四柱八字怎么看?命理大师亲授:断命的正确顺序与心法
看八字,如同医者诊脉,有望、闻、问、切、次第若乱,则满盘皆错,毫厘之差,天地悬殊、许多初学之人,拿到八字,或看神煞,或寻桃花,或只论财官,皆是舍本逐末,缘木求鱼、真正的命理剖析,有其严谨的法度与顺序,循序渐进,方能洞察天机,明辨人生。
第一步:排盘定基,验明正身
此为根基,万丈高楼平地起,根基不稳,一切皆是空中楼阁。
1. 核准生辰,起出四柱。
年、月、日、时,合为四柱,每柱一天干一地支,共成八字、此处关键在于“时辰”二字、俗话说:“年看祖上根基,月看父母兄弟,日看夫妻一体,时看子女晚景、”时辰若错,不但晚运子女有偏,整个命局的旺衰、格局都可能发生根本性的逆转、必须再三确认,最好能精确到分钟,并采用“真太阳时”进行排盘、如今虽有软件代劳,但心中必须明了其理,知其所以然。
2. 标注十神,安布宫位。
八字排出,以日柱天干,即“日主”或称“日元”,为论命之核心,代表命主本人、其余七个字,根据与日主的生克关系,安上十神:比肩、劫财、食神、伤官、偏财、正财、七杀、正官、偏印、正印、明确四柱各自的宫位含义,年柱为根(祖上,幼年),月柱为苗(父母,青年),日柱为花(自身与配偶,中年),时柱为果(子女,晚年)。
第二步:日主为尊,定其旺衰
此为断命之纲领,纲举则目张、整个八字的核心,就是围绕日主的平衡展开、日主是身旺还是身弱,直接决定了后天运程中,何为喜,何为忌。
1. 察月令之提纲。
旺衰之辨,首重月令、月令,即月柱地支,是整个八字五行力量的源头、日主之五行,生于当令之月,谓之“得令”、譬如甲木日主,生于寅月、卯月,木气正旺,此为得令,身旺十有五六、若生于申月、酉月,金来克木,金旺木死,此为“失令”,身弱基调已定、此乃判断旺衰最重要的一环,权重可占五成。
2. 观地支之根气。
其次看日主在其余地支(年支、日支、时支)有无“根”、何为根?即地支中藏有与日主相同五行的天干、如甲木日主,见地支有寅(藏甲木)、卯(藏乙木)、亥(藏甲木)、辰(藏乙木)、未(藏乙木),皆算有根、根深则日主强,根浅则日主弱、日支之根尤为重要,称之为“坐根”,如同人有了坚实的立足之地、若月令不得令,但三支皆有强根,亦可转弱为旺。
3. 看天干之助扶。
再看天干有无比肩、劫财、印枭来生助日主、比劫为同类五行,如甲木见甲木、乙木,是直接的帮扶力量、印枭为生我之五行,如甲木见壬水、癸水,是源头上的滋养、天干的生助,如同兄弟朋友、父母长辈在旁扶持,力量直接而显现。
综合以上三点——月令、地支、天干,对日主的旺衰做出判断、通常分为:身旺、身弱、从强、从弱等特殊格局、身旺者,如人体格强健,需适当“锻炼消耗”(克、泄、耗);身弱者,如人体质虚弱,需“补充营养”(生、扶)、这一步的判断,是后面取用神、论吉凶的基石,不容有失。
第三步:审格局,辨喜忌
旺衰既定,接下来就要找出命局的“病”,并开出“药方”、这个“药方”,就是“用神”。
1. 扶抑用神法。
这是最基本、最常用的取用神方法。
身旺: 日主过强,则需要克制、泄耗、取克我之官杀、我克之财星、我生之食伤为用神、官杀如管束,使其不至横行无忌;财星可耗其力,使其有所追求;食伤可泄其秀,使其才华得以展现。
身弱: 日主过弱,则需要生扶、帮助、取生我之印枭、同我之比劫为用神、印枭如慈母,给予庇护与滋养;比劫如手足,给予支持与力量。
2. 调候用神法。
有些八字,五行过于寒湿或燥热,导致生机不畅、平衡寒热燥湿比扶抑日主更为紧迫、如生于亥、子、丑月之人,八字水多金寒,即便日主身旺,也需见火来暖局,否则万物不生,纵有抱负也难施展、生于巳、午、未月之人,八字火炎土燥,即便身弱,也需见水来滋润,否则禾苗干枯,难有作为、调候用神,关乎命局的“生气”与“层次”。
3. 通关用神法。
当八字中两种五行对峙,势均力敌,互不相让,如财星与印星相克,官杀与比劫相战,此时就需要一个能够调和双方矛盾的五行来“通关”、例如,木(比劫)与土(财星)相战,就需要火(食伤)来通关,形成木生火、火生土的局面,使比劫不再直接克财,反而生助财源,化干戈为玉帛。
通过这几种方法,确定命局的“用神”(最关键的五行)与“喜神”(辅助用神的五行)、与之相对的,克制用神、破坏格局的五行,则为“忌神”与“仇神”、喜忌一分,吉凶祸福的判断便有了准绳。
