关公灵签抽签算命 观音灵签抽签

时维丙午火马之年，天干属火，地支亦属火，火势炎炎，人心易动、于此流年变幻之际，世人心中多有迷茫与困惑，或问前程，或问姻缘，或问财运，或问安康、于此之时，求神问卜，以求心安，乃人之常情、在中华众多神明之中，关圣帝君以其“忠、义、信、勇”闻名于世，其庙宇香火鼎盛，其灵签更是被无数善信奉为圭臬，认为其签文神准，能洞察天机，指点迷津。

关公灵签的本源与精髓

关圣帝君，俗称关公，在道教中被尊为“协天大帝”、“翊汉天尊”，在佛教中被尊为“伽蓝菩萨”，是儒释道三教共尊的神明、其神格之高，影响力之广，世所罕见、关公一生光明磊落，义薄云天，是正义、信誉与财富的象征、向关帝求签，不仅仅是卜问吉凶，更是在向一种伟大的精神力量寻求指引。

关公灵签，共有一百首，每一首都对应着一段历史典故、一首七言绝句，以及详尽的解说、其签文辞藻古雅，寓意深远，暗藏玄机、上上签并非意味可高枕无忧，下下签亦非代表穷途末路、其核心在于“点化”二字、关帝之神示，旨在告诫世人，顺境时应如何持盈保泰，戒骄戒躁；逆境时又该如何潜龙勿用，待时而动、它是一种基于因果循环的智慧，而非简单的宿命论。

如何正确求取一支关公灵签

求签问卜，首重“诚心”二字，所谓“心诚则灵”，此为天人感应之基石、若心存戏谑或试探，非但难得神明庇佑，反为不敬、一套完整而虔诚的求签仪轨，是获得准确神示的关键。

一、斋戒净心，备好供品

求签前一日，最好能清淡饮食，沐浴更衣，保持心境平和，此为“净身”、求签当晚，静思己过，明确自己最想请示的问题，此为“净心”、前往庙宇时，可随缘准备一些供品，如鲜花、素果、清香等，不在贵重，而在心意。

二、入庙参拜，禀明所求

进入关帝庙，应先以清香敬拜天公，再拜主殿之关圣帝君、上香之后，跪于神前，双手合十，心中默念或轻声禀报：

“拜请关圣帝君在上，信士/信女（自己的姓名），生于农历（或公历）X年X月X日X时，现居住于（详细地址）、今日心中有一事不明，恳请帝君慈悲，赐下灵签，指点迷津、所问之事为……”

此处须谨记，一次只可问一事、若问事业，便不可夹杂姻缘；若问健康，便不可牵扯财运、问题越是清晰、具体，得到的指引便越是明确、例如，不可笼统地问“我未来运势如何”，而应具体到“信士/信女计划在今年开创XX事业，不知前景如何，可否进行，恳请帝君示下、”

三、摇动签筒，静待天机

禀报完毕，磕头三次，然后取过签筒，双手捧持，置于眉心处，再次默念所问之事、随后，开始平心静气地摇动签筒，使其微微倾斜、心无杂念，只专注于所问之事与对帝君的敬意、直至有一支灵签自然掉落，不多不少，仅此一支、若有多支签掉落，则说明心神未定或时机未到，需将签放入筒中，静心片刻，重新摇取。

四、掷筊确认，验证神意

此乃至关重要的一步，不可或缺、将掉落的灵签暂放一旁，拿起一对筊杯，跪于神前，禀告：“敢问帝君，刚才掉落的第XX号签，是否为弟子所求之事的指引？若是，请赐圣筊、”

说罢，将筊杯合于掌心，高举过眉，然后松手任其落地、结果有三：

1. 圣筊：两片筊杯一正一反、此为神明许可，表示此签正是给你的答案、可取签诗。

2. 阴筊：两片筊杯皆为反面（凸面朝上）、此为神明不允，可能代表时机不对、问题不清或另有内情、需重新禀明问题，再次摇签。

3. 笑筊：两片筊杯皆为正面（平面朝上）、此为神明在笑，可能代表你的问题过于幼稚、模棱两可，或是天机不可泄露、应反省问题，或另择时日再来求问。

必须连续掷出三次圣筊，方可确认此签为最终神示、若中途出现阴筊或笑筊，则需重复摇签、掷筊的步骤，直至连续获得三次圣筊为止、此举虽繁，却是对神明最大的尊敬，亦是确保神示准确无误的保障。

解读签诗的智慧与玄机

得到签号后，便可到庙中指定之处领取对应的签诗、一张签诗，通常包含“签题”、“诗曰”、“古人/典故”、“解曰”等几个部分、解签之妙，在于融会贯通，不可拘泥于字面。

签题与诗曰：此为灵签之总纲，点明了整个签文的基调、诗句往往采用比喻、象征的手法，需要结合自身所问之事细细品味。

古人/典故：这是解签的钥匙、每一首关公灵签都对应一个历史故事或神话传说、这个故事中人物的经历、性格、结局，便是对你所问之事未来走向的预演、理解了这个典故，就理解了签文八成的含义。

