谈及种玉蓝田,此典故所指的生肖,正是十二生肖中最为尊贵、最具神话色彩的龙、每逢龙年,人们便会联想到飞龙在天、祥瑞降临的盛景,而种玉蓝田这一雅致的说法,更是为龙年增添了几分文人气息与浪漫遐想。
其典故源自晋代干宝的《搜神记》,讲述了一个名为杨伯雍的青年、杨伯雍为人至孝,德行高尚,在无终山一带勤恳耕种、一日,他在路上遇到一位口渴求水的老者,杨伯雍见状,毫不犹豫地将自己赖以解渴的水囊奉上,并且连续一月有余,日日为老者送水,风雨无阻、老者的身份并非凡人,实为一位得道仙人,他为杨伯雍的善心所动,便赠予他一块位于蓝田的土地,并交给他一斗状如碎石的玉种,嘱咐道:将此玉种于田中,可得佳妻,并获无尽福报。
杨伯雍依其言,果真于田中种下玉石、未几,田中竟生出美玉,温润通透,光彩夺目、当地望族徐公正在为女儿寻觅佳婿,其女貌美贤淑,却非凡俗之人、徐公听闻杨伯雍种玉得宝的奇事,又感佩其品行,便主动提亲、杨伯雍由此娶得徐公之女,二人结为连理,夫妻恩爱,琴瑟和鸣、婚后,妻子向他坦陈,自己本是天上的玉女,因感念他的善良,特奉天帝之命下嫁于他,这片玉田便是他们的姻缘信物、后来,他们生下的孩子皆才华出众,光耀门楣。
这个故事,因其种玉得妻的核心情节,后世便以蓝田种玉或玉种蓝田来比喻男子获得一位贤美淑德的妻子,成就一段美满姻缘、那么,这桩美事又为何与生肖龙紧密相连呢?

关联在于其内在的象征意涵、龙,在中国文化中,是天子、权威与祥瑞的化身,是唯一存在于神话传说中的生肖、它腾云驾雾,行云布雨,代表着非凡的力量与天赐的福运、种玉蓝田的故事充满了奇幻色彩:仙人指点、玉石生长、天女下凡,整个过程并非寻常的人力所能及,更像是一场上天安排的奇缘,一份命中注定的福报、这种天作之合的性质,与龙所代表的真龙天子般的尊贵与天命感,不谋而合。
龙年出生的人,常被认为天生不凡,气宇轩昂,富有领导才能与远大理想、他们的人生轨迹,也常常被寄予厚望,期望能如飞龙在天,成就一番伟业、种玉蓝田所带来的,不仅仅是一位贤妻,更是家族的兴旺与后代的成才,这正是一种宏大叙事下的福气,与龙的磅礴气势相得益彰、故事中杨伯雍的善举获得了超乎想象的回报,这也暗合了龙所掌管的风调雨顺、国泰民安的大福报、普通人的善行,感应了天道,获得了如龙一般的祥瑞护佑。
如今正值乙巳蛇年,距离下一个龙年尚有时日、蛇,常被称为小龙,亦是智慧与变化的象征、在蛇年里回味种玉蓝田这一龙年典故,别有一番深意、它提醒人们,无论身处何种年份,积善行德、勤恳耕耘,都是获得福报的根本、杨伯雍的福气,始于一杯水的善意,而非对富贵的刻意追求、这如同农人耕作,无论是在象征智慧的蛇年,还是在充满机遇的龙年,唯有脚踏实地,方能有所收获。
种玉蓝田虽直指龙年,其蕴含的文化精神却是跨越生肖界限的、它将一段人间佳话,与一个神圣图腾紧密结合,使得生肖龙的形象不仅有威严与力量,更添了一份温情与对美满家庭的期盼、每当人们提及龙年,除了想到事业的宏图大展,也会因种玉蓝田这个典故,而联想到那份因善良而收获的、如美玉般无瑕的家庭幸福。