第四步:观十神,论心性与六亲
用神已定,便可深入解读命局中的信息、十神不仅代表五行关系,更象征着具体的人、事、物、性格。
1. 分析十神组合与心性。
正星(正官、正财、正印、食神): 多代表温和、稳重、守规矩、善良、正星多的人,通常品行端正,思想传统,人生追求平稳。
偏星(七杀、偏财、偏印、伤官): 多代表激烈、灵活、不喜约束、有心计、偏星多的人,通常思想敏锐,反应迅速,富有开拓精神,人生也多波折。
看十神,要结合其在命局中的喜忌、比如“伤官”,若为喜用,则代表此人聪明绝顶,才华横溢,口才出众;若为忌神,则可能表现为恃才傲物,言语伤人,易惹是非官非、又如“七杀”,若为喜用且有制化,主权威、魄力、事业有成;若为忌神且无制,则为压力、小人、疾病、意外之灾。

2. 论断六亲缘分。
十神也对应着六亲关系:
印星为母。
财星为父,男命亦为妻。
官杀为女命之夫,男命之子女。
比劫为兄弟姐妹、朋友同事。
食伤为女命之子女。
将对应的十神,代入其宫位(年柱看长辈,月柱看父母兄弟,日支看配偶,时柱看子女),再结合此十神的喜忌与旺衰,便可大致判断出与该六亲的缘分深浅、关系好坏,以及其人能力与对自己之影响、例如,男命日支(夫妻宫)坐正财,且正财为喜用神,多主妻子贤惠,对自己有助益,夫妻关系和睦、若坐劫财忌神,则易因妻子或婚姻破财,夫妻多争吵。
第五步:析原局,断根基与格局层次
这一步是对命主一生基本面貌的,是静态的分析,看的是命主先天带来的“出厂设置”。
1. 审视全局组合流通。
一个好的八字,五行之气要流通有情、从年柱到月柱,到日柱,再到时柱,五行之气顺生,或是有力的制衡,皆为佳象、最忌五行驳杂,相互战克,气机阻塞、流通则顺,阻塞则滞,人生运途亦是如此。
2. 辨别刑冲会合。
地支之间的关系,如三会、三合、六合、相冲、相刑、相害,是引发事件的关键。
合能解冲,也能将喜神合走,或将忌神合来,有吉有凶。
冲主动荡、变化、冲突、喜用神被冲,则好事不成;忌神被冲,反而可能因祸得福,冲去病灶。
刑主矛盾、纠纷、病痛、官非、特别是无恩之刑(寅巳申)、恃势之刑(丑戌未),若刑入忌神,则凶险倍增。
通过分析原局的刑冲会合,可以预见命主一生中容易发生何种类型的事件,以及人际关系的复杂程度。
3. 定格局之高低。
格局高低,决定了人生所能达到的上限、格局清纯,用神有力,又有护卫(护住用神的天干地支),则格局高、这样的人,即便行运不济,亦能处变不惊,有贵人扶持,终能有所成就、若格局混杂,用神无力,或用神被克伤,则格局低、这样的人,即便偶遇好运,也难抓住机遇,或发而不久,人生多辛劳。
第六步:运岁交感,察动静之机
原局是“命”,是静态的;大运流年是“运”,是动态的、命好不如运好,命局的吉凶,最终要通过大运流年的引动来兑现。
1. 详查大运十年之荣枯。
大运,每十年一换,如人生的四季更迭、看大运的干支,是命局的喜神还是忌神。
行喜用神大运,这十年便是人生的上升期、春风得意,做事顺遂,求财得财,求官得官。
行忌神大运,这十年便是人生的低谷期、荆棘遍布,阻碍重重,易破财、犯小人、身体不适。
大运天干主外在环境、机遇,地支主内在根基、实际得失、干支同为喜用,则十年大吉;干支同为忌神,则十年大凶。
2. 细论流年一年之吉凶。
流年,即当年的干支,主管一年的具体事件、流年如“导火索”,它会引动大运与原局的能量。
分析流年吉凶,要看“流年、大运、命局”三者之间的作用关系。
流年干支为喜用,生助大运与命局的喜用神,则该年大吉。
流年干支为忌神,冲克大运与命局的喜用神,则该年大凶。
流年与大运或命局发生刑冲会合,会引发具体的事件、例如,流年冲动夫妻宫,且为忌神,该年婚姻易生变故、流年合动财星,且为喜用,该年财运亨通。
断命之精髓,在于洞察这三者之间错综复杂的生克制化、大运是背景,流年是具体的演员,命局是舞台、演员在什么样的背景下,登上这个舞台,就会演绎出什么样的悲喜剧。
此六步,环环相扣,缺一不可、从定盘、立极,到辨喜忌、论人事,再到观格局、察岁运,方为一个完整的论命过程、其中变化万千,存乎一心,非纸上谈兵可尽其妙、习者需勤加实践,反复印证,方能去伪存真,渐入佳境、切记,命理乃是认知自我、趋吉避凶的工具,而非宿命的枷锁、知命,是为了更好地运命。