北京,丙辰年、紫禁城外的车流依旧,信息时代的喧嚣并未能扰动天地间那套古老的运转法则、问命者络绎不绝,所问之事,千奇百怪,但归根结底,总离不开一个“运”字、其中,“十年一大运,到底是好是坏?”此问,几乎是每位求问者的心头大石。
今日,便借此机缘,将这“大运”的玄机,细细剖析一番。
什么是“大运”?并非天降横财或无妄之灾
许多人一听“大运”,便联想到“走运了”,以为是天上掉下馅饼,黄金万两铺路、又或者听到“霉运”,便觉得是乌云罩顶,万事皆休、此种看法,过于浅显,失之偏颇。
八字命理,是一门关乎平衡与流通的学问、你的生辰八字,那固定的八个字,是你的“命”,如同你与生俱来的一部车、这部车,有的是宝马良驹,有的是寻常代步,性能、材质、构造早已定下,此为静态、而“大运”,则是你人生要行进的“路”、这路,十年一换、有的是平坦宽阔的高速公路,有的是崎岖泥泞的乡间小道,甚至还有崇山峻岭。
车好,路不好,英雄无用武之地,难免颠簸劳碌、车不好,但行在康庄大道上,也能安稳顺遂,不至困顿、命与运,正是车与路的关系,二者相互作用,才构成了人一生波澜起伏的轨迹、大运本身无所谓绝对的好坏,它只是一种环境、一种气场、一种能量的改变、评判其吉凶,关键要看这条“路”,与你这部“车”是否匹配。
“好运”与“坏运”的真正标准:喜用神与忌神
如何判断路与车的匹配度?这里就必须引入八字论命的核心枢纽——“喜用神”与“忌神”。
八字由天干地支组成,背后是金、木、水、火、土五行的生克制化、八个字构成一个五行气场,而核心是代表你自己的“日主”(出生那天的天干)、整个命局的五行力量,围绕日主展开、有的日主强旺,有的日主衰弱、就如一个人,身体太壮实,内火过旺,就需要泄耗;身体太虚弱,元气不足,就需要滋补。
“喜用神”,就是能让你命局五行趋向平衡、对日主起到补益、辅佐作用的五行、它们是你命里的“贵人”、“良药”。
“忌神”,则是破坏你命局平衡,对日主起到损害、抑制作用的五行、它们是你命里的“小人”、“阻碍”。
知晓了此理,评判大运好坏的根本准则便浮出水面:
当十年大运的天干地支,是你命局的“喜用神”,那么这十年,便是通常意义上的“好运”、你行驶在一条顺畅的路上,感觉做事得心应手,机遇增多,贵人扶持,身心舒畅。
反之,当大运的干支是你命局的“忌神”,这十年便是所谓的“坏运”或“逆运”、你行驶在一条崎岖的路上,感觉处处受制,阻碍重重,小人当道,心力交瘁。
举个例子、某人八字日主为甲木,生在冬天,水冷木寒,整个命局金水之气过重,导致甲木虚浮无根,孱弱不堪、火便是他的第一“喜用神”,可以驱寒暖身(调候),木是第二“喜用神”,可以为他帮扶助力、而金和水,则是加重其困境的“忌神”。
若他走一步“丙寅”大运,天干“丙”是火,地支“寅”是木,皆为他的喜用神,火木齐来,暖局助身、那么这十年,他必然精神焕发,事业上能得良机,犹如枯木逢春,意气风发。
若他走一步“庚子”大运,天干“庚”是金,地支“子”是水,皆为其忌神,金来克木,水来加重寒气、那么这十年,他便会感到压力巨大,事业停滞,健康受损,如雪上加霜,动弹不得。
大运干支,十年祸福之关键
十年大运,由一柱干支管辖,并非铁板一块、古人云:“天干管前五年,地支管后五年、”此言虽非绝对,却极具参考价值、天干为表,主外在、名声、事业的表象;地支为根,主内在、根基、实际的得失。
这意味着,一步大运的吉凶,可能在前后五年呈现出不同的面貌。
继续上文那个甲木日主的例子、假如他走的是“丙子”大运、天干“丙”是火,是他的喜用神;地支“子”是水,是他的忌神。
大运的前五年,天干丙火主事、他可能会感到外部环境开始变好,接触到了一些新的机会,名声上有所提升,看起来前景一片光明、地支子水忌神的力量一直在底下潜藏、他会觉得,虽然表面风光,但内在压力极大,事情推进起来根基不稳,看似红火的场面下,隐藏着巨大的财务或健康隐患。

进入后五年,地支子水力量凸显、表面的虚火退去,内在的寒湿之气开始发作、他可能会遭遇事业的实际性挫败,合作破裂,健康亮起红灯,之前埋下的隐患集中爆发、这便是“天干浮喜,地支坐忌”的典型表现,先吉后凶。
反之,若走“庚寅”大运、天干庚金是忌神,地支寅木是喜用神、前五年庚金主事,他会备受打压,工作上被上司针对,外部竞争激烈,名誉受损、但他内心坚韧,默默积蓄力量,因为地支的寅木根基在支撑、到了后五年,寅木力量显现,他可能凭借之前的积累,一举翻身,获得实际的权力和地位,将之前的困境彻底扭转、此为“天干浮忌,地支坐喜”,先凶后吉。
