八字体用神与格用神关系 推算生辰八字对照表书

命理之学，深邃浩渺，其核心在于平衡与流通、论命之法，千头万绪，然万变不离其宗，宗者，用神也、习命理者，常闻“用神”二字，却不知用神亦有分别、其中，体用神与格用神之辨，乃是登堂入室，洞悉命局高低、穷通寿夭之关键、若二者混淆不清，则如雾里看花，终难窥其真貌。

何为体用神？命局之根本。

体用神，亦称扶抑用神，其“体”者，日主也、日主，即八字中代表命主本人的天干，乃整个命盘之核心与主体、四柱八字，围绕日主展开，所有干支、十神，皆与日主发生生克制化之关系。

人之存世，如舟行于海，欲求平稳，则需船身坚固，载量适中、日主之旺衰，便如这船身之坚固与否、生于旺月，或得地、或得党、或得势，则日主强旺，如船坚体固，能载重物，能御风浪、反之，生于衰月，或失地、或失党、或失势，则日主衰弱，如船体薄弱，稍遇风浪便有倾覆之危。

体用神之取用，全在于一个“衡”字、其根本目的，是维持日主的平衡与中和。

日主过旺，其性刚强自负，如林中巨木，遮天蔽日，反致生机不发、便需“克、泄、耗”之物为用神。

克者，官杀也、 如以利斧修剪枝桠，使其成栋梁之材、旺木见金，方显其贵。

泄者，食伤也、 如旺木生火，吐其秀气，使其光华发越，智慧彰显。

耗者，财星也、 如巨木之根深扎于土，耗其精力以掌控广阔疆域。

日主过弱，其性懦弱多疑，如风中残烛，摇曳不定、便需“生、扶”之物为用神。

生者，印绶也、 如弱木得水之滋养，使其根深叶茂，得以生长。

扶者，比劫也、 如独木之旁，有众木扶持，结为丛林，方能抵御强风。

由此可见，体用神是针对日主个体而言的“药”、日主有何“病”，体用神便开何“药”、此“药”关乎命主之精神状态、身体康健、内心安宁与基本生存状态、体用神得力，则命主精神饱满，心境平和，纵遇困厄，亦有底气与韧性渡过难关。

何为格用神？格局之枢纽。

格局，乃八字之框架结构，是命主在社会舞台上所扮演的角色、所从事的事业、所追求的功名利禄之体现、格局之高低，决定了人生事业成就之大小、定格局，多以月令为纲、月令，乃一命之提纲，是整个命局气场最旺盛之处、月令所藏之天干透出，便可依其与日主之关系定下格局、如月令为正官，透出天干，则为正官格；月令为七杀，透出天干，则为七杀格。

格用神，其服务之对象，非日主本身，而是“格局”、其核心目的，是维护此格局的“成格”与“清纯”，使其能够顺利运作，发挥其最大效用、每个格局，皆有其喜忌、格用神，便是格局所喜之物。

试举几例：

正官格： 正官者，贵气之星，守法循礼、其最怕者，伤官来克，此谓“伤官见官，为祸百端”、其最喜者，一为财星，财能生官，使官星有源，此为“相神”；二为印星，印能护官，制化伤官，使官星安稳、故财、印常为正官格之格用神。

七杀格： 七杀者，凶猛之神，攻身无情、然制之得当，则化为权柄，威震四方、故七杀格，或需食神来制，以显其威（食神制杀）；或需印绶来化，引杀生身，化凶为吉（杀印相生）、此食神、印绶，便是七杀格之格用神。

食神格： 食神者，福寿之星，能生财，吐秀、食神格最妙之处，在于“食神生财”、若有财星引通其气，则秀气流行，财富自来、故财星便是食神格最重要之格用神。

格用神，是成就事业、获取社会地位的“器”、格局成，且格用神有力，则命主在相应领域必有作为，易得功名富贵、此“器”关乎命主之社会价值、事业平台、外部机遇与人生成就。

体用神与格用神，同源而异流。

体用神与格用神，皆取自八字干支五行，可谓同源、然其出发点与功用，却截然不同，可谓异流、体用神主内，关乎“身”之安泰；格用神主外，关乎“业”之成败、二者之关系，大致可分为三种情况：

一、用神合一，上等之命。

夫妻共用用神还是互为用神

此为最理想之状态、即，维护格局所需的格用神，恰好也是平衡日主所需的体用神、命主之个人需求与社会角色、内在追求与外部机遇高度统一。

譬如，一弱木日主，生于酉月，天干透辛，成七杀格、日主身弱，急需印绶（水）来化杀生身，此为体用神、而七杀格，亦喜印绶来化，构成“杀印相生”之贵格，此亦为格用神、印绶（水）一字两用，既强健了日主之“体”，又成就了七杀之“格”。

有此命局者，其人生道路往往较为顺遂、其个人之所学所思（印绶），既能滋养内心，强健精神（体用），又能化解工作事业上的压力与挑战（杀），并将其转化为权柄与地位（格用）、其个人成长与事业发展同步进行，相得益彰，易成大器。

