玄天上帝二十四签解签 玄天上帝灵签46签全解

玄天上帝二十四签解签：洞悉天机，指点迷津

玄天上帝，亦称真武大帝，镇守北方，荡魔伏邪，其神威显赫，向为世人所敬仰、座下二十四签，字字珠玑，蕴含玄机，非寻常问卜可比、此二十四签，对应天时节气，暗合人生起伏，乃上帝垂怜众生，所赐下的指路明灯、求得灵签，需心怀虔诚，方能领悟其中真意。

求签之仪轨，心诚则灵

欲问玄天上帝，当先行斋戒，沐浴净身，以示敬重、入庙宇，先点清香三炷，拜天地，再敬神明、立于上帝金身前，心中默念姓名、生辰、居所，而后将所惑之事，详详细细，一一道明、切记，一事一问，不可贪多，否则神意难测，签意亦会混杂。

祷祝完毕，手捧签筒，闭目凝神，将心念合一，轻轻摇动、待有签枝跃出，便是神明所示、然此非定数，尚需掷筊请示、将签枝置于神案，手持一对筊杯，心中再问：此签是否为上帝所赐？若得圣筊（一正一反），方为定准、若为笑筊（双正）或阴筊（双反），则需重新摇签，直至圣筊出现为止、此过程虽繁，却是人与神沟通之敬意所在，万万不可轻忽。

解签之法门，观诗察典

得签之后，解签乃是关键、每一签皆由一首七言绝句、一个历史典故（或称签题）构成、解签不可只看字面吉凶，需诗、典合参，并与自身所问之事相联系，方能得其精髓。

诗文意境悠远，常以比兴手法，描绘一幅景象，或叙一桩事理、其中一字一句，皆可能藏有玄机、例如，云开见日与雾锁山头，其吉凶之别，一目了然、舟行浅水与龙入大海，其困顿与通达之意，亦不言自明。

签题典故，则是对签诗的进一步阐释与引申、这些典故多取自历史演义、神话传说，人物之成败、际遇之转折，恰是求签者未来运势的写照、如姜太公渭水钓鱼，喻指时机未到，需耐心等待贵人扶持；而刘备三顾茅庐，则示意求谋之事，须有礼贤下士之诚心与三番五次之毅力，方能成就。

灵签举隅，以窥一斑

为令诸君明了，特择上、中、下三签，略作剖析。

上上签：第一签 甲子

诗曰：

巍巍独步上云间，玉殿仙官第一班；

富贵荣华天付汝，福如东海寿如山。

玄天上帝9

典故：包公请雷惊仁宗

此乃签中之王，首屈一指、诗意直白，气势恢宏、巍巍独步，已非凡俗之辈，玉殿仙官，更是位列仙班，尊贵无比、得此签者，若问功名事业，乃平步青云之兆，过去之努力终得回报，将有大展拳脚之机，甚至达到意想不到的高度、若问财运，正财兴旺，富贵天定，非钻营苟且可得、若问姻缘，乃天赐良缘，佳偶天成，婚姻美满，家庭和睦、健康方面，神明护佑，福寿绵长、此签之应，如包龙图得雷神之助，行事有天威加持，正直无私，则万事亨通、然需谨记，富贵荣华乃天付汝，应常怀感恩之心，多行善举，方能持盈保泰。

中平签：第十四签 丁丑

诗曰：

一见佳人便喜欢，谁知去后有多般；

人情若是初相识，到底终无怨恨心。

典故：苏秦六国封相

此签看似与情爱有关，实则喻指世间万事之初见美好，而后渐生波折、若问事业，初入某行或新接某职，看似前景一片大好，令人欣喜，但深入之后，方知其中人事复杂，困难重重、签意在于提醒，莫被表面现象所迷惑，需有长久应对困境之准备、若问姻缘，初识之时，两情相悦，但相处日久，矛盾渐显、关键在于人情若是初相识，劝诫双方应保持初见时的那份真诚与包容，少些计较，方能化解怨怼，维持关系、财运方面，或有看似诱人的投资机会，但背后风险暗藏，不可轻信、此签如苏秦游说六国，初时风光无限，佩六国相印，然其联合根基不稳，最终仍有变数、故得此签者，凡事应谨慎行事，保持初心，方可安然度过波折。

下下签：第二十三签 丙戌

诗曰：

花开花谢在春风，富贵穷通总是空；

算尽机关图富贵，到头依旧一场空。

典故：石崇豪富范丹穷

此签警示意蕴深厚、春花虽美，却难耐风吹，终有凋谢之时、人生之富贵与穷困，亦如这花开花落，循环无常，最终皆归于空、签意直指，若一心只知算计钻营，用尽心机去谋求富贵，其结果必然是竹篮打水一场空、得此签者，若问事业财运，切不可行投机取巧之事，更不能有害人之心、当前运势不济，前路多有阻碍，强求无益，反受其害、应退守自省，修身养德，等待时机、若问姻缘，则非其时，感情之事多为空幻，难以长久，莫强求、健康方面，需防心力交瘁，思虑过度而伤身、典故中石崇富可敌国，范丹一贫如洗，二人之结局皆警示世人，物质之得失非永恒、此签乃玄天上帝之警钟，劝人放下执念，顺应天道，莫要强求，心安则为福。

求签问卜，乃是借神明之智慧，看清自身之迷惘、上签者，应感恩惜福，戒骄戒躁；中签者，需谨慎行事，努力不懈；下签者，当反躬自省，修德避祸、所谓三分天命，七分人为，灵签所指为天命之趋势，而人为之努力，方是扭转乾坤之根本、善用其指引，趋吉避凶，方不负上帝指点迷津之恩。