解曰：此部分最为直观，会分门别类地对“功名”、“事业”、“婚姻”、“求财”、“疾病”、“出行”等具体事项给出吉凶判断和指引、但解读时，仍需以上文的诗曰和典故为基础。

签运的层次：上上、上吉、中吉、中平、下下

世人见“上上签”则喜，见“下下签”则忧，此为人之常情，却非问卜之本意。

上上签：如日中天，万事顺遂、但物极必反，此时更应谦卑行事，广结善缘，积德惜福，方能将好运延续。

中平签：吉凶参半，事在人为、此签预示着事情的发展充满了变数，你的努力、抉择与德行，将是决定最终结果的关键、需要付出比常人更多的耐心与毅力。

下下签：龙游浅水，虎落平阳、此非绝境，而是警示、它告诉你目前时运不济，前路多有险阻，切不可轻举妄动、此时最宜韬光养晦，反躬自省，修德养性，静待时机、关帝给出下下签，是慈悲的提醒，让你避开未来的灾祸。

实例解析：上上签与下下签的奥秘

每日最准一签

为令诸位善信更能体会其中玄妙，特举二例详析。

例一：第一签，汉高祖入关，上上大吉

诗曰：

巍巍独步上云间，玉殿仙官第一班；

富贵荣华天付汝，福如东海寿如山。

典故：

此签典故为“汉高祖刘邦入关中”、秦末大乱，楚汉相争，诸将约定“先入关中者为王”、刘邦以布衣之身，顺应天时，先于项羽进入咸阳，废秦苛法，与民约法三章，深得民心，最终开创四百年大汉基业。

解析：

此乃首签，寓意开端大吉，气运亨通。

若问事业，得此签者，如刘邦入关，乃是开创基业、拔得头筹的绝佳时机、应抓住机遇，当机立断，必能获得众人拥戴，成就一番功业、但亦需谨记刘邦的智慧，以仁德治事，方能长久。

若问姻缘，此为天赐良缘，佳偶天成、所遇之人，乃是命定之选，彼此情投意合，未来家庭美满，福寿双全。

若问财运，正财、偏财皆有极佳的收获、如同上天将富贵交付于你，投资、经营皆能获利丰厚。

此签虽为上上大吉，但关键在于“独步”与“第一班”、它要求当事人具备领袖气质与开创精神，敢为天下先、也要有刘邦的仁德之心，方能承载这天赐的富贵荣华。

例二：第七十七签，吕后害韩信，下下

诗曰：

木有根荄水有源，君当自此究其原；

莫随道路人情话，万事堪从善处看。

典故：

此签典故为“吕后设计杀害韩信”、韩信为汉初三杰之一，战功赫赫，却因功高震主，性格孤傲，不懂收敛，最终被吕后与萧何用计，诱杀于长乐宫钟室。

解析：

此签为下下，看似凶险，实则签文之中暗藏生机，这正是关帝的慈悲。

诗文首句“木有根荄水有源，君当自此究其原”，是在直接点化你：事情发展到今天这个地步，必有其根本原因，你要自己去反省和追查源头、是不是自己言行有失？是不是决策有误？是不是得罪了不该得罪的人？

第二句“莫随道路人情话，万事堪从善处看”，是给出的解救之法、不要听信外界的是非传言，更不要意气用事、此刻，唯一能做的就是保持内心的善良与冷静，从积极的角度去看待问题，寻找转机。

若问事业，得此签者，正处在极大的危机之中，恐有小人构陷，或因自身过失导致项目失败、此刻切不可强硬对抗，应学韩信之反面，低调、隐忍、自省，主动化解矛盾，甚至暂时退出，方能保全自身。

若问人际，预示着你身边充满了是非与谗言，有被人误解、背叛的可能、此时需谨言慎行，远离是非之人，不可轻信他人挑拨。

若问出行，大凶，不宜远行，恐有意外。

此签虽为下下，但并非死局、韩信之死，在于其性格缺陷与不懂政治、关帝以此典故示警，是让你避免重蹈覆辙、只要你能找到问题的根源，保持善念，谨言慎行，便能化解眼前的危机，所谓“留得青山在，不怕没柴烧”。

求签问卜的禁忌与心法

一事不二问：同一件事，求得神示后，应心存感念，遵照执行、不可因结果不合心意，便在短期内反复求问，此为对神明的不信与试探。

境过则不问：事情已经发生，尘埃落定，便不应再问、问卜是为决疑，而非悔过。

心正意诚：不可为损人利己之事求签，心术不正，神明不佑。

善待签诗：求得的签诗，若为吉签，可带回细细品读，妥善收藏、若为凶签，不必惊慌，更不可随意丢弃、可将其留在庙中，或请庙祝代为焚化，意为“解厄”、更应将签文中的告诫铭记于心，身体力行去改善。

丙午火马之年，世事变迁，人心浮动、关公灵签如同一盏明灯，它不承诺为你铺平道路，却能在迷雾中为你照亮方向、求得一支灵签，得到的不仅是吉凶祸福的预示，更是一份来自关圣帝君的，关于忠义、关于诚信、关于仁勇、关于智慧的深刻教诲。