公元321年,若以中华传统干支纪年法追溯,其岁在辛未、天干为辛,地支为未、十二地支与十二生肖一一对应,其中未所对应的生肖,正是羊、公元321年出生之人,其生肖属相为羊。
要理解这一的由来,需探究其背后的纪年体系、中华文化的纪年,并非简单地以数字序列推进,而是根植于一套精密的干支循环系统、此系统由十天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)与十二地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)依次组合而成、从甲子起始,至癸亥结束,构成一个六十年的完整周期,世称六十甲子。
公元纪年与干支纪年的换算有其规律、以一个公认的基准点,如公元4年为甲子年,便可推演任何年份的干支、公元321年,距离公元4年过去了317年、我们将317加上1(因为公元4年本身是第一年),得到318、将318置于六十甲子的循环中进行计算(318 ÷ 60),商为5,余数为18、这意为着,公元321年是第6个甲子周期的第18年、查阅六十甲子次序表,第18位正是辛未、地支未对应生肖羊,此论断便由此确立。
论及属羊之人,其文化形象与性格特质颇为丰富、在汉字构成中,羊字常与美好之事相连、美字由羊与大构成,古人认为羊体大为美、善字亦从羊,象征着吉祥与和顺、这种文化积淀,使得羊在中国人的观念中,常与温良、纯洁、孝顺等品质紧密相连。

属羊者,其性情多被认为温文尔雅,心地善良、他们内心柔软,富有同情心,不喜争斗,向往平和安定的生活环境、对于艺术与美,他们有着天然的敏锐感知力,无论是绘画、音乐还是文学,都能展现出不凡的品味与才华、他们心思细腻,考虑问题周全,做事稳重,能够体谅他人,是值得信赖的朋友与伙伴。
这种温和的性格亦有其另一面、属羊之人有时会显得稍欠主见,容易受到他人影响,在需要果断决策的场合可能犹豫不决、他们内心的敏感,有时会演变为多愁善感,对外界的批评与压力承受能力稍弱、他们不喜冲突的本性,也可能导致他们在面对矛盾时选择逃避,而非直面解决。
将目光拉回至遥远的公元321年,那是一个怎样的时代?彼时中原大地正处于东晋时期、这是一个士族门阀政治达到顶峰,文化艺术却异常璀璨的年代、北方战乱频仍,而偏安江南的东晋朝廷,却孕育了玄学清谈之风,诞生了王羲之、顾恺之这般影响后世千年的艺术巨匠。
一个在公元321年辛未年降生的孩童,他所呼吸的空气中,弥漫着玄远的哲思与飘逸的书风、他或许会成长为一位温文尔D的士人,在山水之间挥洒笔墨,在清谈之中探寻人生真谛、他的性格中属羊的温和与创造力,与那个时代的文化气息竟有着奇妙的契合、他的人生,会像那个时代一样,在看似柔弱的外表下,蕴藏着对美的执着与坚守。
生肖作为一种古老的民俗文化,它并非严谨的科学,而是一种象征,一种对生命循环的诗意解读、它将抽象的时间,与具体、鲜活的动物形象联系起来,赋予了每一个年份独特的性格与寓意、当我们谈论公元321年是羊年时,我们不仅是在确认一个历史时间的坐标,更是在想象那个遥远年份里,生命所可能拥有的温情与坚韧、从辛未羊年到如今,千载光阴流转,但这份根植于文化血脉中的联想与寄托,依然鲜活如初。