关帝灵签六十解 关帝灵签73签解签

时维二零二五年孟冬，序属十一月、天宇澄清，万物敛藏，人心亦随之沉静，宜于审视过往，问卜将来、于此之际，谈及关帝灵签，尤为应景、世人凡遇疑难决断，常赴庙堂，于关圣帝君座前，焚香祷祝，求得一签，以窥天机，指点迷津、关帝灵签共六十甲子，对应周易六十四卦之数，去乾坤二卦，合天地之道，每一签皆藏一段典故，蕴含玄机。

解签之道，非仅在字面，更在通其神髓、一纸签文，常分几层意境，须细细品味。

其一为签诗、此乃灵签之核心，通常为四句七言，格律工整，辞藻雅致，以比兴手法道尽吉凶祸福、诗句或引经据典，或描绘景致，所言之事，正是求签者当前处境之写照或未来运势之预示、解诗需通晓文意，更要联想自身境遇，方能心领神会。

其二为圣意、此为对签诗提纲挈领之解说，常分门别类，如功名、婚姻、疾病、官司等，言简意赅，直指核心、对于不善解读诗文者，圣意提供了最直接的指引，一目了然。

其三为典故、此乃关帝灵签之精魄所在、每一签背后都附有一段历史故事或民间传说，如张良访道、韩信拜将等、签诗的意象与故事人物的命运紧密相连、欲深解签意，必先明了典故、故事中人物的成败得失、所处困境与转机，便是对求签者最生动的启示、知其典故，则签诗之意豁然开朗。

关帝灵签按其吉凶，大致可分为上上、上吉、中吉、中平、下下等、然则吉凶非定数，上上签亦需把握时机，否则良机坐失；下下签乃是警示，若能谨慎行事，趋吉避凶，亦可转危为安。

上上之签，如第一首汉高祖入关

天开地辟结良缘，日吉时良万事全；

若得此签非小可，人行忠正帝王宣。

此签典故出自刘邦先于项羽进入关中，约法三章，尽收民心，奠定帝业基础、其签意昭示天时、地利、人和三者俱备，乃千载难逢之良机、求得此签，若问事业，当有极大机遇，宜当机立断，乘势而上，不可犹豫、若问姻缘，乃天作之合，良缘已定，可成美事、财运方面，正财兴旺，投资得利、然其核心在于人行忠正四字，即便手握上上签，若心术不正，德行有亏，福报亦会随之消散。

中平之签，如第三十五首唐僧取经

一向前途通大道，万事清吉保平安；

关帝灵签全文四十八签

于今明月当空照，直上青云路不难。

典故众人皆知，唐三藏西天取经，历经九九八十一难，方得正果、此签虽属中平偏吉，却非安逸之象、它预示前路方向正确，目标远大，但过程必然充满艰辛与考验、一向前途并非一路坦途，而是认准方向，心无旁骛、求得此签，问事业，说明所选行业或职位有前景，但需付出极大努力，脚踏实地，方能直上青云、问姻缘，情感之路或有波折，需双方共同努力，坚定信念，方能修成正果、它强调的是过程的坚忍与信念的重要性。

下下之签，如第五十三首刘备走马荐诸葛

艰险艰难，前程阻隔；

切莫向前，速宜退步。

此签诗文直白，警示意味极浓、典故源于刘备初败，往投刘表，于荆州受蔡瑁等人猜忌，处境危殆、后遇水镜先生，得卧龙凤雏之提示，才有了三顾茅庐的转机、求得此签，预示当前形势极为不利，内有掣肘，外有强敌，如逆水行舟，强行推进只会招致更大失败、问事业，宜采取守势，暂缓重大投资或扩张计划，静待时机、问人际，身边或有小人作祟，需谨言慎行，避免冲突、此签虽为下下，却非绝境，它点明了退步与寻求智者的关键、退，不是放弃，而是为了保全实力，重新规划；寻找如诸葛亮般的贵人或良策，才是破局之道。

解签之要，在于审时度势，结合自身、同一支签，不同人、不同事、不其所示之机理亦有微妙差异。

论事业功名，得吉签者，当思如何乘势而为；得凶签者，则应反思自身策略，或以退为进，或广纳贤言、如韩信拜将之签，预示怀才需遇伯乐，除自身能力外，更需机遇与平台。

论姻缘情感，吉签或指佳偶天成，或示瓜熟蒂落、然情感之事，更重经营、如王祥卧冰之签，纵然是吉，也强调了付出与孝义在情感关系中的重要性、遇不吉之签，则提示双方沟通或有障碍，需冷静处理，莫要因一时意气，伤了和气。

论财运求索，正财与偏财，时运不同、关帝乃武财神，重信义、求财之签，多与诚信经营、勤劳致富相关、若签文警示切莫贪求，则应见好就收，不可被欲望蒙蔽。

论康健平安，身体发肤，受之父母、求得平安签，是莫大福气、若签文有警，则需留意身体变化，调整作息，或于特定方位、时节多加小心。

求签，求的是一份心安，一份指引、关圣帝君以忠、义、仁、勇著称，其签文精神亦贯穿其中、故而，解签不仅是解读吉凶，更是借助圣贤之智慧，反思自身之德行、心诚则灵，非指迷信，而是指以赤诚之心面对未知，以谦逊之态接受指引、签文为路标，前行之路，终究要靠自己的双脚去走、明白了这一点，无论抽得上上签还是下下签，皆能从中获得裨益，找到属于自己的那条中正平和之道。