二、用神相悖，纠结之命。

此为最常见之状态、即，格用神与体用神相互矛盾，甚至相互克战、命主常陷于两难之境地，内心充满矛盾与挣扎。

譬如，一强金日主，生于酉月，乃建禄格、日主过旺，体用神急需官杀（火）来锻炼，或食伤（水）来泄秀、然建禄格之成格，却喜官杀透出护禄、若用官杀（火），则格局成立，事业有成，但火克旺金，必经磨砺与压力，内心时感煎熬、若用食伤（水），则个人才华得以发挥，内心舒畅，但水会克制官杀，损伤格局，导致事业不稳，贵气受损。

有此命局者，人生常面临“鱼与熊掌不可兼得”之抉择、追求事业成功（格用），则可能要牺牲个人安逸与健康（体用）；顺遂个人心性（体用），则可能要放弃社会功名与地位（格用）、其一生，多在取舍与权衡中度过，成就之高低，端看大运如何配合，助其一方或调和二者。

三、用神各自为政，互不相干。

此种情况亦不少见、体用神与格用神非同一物，但亦不相互攻伐、命局中，若此二神皆有气力，则命主也能安身立命，事业小成。

譬如，一弱土日主，生于寅月，成七杀格、身弱，体用神喜火（印）土（比劫）、七杀格，喜食神（金）来制杀、命局中若有火土，则身体尚可，内心有依、若又有金，则事业上能以技术、口才（食神）化解难题，亦能有所作为、只是，其个人之支撑（火土）与其事业手段（金）关联不大，常有身心投入与事业产出不成正比之感。

实践论命：如何分辨与取用？

论命之道，须有章法，不可含糊、分辨体用与格用，可循以下步骤：

第一步：定旺衰、 此乃论命之基石、详查日主生于何月，坐下何支，通根几许，党众几多，综合判断其强弱、此步，定下的是体用神之大方向，是生扶还是克泄。

第二步：寻格局、 以月令为核心，看其本气是否透干，定下八字格局、再依据此格局之喜忌，寻其格用神、此步，看的是命主人生事业之框架。

第三步：辨关系、 将体用神与格用神并列审视，分析其是合一、相悖，还是各自为政、二者之互动关系，直接决定了命局之层次与人生之顺逆。

实例剖析：

乾造：庚申 甲申 戊子 壬子

1. 定旺衰： 日主戊土，生于申月，金旺土虚，为病地、月干甲木七杀克身、自坐子水财星耗身，时柱壬子亦为旺财耗身、全局金水木三党成势，克泄耗交加，日主戊土孤立无援，衰弱至极、此为“从格”之伪，实乃身弱之极、体用神急需火（印）来生身，土（比劫）来帮扶、无火，则土无生气；无土，则身无所依。

2. 寻格局： 月令申金，其本气庚金透于年干，为戊土之食神、此命当以“食神格”论、食神格之要，在于生财、此局地支双子，时干透壬，财星极旺，构成“食神生财”之象、故格用神为水（财星）。

3. 辨关系： 此命之矛盾，显而易见、体用神为火、土，旨在救助衰弱无比的日主、格用神为水，旨在成就食神生财之格局、然命局中，水势泛滥，为大忌神，正是耗垮日主之元凶、体用所需之火土，全局不见一丝一毫、此乃格用神即是体忌神之典型，用神大相悖逆。

断曰： 此命格局虽名为“食神生财”，看似有富贵之基，然日主虚浮无根，如一叶扁舟飘于汪洋之上，无力承载这滔天财富、其象为，机遇虽多（财旺），却无福消受、为人处世，常感力不从心，身心俱疲、金钱于他，非但不是福气，反是巨大之压力与拖累，易因财致祸，或为财所困，一生求财辛苦，却终是财来财去，难以积攒、其人生之转机，唯待大运走火土之地，强健其身，方能担起命中之财，否则终生碌碌，难有作为。

用神非一，权变之道

论命之精髓，在于权变、除体用、格用之外，尚有调候用神、通关用神等、调候者，调和八字之寒暖燥湿也、生于寒冬亥子之月，万物闭藏，纵有佳格，亦需丙火照暖，方有生机、生于炎夏巳午之月，火土焦躁，纵为身旺，亦需壬水润泽，方能显贵、调候用神，关乎一命之生气与灵气，其优先级别，有时甚至高于扶抑与格局。

真正的命理分析，是将体用、格用、调候三者综合考量，权衡其轻重缓急、有时格局为重，有时身家为先，有时气候为急、三者皆得，方为上上之命、一得一失，则人生亦有起落、全然不顾，则命途多舛。

明辨体用与格用之关系，便如同掌握了开启命盘宝库的两把钥匙、一把开启自我认知之门，知晓自身强弱、需求与安身立命之本（体用神）、一把开启事业格局之门，洞悉外部世界之机遇、规则与建功立业之道（格用神）、双匙在手，方能知己知彼，顺势而为，趋吉避凶。