诸葛神签32全解 诸葛神数113签全解

签诗

乐之极矣悲相寻，高处如何不作霖。

渔父归来舟一叶，清风明月不须金。

诗文解曰

此签之象，盛极而衰，福祸相倚、犹如日正当中，其后必为西斜；月满则亏，水满则溢、世间万物，皆在此消长循环之理中，无一例外。

首句乐之极矣悲相寻，点明了运势的核心、当一个人身处顺境之巅，无论是名声、财富还是情感，达到极致的欢愉与满足之时，往往便是转折的开始、悲伤与失落，如同影子一般，在最光明的地方悄然跟随、这并非宿命的诅咒，而是自然的法则、它警示求签者，在春风得意之时，须心存戒惧，不可骄傲自满，更不能沉溺于眼前的浮华，而忘记了潜在的危机。

次句高处如何不作霖，更是对身居高位者的深刻劝诫、高处可指权位之高，事业之巅，或是人生得意之境地、霖即是甘霖，是惠及万物的雨水、身在高处，如同高山之云，理应汇聚成雨，泽被苍生、这其中蕴含两层深意、其一，是责任、当你拥有了更多的资源与影响力，便肩负了回馈与付出的责任、若只知索取，不知施予，则德不配位，其位不久、其二，是风险、高处不胜寒，风雨最先侵袭的便是山巅、若不能将自身优势转化为对他人的助益，那么这种高便会成为孤立的、危险的悬崖，一旦风云变幻，最先跌落的便是自己。

三句渔父归来舟一叶，画风陡转，呈现出一幅超然物外的景象、在经历了顶峰的喧嚣与风险之后，智者选择了回归、渔父，象征着淡泊名利、回归自然本真的人物、他没有万贯家财，没有显赫官爵，只有一叶扁舟、这一叶舟，是他的全部家当，也是他精神的寄托、它代表着一种主动的放下，是从复杂的世事纷争中抽身，回归简单与宁静、此句乃是应对乐极生悲的解方：与其被动等待衰落的到来，不如在巅峰之时，主动选择一条更为安稳、自在的道路。

末句清风明月不须金，是对渔父生活价值的最终肯定、世人追逐的金钱、权势，在清风与明月面前，显得何其渺小、真正的富足，是内心的平静与自由、这份精神上的享受，源于自然，不假外求，更非金钱所能衡量、它告诉我们，人生的价值坐标并非只有向上攀登一条路、懂得欣赏沿途的风景，懂得在合适的时机归隐田园，享受那份不花一分钱的清风明月，才是大智慧。

分项详解

谋望功名

若问功名，此签警示意味浓厚、当前或许正处事业高峰，或已取得一定成就，但再进一步则阻力重重，且暗藏风险、宜采取守势，巩固现有成果，切忌冒进、正如签文所示，高处风雨多，此时若再强求，恐有乐极生悲之虞、与其拼力上冲，不如思考如何将现有资源转化为福泽，广结善缘，方能稳固根基。

诸葛神签全解

财禄交易

求财之路，此签不主张开拓与扩张、若已有丰厚收益，当见好就收，将部分利润转为固定资产或稳健的储备，以防市场波动、投机性的行为风险极高，易遭损失、交易方面，应以诚信为本，薄利多销，不求暴利、签文中的清风明月不须金，暗示真正的财富在于安稳与知足，而非数字的无限增长。

婚姻缘分

感情之事，若关系正值热烈如火，则需警惕可能出现的矛盾与降温、激情褪去后，能否以平淡之心相守，是这段关系的关键、莫因一时的甜蜜而忽略了长久的经营、对于寻觅良缘者，此签建议放低姿态，追求精神契合、能够同甘共苦的伴侣，而非徒有其表的高位之人、一段如清风明月般纯粹的感情，远比建立在物质或地位上的关系来得长久。

家宅六甲

家宅运势，外表看似兴旺和睦，内部或有隐忧、家人应多沟通，戒除奢华之风，回归朴素、主事者需有作霖之心，公平对待每一位家庭成员，切勿因偏爱而导致内部失和、问及生育，若有喜，需加倍安胎，注意调养，因乐极之象亦可引申为身体达到某种极限，需防意外。

疾病官司

论及健康，此签提醒身强者不可过度消耗，需防由盛转衰，隐疾突发、已病者，治疗过程恐有反复，心态至关重要、放下焦虑，寻一清静之处修养，效仿渔父之恬淡，或对病情更有裨益、至于官司诉讼，以和为贵是上策、即便占据优势，亦不可咄咄逼人、强行将对方逼入绝境，结果可能是两败俱伤、退一步，效仿渔父归舟，或能免去更多无谓的纷争与损耗。

历史典故：范蠡归湖

此签意境，与春秋末年越国大夫范蠡的生平事迹高度契合、范蠡辅佐越王勾践，卧薪尝胆，二十年谋划，最终灭吴，助勾践成就霸业、此时的范蠡，位极人臣，功高盖世，正应了高处之境。

然范蠡深谙飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹之理，更洞悉乐之极矣悲相寻的天道循环、他没有沉醉于胜利的喜悦，而是在勾践大摆庆功宴之时，毅然选择泛舟而去、他携西施，隐姓埋名，泛舟于五湖之上，成为一名商人，后世称陶朱公、他三聚三散家财，富可敌国却又能回馈乡里，真正做到了作霖与归舟的结合。

范蠡的人生，便是对此签最完美的诠释、他在事业的顶峰看到危机，选择主动退隐，最终得以保全性命，并享受了清风明月不须金的富贵与自由、他的智慧，不在于如何攀上高峰，而在于懂得何时、如何从高峰上安然走下。