第二十五签解签婚姻 婚姻签的正确解签方法

签诗原文

过了西村又东村，恰如行客上孤坟；

总然巧语多虚话，不好梨园作主盟。

此签为中下签，属金利秋，宜其西方、签文描绘了一幅行路艰难、心绪迷茫的景象、问卜之人如同步履于荒冢间的孤客，从一村到另一村，看似在前行，实则原地打转，心中充满了不确定与凄凉、耳边虽有动听言语，却多是虚情假意的奉承，难以信以为真、这便警示，在情感的道路上，切不可被花言巧语所迷惑，更不能轻易将人生的承诺，寄托在如戏台般虚幻不实的关系之上。

签诗典故：姚崇治蝗

此签典故出自唐代名相姚崇治理蝗灾之事、唐玄宗开元四年，山东大旱，蝗虫成灾，遮天蔽日，所过之处，禾苗皆空、百姓视蝗虫为天降神罚，不敢捕杀，只能焚香祷告，坐以待毙、朝中大臣亦多持此论，认为捕杀蝗虫会违逆天意，招致更大灾祸。

在此危急关头，宰相姚崇力排众议，上奏玄宗：蝗虫乃是害虫，非为神灵、百姓饥荒，迫在眉睫，若不及时扑杀，国将不国、他提出以火焚烧、夜晚捕杀等雷霆手段、反对者言之凿凿，称古无此法，认为姚崇之举过于酷烈，有伤天和、姚崇却态度坚决，他深知，面对灾难，犹豫和空谈无异于坐以逼死、最终，唐玄宗信任姚崇，赋予其全权、姚崇亲赴灾区，指挥军民，夜晚点起火堆，引蝗虫扑火，又挖掘深沟，将蝗虫掩埋。

起初，百姓与官员多有疑虑，暗中观望、但随着姚崇的果断处置，蝗灾很快得到控制，保住了大部分庄稼、事实证明，看似违背常理、不合天意的决断，却是拯救万民于水火的唯一正道、这个典故的核心在于：在看似无解的困局中，必须有超乎寻常的智慧与决心，敢于打破陈规，不为流言所动，方能破局而出。

解签婚姻：拨开迷雾，方见真心

将此签意境与典故结合，用于勘破婚姻迷津，其寓意极为深刻。

婚姻签第45签详细解签

若问姻缘，寻觅良人：

求签者若为单身，正寻觅佳偶，得此签，预示着你目前所处的环境或接触的人群，可能并不理想、如同过了西村又东村，你或许已经努力了很久，相亲、交友，不断尝试，却始终感觉未能遇到心意相通之人、遇到的对象，也许能言善道，外在条件看似不错，即巧语多虚话，但接触下来，总觉得对方不够真诚，关系浮于表面，无法深入内心。

签文警示，此刻不宜急于求成、你心中的焦灼与迷茫，正是那行客上孤坟的心境写照、此时最忌讳的，便是因为孤单而降低标准，被表面的甜蜜所蒙蔽、梨园主盟即是比喻将终身大事托付给一个如戏子般虚情假意的人、你需要学习姚崇的智慧，看清问题的本质、问题的本质不是你不够好，而是你寻找的方向或方式可能需要调整、与其在虚假的热闹中消耗自己，不如静下心来，提升自我，等待那个真正能与你共度风雨的人、此人出现之时，可能并不符合你最初的设想，甚至会让你觉得有些 unconventional（不合常规），但其品性必然是真诚可靠的。

若问感情，夫妻情侣：

已经处于一段感情或婚姻中的人得此签，则说明你们的关系正面临一场蝗灾、这场灾祸，可能是一场深刻的误会，可能是双方家庭的巨大压力，也可能是来自外界的诱惑与非议、你们的感情如同被蝗虫啃食的庄稼，岌岌可危。

周围的人，或许会像那些反对姚崇的大臣一样，给你提供各种看似为你好的建议，比如忍一忍就过去了、男人/女人都这样、为了孩子别计较，这些话语便是巧语多虚话、它们听起来合乎情理，却无法真正解决你们之间的核心症结、若听信这些，只会让问题拖延、恶化，最终无药可救。

签文的指引在于，必须有一方能扮演姚崇的角色、这个人需要有极大的勇气和决断力，直面问题的根源，哪怕这个过程会很痛苦，甚至会打破目前的平静、如同用火烧蝗虫，手段看似激烈，却是刮骨疗毒的必要之举、你们需要一次彻底而坦诚的沟通，将所有不满、猜忌、委屈都摊开来讲，而不是继续粉饰太平、解决问题的方案，可能不会是世俗眼中的最佳选择，但它必须是专属于你们两个人的、最有效的那个、要相信自己的判断，而不是他人的嘴、只有下定决心，联手治蝗，这段关系才有重生的可能。

若问复合，能否回头：

求问能否复合者，此签揭示的局面相当棘手、你们的分开，并非小事一桩，而是积累已久的蝗灾爆发的结果、对方此刻对你的印象，多半停留在那些虚话与不快的记忆中、直接去求和、去说些甜言蜜语，只会让对方觉得你又是巧语，毫无诚意，难以奏效。

正如姚崇治蝗，不能按照常理出牌、你若想挽回，必须拿出全新的、有力的行动，证明你的改变、这个行动，必须是能直接解决你们当初核心矛盾的雷霆手段、空洞的承诺毫无用处、你需要找到病根，然后用对方看得见、感受得到的方式去修正它、这个过程需要智慧，更需要耐心、不要指望一蹴而就，姚崇治蝗也非一日之功、先处理好自己的问题，让自己变得更好，当时机成熟时，再以一个全新的姿态出现，或许还有转圜的余地、切记，行动远胜于言语。