八字用神一点通 一个八字全是用神

时维丙午，岁在二零二六、天道循环，人事代谢、观星望斗，卜算问卦，自古以来便是探寻生命轨迹之法门、于众多术数之中，八字命理以其精妙绝伦，独树一帜、而八字之核心，纷繁万象之纲领，唯“用神”二字足以蔽之、世人学命，若不明用神，如航海失其罗盘，虽见星辰满布，终究迷航于命运之海。

何为用神？命理之枢机

欲解用神，先明八字、八字，乃人出生之时，年、月、日、时四柱天干地支之合称、此八字构成一个独特的五行气场，金、木、水、火、土，五行之气在命盘中或强或弱，或生或克，形成千变万化的格局。

日柱之天干，称“日主”或“日元”，代表命主本人、命盘中其余七字，则围绕日主，构成其六亲、事业、财富、健康等人生百态、一个理想的命局，讲求“中和为贵”、五行之气流通有情，不偏不倚，则命主一生顺遂、然世间完满者少，十之八九的命局，五行之气皆有偏颇，或过强，或过弱，或过寒，或过燥。

便需要一味“良药”来平衡整个命局，使之归于中和、这味最关键的“药”，便是“用神”。

打个比方，日主如一国之君、若此君主过于强盛（日主身旺），独断专行，则需有忠臣（官杀）来约束其权力，或令其耗费精力处理事务（食伤），或用财富（财星）使其耽于享乐，从而达到平衡、这能起到约束、消耗作用的五行，便是用神。

反之，若君主过于孱弱（日主身弱），朝中大权旁落，则需有母亲、长辈（印星）来生扶，或有兄弟、朋友（比劫）来相助、这能起到生扶、帮助作用的五行，便是用神。

故而，用神者，平衡命局之关键，调候寒暖之枢纽，化解干戈之使者、找准用神，就等于找到了开启命运之门的钥匙。

用神之重，何以定乾坤？

寻得用神，于论命者而言，便如拨云见日、人生之吉凶祸福、顺逆起伏，皆与用神息息相关。

大运、流年之干支，会与原命局发生作用、当岁运之气，为命局之用神，或能生助用神，便称“好运”、此时命主如顺水行舟，谋事易成，精神焕发，或升职加薪，或姻缘美满，或贵人相助。

若岁运之气，克制、耗泄用神，或为命局所忌之五行（忌神），便称“坏运”、此时命主如逆水行舟，多有阻滞，百事不顺，或遭遇小人，或破财伤身，或家庭不睦。

譬如，某命局日主为甲木，生于亥月（冬季），水旺木浮，天寒地冻，且八字中金水偏多，日主身弱且寒、此命局急需火来调候暖局，驱散寒气，此火便是“调候用神”、也需要木来帮身，此木便是“扶抑用神”、当大运走到寅、卯、巳、午等木火旺盛之地，命主必能抓住机遇，大展宏图、而当大运走到申、酉、亥、子等金水之地，则需韬光养晦，谨言慎行，方能安度。

由此可见，用神不仅是静态的命盘分析工具，更是动态预测未来运势走向的指路明灯、知用神，方能知进退，懂取舍，在顺境时乘势而上，在逆境时安守待时。

寻龙点穴：如何找出你的用神？

寻找用神，是八字论命中最复杂精微的一步，非一朝一夕之功、然其亦有法可依，有理可循、其核心步骤，主要分三步。

第一步：判断日主之旺衰

日主旺衰，是用神取法的根基、判断旺衰，主要考量三个方面：

1. 得令（天时）： 日主之五行，是否生于当旺之月份、此为最关键的因素，占旺衰判断之大半。

木生于春（寅、卯月）；火生于夏（巳、午月）；土生于四季末（辰、戌、丑、未月）；金生于秋（申、酉月）；水生于冬（亥、子月）。

若日主得令，已然奠定了“旺”的基础、若不得令，则先天偏弱。

2. 得地（地利）： 日主在四柱地支中，是否有自己的“根”、即地支中藏有与日主相同的五行。

譬如甲木日主，地支见寅、卯、辰、未、亥，皆为有根、根深则日主强，根浅则日主弱、尤其是坐下地支（日支），最为重要。

3. 得助（人和）： 在天干或地支藏干中，是否有生扶日主的五行。

“生”者，印星也、如甲木日主，见壬、癸水来生。

“扶”者，比劫也、如甲木日主，见甲、乙木来助。

印星与比劫多，则日主得助而强。

综合考量“得令、得地、得助”三个条件，便可大致判断出日主是身旺还是身弱、身旺者，命局中帮扶日主的力量过强；身弱者，命局中克泄耗日主的力量过强。

第二步：运用三大法则选取用神

在判断日主旺衰之后，便可依据不同情况，运用相应的法则来选取用神。

1. 扶抑法

此法最为常用，适用于大多数五行力量相对平衡，仅是日主有强弱之分的命局、原则简单明确：强者抑之，弱者扶之。

八字用神最准确的表

身旺： 用神应取“克、泄、耗”日主的五行、即官杀、食伤、财星。

例：日主庚金，生于酉月，又得戊土、己土相生，比肩、劫财林立，为身旺、此时需用火（官杀）来锻炼强金，使其成器；或用水（食伤）来泄其秀气；或用木（财星）来消耗其力量、具体取何者，需视命局组合而定。