大运与命局的“化学反应”:刑冲合害
论运,绝不能将大运干支孤立看待,必须将其放入原命局中,观察其与命局八个字发生的“刑、冲、合、害”等复杂关系、这如同一个外来者,进入一个家庭,必然会与家庭成员产生各种互动,从而改变整个家庭的氛围。
合: 有合则有变、大运的天干或地支,若与你命局中的某个字相合,可能会将你命中的喜用神合走,使其失去作用,这叫“合走吉神”,看似平顺,实则失去了助力、也可能将你的忌神合住,使其无法作恶,这叫“合住凶神”,反而是大吉之兆、比如,命中七杀(忌神)为患,大运来了食神,将七杀合住,则压力顿减,小人被制。
冲: 冲主动,主变化,主冲击、大运来冲命局的字,吉凶尤为明显、冲了喜用神所在的宫位(如夫妻宫、父母宫),则该宫位代表的人事物会发生剧烈动荡、比如,大运冲了夫妻宫,且夫妻宫坐的是喜用神,那么这十年感情上极易出现危机、若冲的是忌神,则如同“冲开阻碍”,反而可能带来突破性的进展。
刑: 刑比冲更为麻烦,带有折磨、官非、病痛的意味、若大运与命局构成三刑(如寅巳申、丑戌未),且刑入了忌神,那么这十年就要特别注意遵纪守法,关注身体健康,容易陷入纠缠不清的是非之中。
害: 害主分离、暗算、大运地支与命局地支相害,主犯小人,人际关系容易出现问题,好事多磨。
这些复杂的相互作用,使得大运的吉凶判断变得立体而非扁平、一步看似是喜用神的大运,若因刑冲而伤了命局关键的喜神,则吉中有凶,甚至吉不抵凶、一步看似是忌神的大运,若恰好合住了命局中最大的凶神,反而能使人平安顺遂。
流年:引爆大运吉凶的“导火索”
只谈大运,不谈流年,是只见森林,不见树木、大运管的是十年的宏观趋势,如同气候;流年则是每一年的具体天气、大运的吉凶,往往需要通过流年这个“导火索”来引动和兑现。
在一个好的大运里,不是天天都好、遇到忌神流年,同样会感到不顺,只是因为大环境好,这种不顺的程度较低,容易克服,如同晴天里的一场阵雨。
在一个坏的大运里,也不是天天都坏、遇到喜用神流年,一样能获得喘息之机,甚至在某方面取得不错的成绩、这好比在漫长的冬季,偶尔也会有几天阳光明媚,可以出门晒晒太阳。
真正的考验,在于“岁运并临”、即流年的干支与大运的干支完全相同,这会使大运的力量加倍、若这步大运是喜用神大运,那么这一年将会是人生的高光时刻,好事连连、若这步大运是忌神大运,那么这一年便可能是人生的低谷,灾祸易发,需要加倍谨慎。
同样,当流年、大运与命局三者形成强烈的冲克或刑害,特别是引动了忌神时,便是人生中需要打起十二分精神应对的关口。
如何面对“忌神大运”?趋吉避凶的智慧
知命,并非为了听天由命,而是为了更好地“运命”、当测算到自己即将或正在经历一步忌神大运时,不必惊慌失措、这正是命理学给予我们的最大价值——预知风险,从而提前规避和化解。
一曰“守”、 在逆运中,第一要务是“守”,而非“攻”、宜静不宜动,宜稳不宜贪、事业上,不宜进行大规模的投资、扩张或跳槽,守住现有的一亩三分地,深耕细作、人际上,低调内敛,谨言慎行,远离是非之人。
二曰“学”、 逆运是最佳的学习和沉淀期、顺运时,人忙于追逐名利,无暇内观、逆运时,外在机会减少,正好可以静下心来读书、学习一门技能、提升专业能力,为下一个好运的到来积蓄能量、运势如同潮汐,有涨必有落,低谷时积蓄的能量,将在高潮时爆发出惊人的力量。
三曰“泄”、 根据五行原理,主动去“泄”掉忌神的力量、比如,你的忌神是金,金主杀伐、争斗、那么在这十年,你可以主动去做一些“泄金”之事,如多做慈善,主动献血(应象血光),或者从事一些服务性、奉献性的工作,以柔克刚。
四曰“补”、 积极地去靠近、使用你喜用神的五行、若喜用神是木,可以多去森林公园,从事与木相关的行业(如文化、教育、园林),在家中多养绿植,衣着多用绿色系、若喜用神是火,可以多晒太阳,去南方发展,从事与火相关的行业(如互联网、能源、餐饮),多用红色、紫色、这是一种环境和能量上的调整,虽不能完全扭转乾坤,但能起到有效的帮扶作用。
八字中的十年大运,如同一场长达十年的季节更迭、没有永远的春天,也没有永远的寒冬、看懂了它,便能知晓何时当播种,何时当蛰伏、好运来临时,当乘势而上,切莫虚度光阴;逆运来临时,当韬光养晦,静待时机、这便是知命而行,顺势而为的智慧。