关帝爷74签解 观音灵签100签解签书

时维二零二五年冬月，京华之地，寒意初凝、众生碌碌，或为前程迷茫，或为俗事所困，常于神前叩问，求一纸签文以定心神、关圣帝君庙堂香火鼎盛，其中第七十四签，乃上上之选，其辞意深远，非浅尝可得其味、今为君细解之。

关帝灵签 第七十四签

签诗原文：

崔巍崔巍复崔巍，履险如夷去复来。

身似菩提心似镜，长安一道放春回。

圣意解析

此签之象，犹如登临泰山，放眼望去，重峦叠嶂，险峻异常、得此签者，当知眼前之路绝非坦途，充满了反复的考验与挑战。

首句崔巍崔巍复崔巍，连用三个崔巍，极言其难，其险，其高、此非一山一岭之阻，乃是连绵不绝的困厄、人生行至此处，仿佛陷入泥淖，进退维谷，四面皆是高不可攀的壁垒、事业上，可能是项目接连受挫，瓶颈难以突破；人际间，可能是误解丛生，小人环伺；心境上，则是焦虑与压力层层堆叠，令人喘不过气、此句描绘的，正是求签者当下的处境与心境，一种被巨大困境包围的无力感。

次句履险如夷去复来，却是峰回路转，境界全出、虽身处万般险境，却能视之如平地，从容往返、这并非说困难会自行消失，而是指求签者自身具备了超凡的定力与能力、何以能履险如夷？关键在于去复来三字、这暗示了此番困境并非初次经历，求签者已在反复的磨砺中，习得了应对之道，锻炼出了坚韧不拔的意志、如同经验丰富的老登山客，虽山路崎岖，却已了然于胸，步履稳健，心不慌乱。

此等境界从何而来？签文后两句给出了答案、身似菩提心似镜，此为全签之核心，是转危为安的法门、身如菩提树，扎根深厚，任凭风吹雨打，我自岿然不动、这喻示着立身要正，根基要稳，持守自己的原则与信念，不因外界的动摇而动摇、心如明镜台，物来则应，过去不留、镜子能清晰地映照万物，却不为万物所染、这要求内心清澈澄明，不受情绪的蒙蔽，不被欲望所牵引，能客观冷静地看待问题，洞察事情的本来面目、当一个人能做到身心如此，外界的崔巍险阻，不过是镜中之像，虽险恶，却不能伤其心神分毫。

关帝爷第七十五签详细解签

最终，长安一道放春回，则是功到自然成的圆满结局、长安，帝王之都，象征着事业的顶峰、人生的目标与安稳的归宿、历经千山万水，最终踏上了通往长安的光明大道，春回大地，万象更新、这预示着一切的艰难险阻都将过去，长久的坚持与内在的修为，终将换来云开见日的时刻、之前的困境，都化作了通往成功的阶梯、时来运转，贵人相助，万事顺遂，如沐春风。

典故参详：韩愈被贬

此签背后，常引唐代文豪韩愈之典故、韩愈因上《谏迎佛骨表》，触怒唐宪宗，被贬至蛮荒之地的潮州、此行路途遥远，前途未卜，正如崔巍崔巍复崔巍、然而韩愈并未因此消沉，他在潮州兴修水利，办学驱鳄，政绩斐然，将险恶贬谪之地视作平常施政之所，正是履险如夷、他坚守儒家道统，内心澄明，不改其志，此为身似菩提心似镜、最终，宪宗驾崩，穆宗即位，韩愈奉诏调回京师长安，重获重用，应了长安一道放春回之语、韩愈之经历，完美诠释了此签从困厄到亨通，全凭心志坚定的过程。

各事占断

问功名学业：目前困难重重，考试或晋升皆有阻碍、须静心潜读，稳固根基，不问前程，只管耕耘、待时机成熟，必能金榜题名，一举成功。

问财运：求财之路，险阻颇多，不宜冒进投机、眼下看似无利可图，甚至可能亏损、但若能坚守正道，诚信经营，保持冷静的头脑，度过难关后，财富自会随之而来，且是稳固的长久之财。

问婚姻感情：双方关系正经历严峻考验，或有外界干扰，或有内部矛盾、若能彼此坚定，内心澄明，坦诚沟通，不受外界流言蜚语影响，则历经风雨后，感情会更加坚固，终成佳偶、若是寻觅良缘，则好事多磨，需耐心等待，提升自我，自有佳音。

问疾病健康：病情看似反复，险象环生、治疗过程会比较漫长且辛苦、最关键的是保持平和心态，心静则身安、积极配合医治，坚定康复的信念，终能渡过难关，身体逐渐好转。

问出行远方：此行多有波折，旅途不会一帆风顺、但只要事先准备周全，途中保持警觉与冷静，最终能平安抵达，并达成目的。

问官司诉讼：案情复杂，反复拉锯，耗时费力、须持心端正，以理相争，不宜意气用事、只要己方占理，内心无愧，坚持下去，最终必能得到公正的裁决。

关帝爷此签，非言一帆风顺，而是言明一种通过内在修为战胜外在困难的至高智慧、它告诉求签者，人生最大的靠山，不是运气，而是自己那颗不动如山、清澈如镜的内心、困难是试金石，也是磨刀石、当您身处崔巍之中，不必惊慌，只需向内探寻，稳固己身，擦亮心镜，那条通往长安的春日大道，自然会显现在您的脚下。