大江东去打一生肖 大江东去浪淘尽打一生肖是什么意思？

时维丙午，岁在二零二六、京城之内，紫气微动、今日开坛，不谈寻常风月，专解一则流传已久的谜题：“大江东去”、此语出自宋代文豪苏子瞻之《念奴娇·赤壁怀古》，气势磅礴，蕴含千古兴亡之叹、以之入谜，打一生肖，其间玄机，非仅是文字游戏，更是对世间气运、五行生克与生肖本相的一次深刻洞察。

世人解此谜，多以为虎、此解其来有自，亦合情理，堪称第一层境界。

观其形，“大江东去，浪淘尽”，何等雄浑，何等威猛、十二生肖之中，能当此“雄浑威猛”四字者，首推寅虎、虎为百兽之王，啸聚山林，气吞万里、其势发于西，而威震于东、古人称虎为“山君”，山为陆之脊，江为地之脉，山与江，阴阳相济，本为一体、江水奔腾，恰如猛虎下山，势不可挡、此为以“势”解谜，取其神似。

察其位，虎之生肖地支为“寅”、在十二地支方位之中，寅对应东北方，五行属木、东方为青龙之位，甲乙木之所、江水向东流，正应了“水生木”之五行至理、江河之水，源源不绝，滋养东方之木，使得寅虎之气更显苍劲与生机、水向东流，是顺应天道，亦是助长虎威、谜面“东去”二字，直接点明了方位，与寅虎之地利暗合，此为以“理”解谜，取其契合。

再究其字，“江”字，左为三点水，右为“工”、“工”字，可视为“王”字未出头、虎之额上，常有斑纹，形似“王”字，是其天生王者之相的印记、“工”字，亦有巧妙、力量之意，与虎之勇猛灵动相符、此为拆字之法，虽略显牵强，却也为虎之解增添了几分趣味。

故而，若问寻常人，“大江东去”是何生肖，十有八九会答“虎”、此解直接、有力，抓住了谜题气势之精髓，立意甚高。

然，命理玄学，贵在通变、若仅仅停留在“虎”这一层，便失了探究幽微之趣、大道五十，天衍四九，凡事皆有一线变数、此谜之妙，在于其意境深远，可作多层解读。

第二层境界：见龙在田，英雄之叹

“大江东去，浪淘尽，千古风流人物、”苏子瞻此词，怀古伤今，咏叹的是周瑜、曹操等一时之豪杰、放眼十二生肖，能与“千古风流人物”相匹配，承载帝王将相之气的，唯有龙。

龙，辰龙也、其形变化莫测，能大能小，能升能隐、大则兴云吐雾，小则隐介藏形、大江之水，时而波涛汹涌，如巨龙翻滚；时而静水深流，如潜龙在渊、龙之变化，与江水之万千气象，如出一辙。

龙之本性，司掌行云布雨，与水有着不解之缘、所谓“龙王”，便是四海江河之主宰、大江向东，最终归于大海，正是百川归海，朝见龙王之象、此谜面描述的正是龙的疆域和其统御之下的自然伟力。

词中“故垒西边，人道是，三国周郎赤壁、”怀想的是英雄功业、龙，自古便是中华图腾，是皇权与英雄的象征、刘备、曹操、孙权，皆可称之为“人中之龙”、江水东流，带走的是岁月，淘尽的是英雄，留下的却是龙的精神与传说、那份“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”的豪情，非龙之气魄不能承载。

从五行来看，辰龙属土、大江之水为水、土克水，此为“克”、然此克非凶，乃是“调理”与“约束”、大禹治水，以疏导为主，筑堤为辅，正是以土御水之功、英雄人物（龙）驾驭时代洪流（江），建立不世之功，亦是此理、江水虽浩荡，终究是在大地（龙）的承载下奔流入海、此种相克相成的关系，恰恰反映了英雄与时势之间的博弈与共生，意境更为深邃。

故，“大江东去”解为龙，是从其文化内涵、英雄气概与五行制衡的角度出发，见的是格局与历史。

第三层境界：时不我待，赤兔之驰

“人生如梦，一尊还酹江月、”词中流露出对光阴易逝、时不我待的深沉感慨、大江东去，永不复还，这最形象的比喻，便是流逝的时间、十二生肖中，哪个最能代表时间的速度与一去不返的决绝？是马。

马，午马也、其性刚健，奔驰不息、“马不停蹄”一词，道尽了其动态本质、江水昼夜不舍，奔流向东，正如骏马驰骋于原野，一往无前、那份速度感、那份动能，与马的形象完美重合。

