判定八字,首破“多金多福”之迷思
俗世之人,最易望文生义、一见八字中“正财”、“偏财”多,便以为是富贵命,大喜过望、又或见“正官”、“七杀”林立,便以为官运亨通,前程似锦、此乃大谬。
命理之精髓,在于“平衡”二字、好比一人之身,营养过剩,百病丛生;营养匮乏,则体弱无力、八字亦然、财星,我克者为财,需日主自身强健方能担负、若日主(代表命主自身的那个天干)衰弱不堪,命中财星堆积如山,便成“财多身弱,富屋贫人”之象、这财非但不是福,反倒是催命的符,压得人喘不过气,一生为财所累,或因财致祸、看似满盘财宝,实则无福消受,镜花水月罢了。
同理,官杀克我之物,代表管束、压力、事业、若日主强旺,有官杀来制衡,则如良驹配好鞍,能驾驭权柄,有所作为、可若日主衰弱,官杀重重,便是“官杀攻身”,主一生小人不断,压力如山,体弱多病,怀才不遇。
故而,判定八字好坏的第一步,就是要破除这种见吉神则喜,见凶神则忧的浅薄观念、吉神为忌,吉亦不吉;凶神为用,凶亦不凶、关键在于,这盘中的五行,是否为日主所需,是否达到了一个相对的平衡。
命盘之根本:日主强弱与五行平衡
要论八字,必先定日主之强弱,此乃看盘之基石、日主,即出生日的天干,是整个八字的轴心,代表着“我”本身、世间万物,皆以此“我”为中心展开。
何为身强?何为身弱?
简单来说,生我助我者多,则身强;克我泄我耗我者多,则身弱。
生我者,为印绶(正印、偏印)、如母之爱护,给予能量与支持。
助我者,为比劫(比肩、劫财)、如兄弟手足,与我同气连枝,共担风雨。
若八字中印绶、比劫众多,又得月令(出生月份的地支)之气,便可谓之身强、身强者,体魄强健,意志坚定,有主见,能担事,好比一个壮汉,能挑重担,能御外敌。
反之,若八字中克我、泄我、耗我者多,则身弱。
克我者,为官杀(正官、七杀)、如官府之管束,带来压力。
泄我者,为食伤(食神、伤官)、如我之才华展现,需消耗自身精力。
耗我者,为财星(正财、偏财)、如我所追求之物,需付出努力去获取。
身弱者,多体质偏弱,性情相对优柔,易受他人影响,好比一个文弱书生,肩不能挑,手不能提,一阵风来便可能倒下。
五行非求全,求的是“中和”
知晓了日主强弱,接下来就要看整个命盘的五行配置、金、木、水、火、土,五行俱全,固然不错,但并非评判好坏的唯一标准、许多大富大贵之命,恰恰是五行有所偏颇,但格局清奇。
真正的上等八字,追求的是“中和为贵”、何为中和?
对身强之命而言:力量已足,不需再补、此时最喜有财、官、食伤来克、泄、耗,以求平衡、一个力大无穷的壮汉,若无事可做(食伤泄秀),无财可取(财星),无官可当(官杀制衡),一身力气无处使,反而容易惹是生非,成为莽夫、有了克泄耗,才能将这股强大的力量用在正途,创造价值。
对身弱之命而言:本身能量不足,最怕克泄耗、此时最喜有印、比来生扶、一个体弱多病之人,你再让他去干重活(克),去熬夜思考(泄),去拼命赚钱(耗),岂不是雪上加霜?此刻他最需要的,是休息调养(印绶),是有人帮扶(比劫)。
一个好的八字,就像一个治理有方的国家,君(日主)臣(其他干支)各司其职,力量均衡、过强则需抑,过弱则需扶、失衡,就是病。
寻觅命局之魂:何为用神?
如果说日主是八字的核心,那么“用神”就是整个命局的灵魂与解药、所谓用神,就是那个能对整个八字起到最关键平衡作用的五行、找准了用神,就等于找到了解开命运密码的钥匙。
一个八字的好坏,很大程度上就取决于用神的质量。
扶抑用神:此乃最常见的取用神之法、即“身强者抑之,身弱者扶之”、身强,则取官杀、食伤、财星为用神、身弱,则取印绶、比劫为用神。
调候用神:命理不仅看五行生克,还讲究寒暖燥湿、好比万物生长,离不开适宜的温度与湿度、生在寒冬腊月(亥、子、丑月)的八字,天寒地冻,即使日主再强,五行再全,若无火来照暖,也难有生机,万物闭藏,多主人生困顿、火便是第一用神,此为“调候”、同理,生在炎炎夏日(巳、午、未月),火炎土燥,若无水来滋润,则万物枯槁,性情急躁,人生亦多波折、水便是急需的调候用神。
通关用神:有时八字中两种五行对峙,互不相让,形成战争之势、例如木土相克,金木交战、若有一个五行能居中调停,化干戈为玉帛,便是通关用神、木土交战,以火通关,木生火,火生土,则两相和解。
用神有力与无力之别
一个上好的八字,其用神必然是“得力”的、何为得力?

