滋养。

调候用神在特定季节出生的命局中，具有一票否决权、若调候不得力，纵有富贵，也难免有缺憾，或人生起伏巨大。

三、通关法：化干戈为玉帛的智慧

八字喜用神是怎么推算的

当命局中两种五行势均力敌，形成激烈对峙的局面时，如金木相战、水火相克、土木相克等，双方僵持不下，互相损耗，命主也因此心性矛盾，人生多阻滞、强行扶助任何一方，都可能激化矛盾。

取用之法：在相克的两种五行之间，引入一个能够“通关”的五行，使其气势得以流通，化干戈为玉帛。

例如，命局中代表官杀的金与代表日主的木形成对峙，金强木弱，眼看就要克伤日主、此时若有“水”出现，便可形成“金生水，水生木”的局面、金的克伐之气，通过水转化为了生助之力、这个“水”，便是通关用神。

又如，财星（土）与印星（水）相克，财印俱伤、此时若有“金”出现，便可形成“土生金，金生水”的局面，化解了财印之间的矛盾、这个“金”，便是通关用神。

通关用神，体现的是一种圆融的智慧，它不直接参与战斗，而是扮演一个和平使者的角色，使整个命局的能量流动起来，从而化解危机。

特殊格局：不走寻常路的“从格”

除了上述常规取用法，还有一类特殊的命局，称为“从格”、这类命局的特点是，日主极端衰弱，毫无生扶，满盘皆是克泄耗自身的异类五行、日主无力自立，只能“弃命从势”，顺从于命局中最强大的那股力量。

从财格：满盘皆是财星，日主弱极，则从财而去、用神便是财星，以及生助财星的食伤。

从杀格：满盘皆是官杀，日主弱极，则从官杀而去、用神便是官杀，以及生助官杀的财星。

从儿格：满盘皆是食伤，日主弱极，则从食伤而去、用神便是食伤，以及生助食伤的财星。

从格的取用原则与普通格局完全相反，是“顺其旺势”，越是克泄耗日主的五行，反而越是用神、这类格局一旦成立，若行运得当，往往能大富大贵、但判断从格必须极为谨慎，差之毫厘，便会满盘皆错。

用神、喜神、忌神：命局中的“角色”划分

找到了用神，也就找到了命局的“枢纽”、围绕这个枢纽，八字中的其他五行也有了明确的“角色”定位：

用神：对命主最有利的五行，是命局的核心。

喜神：生助用神的五行、用神是“君”，喜神便是辅佐君王的“相”、例如，用神是金，那么生金的土就是喜神。

忌神：克制、损害用神的五行，是对命主最不利的五行。

仇神：生助忌神的五行、忌神是“贼”，仇神便是“贼”的帮凶。

闲神：在命局中作用不甚明显，既非敌也非友的五行，其作用会根据大运流年的变化而变化。

一个人的吉凶祸福，很大程度上取决于大运、流年是用神、喜神，还是忌神、仇神、行运用神喜神之地，则如顺水行舟，事业顺遂，身心康泰、行运忌神仇神之地，则如逆水行舟，诸事不顺，困顿潦倒。

知晓用神，如何趋吉避凶？

算命的终极目的，不在于宿命论的消极，而在于知命而改运的主动、知晓了自己的用神，便如同掌握了人生的“导航图”，可以在后天生活中，有意识地去“生扶”自己的用神，从而达到趋吉避凶的效果。

行业选择：根据用神的五行属性选择从事的行业、用神为火，可从事与电、光、热、网络、文化传媒相关的行业、用神为水，可从事与流动、贸易、运输、水产、智慧相关的行业。

方位选择：选择对自己有利的方位去发展或居住、用神为木，宜去东方；用神为火，宜去南方；用神为土，宜在本地或去中原；用神为金，宜去西方；用神为水，宜去北方。

颜色穿着：在衣着、家居布置上多采用用神、喜神所代表的颜色、木为青绿，火为红紫，土为黄棕，金为白金，水为黑蓝。

人际交往：多与八字中自己用神旺盛的人交往，他们会是你的“贵人”、夫妻之间，若能互为对方的喜用神，则感情和睦，相得益彰。

用神，是解读八字命盘的钥匙，是连接先天禀赋与后天运势的桥梁、它不是一个孤立的干支，而是整个命局五行生克制化、力量博弈后得出的平衡点、理解了用神，就理解了自己命运的“病”与“药”，从而能够在人生的漫漫长路中，更好地把握机遇，化解风险，顺势而为。