身弱： 用神应取“生、扶”日主的五行、即印星、比劫。

例：日主丙火，生于亥月，官杀（水）当令，且命局中财（金）官（水）多，日主被克泄过度，为身弱、此时急需木（印星）来生火，或火（比劫）来直接帮助日主。

2. 调候法

此法优先于扶抑法，主要用于出生在过寒、过热季节的命局、命局如同天地，寒冬酷暑，万物难生、首要任务不是简单地论强弱，而是调节气候，恢复生机。

命局过寒： 生于亥、子、丑月，尤其日主非火，命盘金水多者、此时万物收敛，毫无生气，急需火来照暖，方能化冰解冻、此火便是“调候用神”、即便日主身旺，亦不可缺火。

例：辛金生于子月，水冷金寒，纵有土来生金，亦是冻土，生机全无、此时最喜丙火出干，普照全局，则全局皆活。

命局过燥： 生于巳、午、未月，尤其日主非水，命盘木火多者、此时烈日炎炎，火炎土焦，急需水来滋润降温、此水便是“调候用神”。

例：戊土生于午月，火旺土焦，若无水来润泽，则万物不长，性情亦易暴躁、此时最喜壬、癸水透出，以收水火既济之功。

3. 通关法

当命局中，两种五行势均力敌，形成对峙之势，相战不下，谁也无法制服谁时，就需要一个能够“通关”的五行来调解、此五行能使相克的两者转为相生，化干戈为玉帛。

例：命局中木（官杀）与土（日主）俱旺，形成“木土交战”、若用金制木，则金又泄土气，日主更弱；若用火助土，则火又生土抗木，加剧战斗、最佳用神便是火、因为木能生火，火能生土，火在中间起到了一个桥梁作用，使官杀（木）的力量通过相生，转化为了生旺日主（土）的力量，格局顿显高贵。

特殊格局：从格之论

除普通格局外，尚有少数特殊格局，其用神选取规则截然不同、当命局中某一五行力量极端强大，而日主极端衰弱，毫无生扶之根气时，日主无力自立，只能“弃命相从”，顺从于那股最强的气势，这便是“从格”。

从格的原则是“顺其势”，而非“逆其势”。

从强格： 命局中印星和比劫的力量极强，日主旺极，此时反而喜印比，顺其旺势。

从财格： 命局中财星极旺，日主极弱，则以财星为用神。

从官杀格： 命局中官杀极旺，日主极弱，则以官杀为用神。

从儿格（食伤格）： 命局中食伤极旺，日主极弱，则以食伤为用神。

从格的判断极为严格，差之毫厘，谬以千里，需深厚功力方能准确把握。

用神在生活中的显化与应用

知晓用神，不仅在于论命，更在于指导生活，趋吉避凶、用神所代表的五行，便是命主后天改运的密码。

方位： 用神为木，宜向东方发展；用神为火，宜向南方；用神为土，宜在本地或中部；用神为金，宜向西方；用神为水，宜向北方。

颜色： 用神为木，多穿戴绿色、青色衣物；用神为火，为红色、紫色；用神为土，为黄色、棕色；用神为金，为白色、金色；用神为水，为黑色、蓝色。

行业： 用神为木，可从事文化、教育、园林、木材等行业；用神为火，可从事电子、能源、餐饮、礼仪等行业；用神为土，可从事地产、建筑、农业等行业；用神为金，可从事金融、法律、五金、机械等行业；用神为水，可从事航运、贸易、水产、智慧产业等行业。

人事： 多与八字中含你用神五行多的人交往，他们很可能是你的“贵人”。

通过在衣食住行、工作交友等方面，有意识地靠近、使用、增强自己用神的力量，便可在一定程度上弥补先天命局的不足，改善运势。

常见误区，敬请明辨

1. “缺什么补什么”之谬论： 这是初学者最易犯的错误、八字论命，核心是“平衡”，而非“齐全”、一个命局可能缺水，但若其本身火土炎燥，急需金来泄土生水，此时金才是用神、若命局本已湿寒，再补水则为雪上加霜。

2. 用神一成不变之刻板： 原命局的用神是根本，但随着大运流转，命局的五行力量对比会发生变化、有时，原局的忌神在大运中得到强力制服，反而能应吉、论命需灵活，不可胶柱鼓瑟。

3. 喜神、用神混为一谈： 严格来说，用神是解决命局主要矛盾的关键五行、而喜神，则是生助用神的五行、譬如身弱用印星，则官杀能生印星，此官杀便是喜神、通常喜用并称，但其主次关系需明晰。

探寻用神之路，是对自我生命密码的破译、它并非宿命的枷锁，而是智慧的导航、知其所喜，知其所忌，方能扬长避短，顺势而为，在人生的棋局中，走出属于自己的最佳一步。