1. 用神临近:用神最好出现在日主三围,即月干、时干、日支,离日主越近,帮助越直接。
2. 用神不遭刑冲克害:用神好比救驾的忠臣,若被其他忌神(对命局起坏作用的五行)冲克,自身难保,如何救主?
3. 用神有根:用神在天干,地支最好有其根基(如天干甲木,地支有寅卯木),根深蒂固,力量才强、无根之用神,如浮萍,虚浮无力。
反之,一个较差的八字,往往是用神不得力,或用神被忌神克制,或命中根本找不到合适的用神,此为“药石无医”,人生自然多了几分坎坷。
格局之气象:调候与流通
除了用神,一个八字的气象与流通性,也是判定其层次高低的重要指标。
寒暖燥湿,天时之影响
前面已提到调候的重要性、一个八字,若寒暖适宜,便如处在春风和煦之中,万物生长皆有情、过寒过热,都为“偏枯”,是命局之病、生于冬季之木,若无丙火太阳照耀,纵使成林,也难显生机,多主怀才不遇、生于夏季之金,若无壬水江湖淘洗,则为顽金,难成器皿,多主性情顽固,际遇不佳。
五行周流,有情无情
上等八字,其五行之气是“流通”的、何为流通?即五行相生,环环相扣,源远流长、比如,八字中水生木,木生火,火生土,土生金,金生水,形成一个完美的闭环,或者是一条顺畅的相生链条、这种格局,代表命主一生遇事多有助力,总能逢凶化吉,顺风顺水。
差的八字,则多是“阻滞”与“战克”、五行之气处处受阻,相互攻伐、比如,水克火,金克木,满盘冲克,地支刑害、这种命局,如同内部战乱不休的国家,内耗严重、命主一生多阻碍,小人多,做事一波三折,难以顺遂。
命与运,静态与动态之辨
论命,不可只看八字原局、八字是“命”,是静态的,是人生的蓝图,是车的性能、但人活在世上,还有“运”,即十年一步的大运、运是动态的,是车所行驶的道路。
命好运不好,如宝马驰于泥泞路,空有一身性能,却寸步难行,难免郁郁不得志。
命不好运好,如普通之车行于高速路,虽无惊天动地之能,但一路平坦,也能安稳到达目的地,生活顺遂。
命好运也好,那便是天时地利人和,龙入大海,鹰击长空,方能成就一番大事业。
判定一个八字的好坏,必须结合大运来看、一个八字原局虽有瑕疵,但若中年走的是几十年用神好运,那这几十年便是他人生的高光时刻,依然可断为好命、反之,一个原局看似不错的八字,若一生所走大运皆为忌神运,处处与命局作对,那也只能是“明珠蒙尘”,空有其才,难有其遇。
常见好命格局之象
用神得力,紧贴日主:救应之神就在身边,时刻护佑。
五行流通无阻,相生有情:一生多顺境,贵人运强。
财官印食,清纯不杂:四吉神若为用,且在命中各司其职,不相互混战(如官杀混杂、食伤见官),则富贵层次高。
全局气势专一,形成特殊格局:如从强格、从弱格,气势纯粹,只要大运顺其势,主大起大落,运至则一飞冲天。
常见差命格局之象
全局偏枯,五行严重失衡:或全局皆木,或一片汪洋,过强之五行无制无泄,为命局大病。
忌神猖獗,用神被克伤:小人当道,贵人受制,人生多磨难。
刑冲克害遍布,地支不宁:家宅不宁,六亲缘薄,内心动荡,一生奔波。
枭神夺食,贪财坏印:皆为吉神被克伤之象,主福气、事业、学业受损。
命非定数,事在人为
需谨记一点:知命,非为认命、八字揭示的是先天的趋势与规律,如同天气预报、知晓明日有雨,不是为了坐在家中哀叹,而是为了出门带伞。
一个人的命运,由天命、地运、人运三者构成、八字为天命,风水为地运,而自身的修为、德行、努力,便是人运。
八字不好之人,若能知晓自身命理之短板,如身弱者注重养生,五行偏枯者有意识地去补足所缺之五行(如从事相关行业、去有利方位、与有利之人交往),并修身养性,积德行善,完全可以趋吉避凶,改善运势。
八字上佳之人,若恃才傲物,为非作歹,德不配位,福报亦会提前耗尽,最终落得凄凉下场、所谓“天道酬勤,地道酬善,人道酬诚”、命理是工具,是地图,指引方向,但最终驾车行路的,还是你自己、路在脚下,行止由心。