时维冬初,万物收藏,气运流转于无形之间、世人于日常所见之号码,非仅为记识之符号,其背后蕴含着宇宙理气之缩影,与个人祸福休戚相关。
数字之学,其根源可追溯至河图洛书、洛书九宫,将一至九之数与方位、五行、八卦相配,构成了一套精妙的能量体系、此乃风水号码吉凶判断之基石。
一白坎水,位居正北,为万物之始,主智慧、人缘、一数具有开创、领先之意,但水性流动,亦有不定、漂泊之象、若用于商号,则利于创新,若用于住家,则需防范感情变动。
二黑坤土,位居西南,代表母亲、承载、稳定、二为偶数,利于合作、婚姻、然坤卦纯阴,若组合不当或流年星曜不佳,易显其病符之性,主疾病、优柔、故号码中见二,求稳尚可,求进则显迟缓。
三碧震木,位居正东,象征长子、奋发、行动、三有“三生万物”之说,活力盎然,主口才、竞争、号码中带三,利于开拓事业,尤其适于销售、演说之人、然木气过盛,亦主口舌是非、官非争斗,须以柔和之数调剂。
四绿巽木,位居东南,代表长女、文昌、声名、四数在传统易理中,并非凶数,其五行属木,有柔和生长之意、今人因其谐音而避之,实为一叶障目、号码中得四,利于学业、创作与名气,有风行天下之象。
五黄廉贞土,位居中宫,为帝王之数,尊贵、权威、五亦代表平衡与中正、然中宫不动,五黄亦为最凶之煞,主意外、灾祸、号码中若有五,如居核心之位,需极强之命格方能驾驭,寻常人得之,反受其重压,易陷困境。

六白乾金,位居西北,代表父亲、权力、官贵、六为吉数,有“六六大顺”之俗语,其卦象为乾,纯阳至健,利于仕途、管理、号码中见六,多主财禄亨通,有贵人相助。
七赤兑金,位居正西,象征少女、口舌、破败、七数五行属金,但为先天之破军星,有肃杀之气、主口舌是非、刀光剑影、故手机号码或车牌中,若七数过多,易生争执,不利人际、然其亦有利口之业,如律师、歌者。
八白艮土,位居东北,代表少男、财富、停止、八在当下元运中,为当旺之财星,故世人皆追捧、其卦象为艮,如山一般,有稳定、厚重之意、号码中得八,确能催旺财运,利于置产兴业、然艮为止,亦有停滞不前之象,需配合动数以激发其活力。
九紫离火,位居正南,代表中女、喜庆、文明、九为阳数之极,有“九五之尊”之说,贵不可言、其五行属火,主光明、礼仪、桃花、号码中见九,利于婚庆、文化事业,能带来喜悦与人气、然火性炎上,亦需防水数调和,否则易有急躁、虚耗之患。
论数之吉凶,不可执于一端,须观其组合与生克、数字并列,如人之相处,有相生之情,亦有相克之害、例如,16、61组合,为金水相生,利智慧与财运;38、83组合,为木土相克,主内部矛盾、肠胃不适、又如138,连贯而看,一为水,三为木,八为土,呈水生木、木克土之势,其过程虽有生发,然终有所阻、一个优良的号码,其内部五行应当流通有情,生生不息,或与使用者自身命理之五行喜用相辅相成。
譬如,某人生于春季,八字中木气旺盛,则其号码中不宜再多见3、4之数,反喜7、8之金土以平衡、反之,若生于寒冬,命局金寒水冷,则号码中宜多用9、3等火木之数,以增暖阳之气、所谓“吉”与“凶”,并非绝对,而是相对人之所需而言、脱离个人命理谈号码吉凶,无异于刻舟求剑。
故择号之道,在于审时度势,辨其理气,合于己身、数字虽小,却如舟楫,顺水推之,则事半功倍;逆流而行,则徒劳无功、此中玄机,存乎一心。