古人常以“白驹过隙”形容时间飞逝，这“白驹”，便是马、苏子瞻在赤壁之下，感叹年华老去，功业未成，“多情应笑我，早生华发”、这种对时间的无力感，与望着江水滔滔东去时的心境，是完全一致的、江水，便是时间的载体，而时间的意象，便是飞驰的马。

尤为关键的是，当下为丙午马年、天时流转，气运所钟、在马年解析此谜，自然会感应到更强的“马”之气息、所谓“天人感应”，时运会引导人的思绪，让我们对某些特定意象更为敏感、丙午为“天河水”马，水中之火马，性情急烈，奔腾之势更甚、以马年之天时，解“大江东去”之时势，可谓顺天应人，恰逢其会。

昔逐良人去上京打一生肖

从另一个角度看，“赤壁”之“赤”，色属火、马之地支“午”，五行亦属火、词眼“赤壁”与午马之火遥相呼应、大江之水（水）与赤壁之火（火）在此交战，上演了一场惊天动地的水火之争、这正应了水克火的五行关系、这种激烈的冲突，正是赤壁之战的本质，也是英雄生命中最为璀璨的瞬间、马，代表了这种燃烧的激情与转瞬即逝的辉煌。

解为马，是抓住了谜题内核中关于“时间”与“激情”的哲思，并结合了当下的天时气运，是为智者之解。

第四层境界：细流入海，灵鼠之慧

大道至简，返璞归真、有时，最宏大的景象，其根源却在于最微小之处、“大江”非天生而成，乃是涓涓细流汇聚而来、那么，谁是这“涓涓细流”的代表？是鼠。

鼠，子鼠也、十二生肖之首，地支之始、其时为半夜子时，是一天之开端、其位在正北方，五行属水。

“大江东去”之主体，是“水”、子鼠，其本命五行即为“水”，与谜题的核心元素完全一致，此为“本源相通”、大江之水，亦可视为无数“子水”的集合、此解法，回归到了五行的本质，最为直接。

鼠虽微小，却有“千里之堤，毁于蚁穴”之能、其生命力顽强，穿山打洞，无孔不入，恰如水之渗透，无坚不摧、大江的形成，正是水以其柔弱之躯，年复一年，穿凿山石，汇聚百川的结果、这背后体现的，正是一种类似鼠的“钻研”与“积累”精神。

从排序来看，鼠是生肖轮回的开始、大江东去，流入大海，完成一个循环、待水汽蒸腾，化为雨露，再降于高山，形成新的溪流，又是一个新的开始、这种周而复始的循环，与子鼠作为生肖之首的“开启”意义，不谋而合。

苏子瞻在词中感叹“大江东去”，其内心深处，或许也有一种渴望，渴望能像江水一样，洗尽铅华，回归本源，获得一种新的开始、这份心境，与子鼠所代表的“初始”之意，有着微妙的共鸣。

故而，解为鼠，是洞察了事物由微至著、循环往复的本源规律，是一种化繁为简、直指核心的“得道”之解。

综述与权衡

“大江东去打一生肖”，此谜并无唯一之标准答案、不同的人，因其心境、阅历、学识之不同，会看到不同的景象，悟出不同的道理。

求其势者，见虎、 取其雄浑威猛，王者之气、此解最为大众，直观有力。

求其意者，见龙、 取其英雄豪情，历史沉淀、此解最具格局，意境深远。

求其时者，见马、 取其光阴流转，时不我待、此解最具哲思，契合天时。

求其本者，见鼠、 取其五行归一，循环之始、此解最为精妙，返璞归真。

究竟何者为正解？于命理师而言，答案并非最重要的，重要的是推演的过程、通过这一过程，我们得以窥见汉字之奥妙、五行之玄理、生肖之本相，以及人心之万千变化。

若必择一而从，以丙午之年观之，虎为基，马为应、虎得其“形”与“理”，是谜题之根基、马得其“神”与“时”，是当下之呼应、江水东流，助长东方寅虎之木，此为地利、时逢丙午火马之年，激荡水火交战之势，此为天时。

“大江东去”，既是猛虎下山，势不可挡的征程，也是烈马奔腾，光阴不复的警示、它描述的是一个充满力量与动态的世界，一个英雄辈出而又终将逝去的时代、解此谜，亦是解我们自己的人生、我们是愿做那啸傲山林的猛虎，还是那翻江倒海的蛟龙，或是那追风逐日的骏马，抑或是那默默积累的灵鼠？答案，存乎一心。