八字看姻缘不好的人怎么样 八字看姻缘能详细到什么地步

京城，丙午年冬

八字命盘，犹如人生舆图，山川何处崎岖，河流何处湍急，皆有脉络可循、问姻缘，实则问的是命盘中夫妻宫（日支）与夫妻星（男命之财星，女命之官星）的清浊、旺衰、刑冲与组合、姻缘不好，非一言可蔽之，其在命盘与现实中的显现，各有不同。

命理之根源：为何姻缘多舛

所谓姻缘不好，落于命盘，常有以下几种典型格局：

一、夫妻宫动荡不安。

日支为夫妻宫，是配偶安身立命之所、若此宫被临近地支所冲、所刑、所害，便如房屋地基不稳，时常晃动、譬如日支为“子”，月支或时支为“午”，此为子午相冲、宫位动荡，现实中便体现为夫妻关系不稳定，易生口角，或常年两地分居，聚少离多、更有甚者，大运流年再遇冲刑，则易生婚变、此种格局之人，内心对稳定情感的渴望尤为强烈，却总感觉关系如风中之烛，难以安宁。

二、夫妻星孱弱或过旺。

于男命，财星为妻、若八字中财星不现，或藏于墓库之中，或被比肩、劫财（与日主同五行者）重重克制，是为“比劫夺财”、此象主在感情中竞争者众，自身亦可能因过于看重兄弟朋友而忽略伴侣，或性情固执，不善经营感情，导致良缘难觅，或婚后妻子体弱、夫妻缘薄。

于女命，官杀星为夫、若官杀混杂（正官、七杀同透天干），则感情定位不清，易遇人不淑，在多个异性间摇摆不定，难以抉择、若命中全无官杀，则夫缘浅薄，异性缘差，内心孤寂、更有“伤官见官”，伤官星是克制官星的，女命伤官过旺，则性格清高、言辞犀利，对伴侣要求苛刻，常有不满，无意中伤害对方，导致关系紧张，婚姻破裂。

三、孤辰寡宿与阴差阳错。

命带“孤辰”、“寡宿”神煞者，天性中便带有一份孤僻与清冷，不喜交际，享受独处、纵然身处人群，内心亦感疏离、这种心性使得他们难以与人建立深度亲密关系，婚姻生活中亦难与伴侣同心同德，精神交流匱乏。

“阴差阳错日”出生之人，如丙子、丁丑、戊寅等日柱，顾名思义，主行事常有偏差，好事多磨、落于婚姻，则容易与理想的伴侣错过，或在错误的时机遇到对的人，最终阴差阳错，难以偕老、婚后亦易与对方家族不睦，因误会而生嫌隙。

现实之显现：命格如何影响生活

命盘中的格局，最终会投射于现实生活、姻缘不顺之人，其经历往往有迹可循：

晚婚或难婚。

这是最直接的体现、由于自身性格或外界环境的阻碍，他们很难在适婚年龄顺利走入婚姻、有的人是眼光过高，始终找不到契合之人；有的人是情路坎坷，屡屡受挫，心灰意冷；有的人则是将精力全部投入事业或其他领域，无暇顾及感情、晚婚，从某种程度上说，也是一种命理的自我调节、待心性成熟，棱角磨平，大运走到有利婚恋的阶段，方能迎来正缘。

八字姻缘配对合婚

婚后口舌是非不断。

夫妻宫逢冲刑之人，即便成婚，家庭生活也难言平静、他们与伴侣的性格、价值观往往存在根本差异，小事可引大吵、外人看来或许是琐事，于他们却是原则问题、这种持续的内耗，让双方都感到疲惫不堪，感情在一次次的争吵中消磨殆尽。

易遇烂桃花或第三者。

男命比劫夺财，女命官杀混杂，最易在感情中遭遇第三者、前者是自己的妻子容易被他人觊觎，后者则是自己容易陷入复杂的三角关系、他们所吸引的，往往并非专一忠诚之人，感情之路充满变数与背叛的风险。

貌合神离，同床异梦。

命带孤寡，或夫妻星入墓之人，其婚姻状态多为精神上的疏离、夫妻二人可能在物质生活上无忧，在外人面前亦是恩爱模样，但关起门来，却无甚交流、彼此内心都有一道墙，无法真正靠近对方，婚姻只剩下责任与形式，感受不到爱的滋润。

趋吉避凶之道：知命而善用

命由天定，运在人为、八字揭示的是先天的“气”，而非一成不变的“数”、知晓自身命理的弱点，并非让人消极认命，而是为了更好地“趋吉避凶”。

一、修身养性，改变心性。

姻缘不顺，根源多在性格、伤官旺的女性，当学习柔和言语，多赞美、少苛责、比劫重的男性，需学会换位思考，尊重伴侣的付出、性格的转变，虽非一日之功，却是改善关系最根本的途径、通过读书、静坐、修行，可使心性平和，戾气渐消。

二、调整期待，顺势而为。

命理显示晚婚，便不必强求早成家业、坦然接受现实，将年轻时的精力用于提升自我、当缘分来临时，一个更成熟、更优秀的你，自然能更好地把握、对于伴侣，亦不必抱着完美主义的幻想、水至清则无鱼，人至察则无徒、懂得包容与接纳，是婚姻长久的基石。

三、善用流年大运。

人生运势起伏，有低谷亦有高峰、当大运或流年出现“合”解了夫妻宫的“冲”，或引动了命中的夫妻星时，便是婚恋的有利时机、譬如日支为“卯”，原局有“酉”来冲，若逢“戌”年，“卯戌”相合，便解了卯酉之冲，此年姻缘易成、把握时机，主动出击，可事半功倍。

四、借助外力调和。

所谓外力，可以是环境，也可以是人、从风水角度，可在家中桃花位进行布局，催旺姻缘、从人的角度，可以寻求与自己八字五行互补的伴侣、例如，你命盘火旺为忌，则寻找一个命盘金水旺盛的伴侣，能起到中和调候之效，双方相处会更为和谐、这便是“合婚”的道理所在，以彼之长，补己之短。