山川有灵,草木有情、阴宅之事,乃先人安息之所,亦是后人福泽之源、其风水若有缺憾,气运流转不畅,则会波及子孙,或致家宅不宁,或碍事业财禄、故而,一旦察觉阴宅存有不妥,动念化解,其时机之抉择,至为关键,如用兵之审时度势,一刻千金。
动土如惊龙,时辰不对,非但无益,反惹其咎、化解阴宅风水,首重“天时”、所谓天时,即宇宙星辰运转与节气流转之规律、古人观星望气,早已洞悉,天地间有吉神亦有凶煞,随岁月流转而各主其方、化解阴宅,本质上是在特定方位“动土”,须避开当年当月之凶神恶煞。
譬如,太岁为年中天子,其位可坐不可向,其方万不可动土修造,否则便是“太岁头上动土”,祸患立至、又有三煞、五黄等流年大煞,其所临之方,亦是静守为宜,强行冲动,煞气被激,如捅蜂窝,后患无穷、化解之前,必先审定阴宅坐向,再据当年流年飞星,将太岁、三煞、五黄等凶煞方位一一排除,此为择时之第一要务。
言及当下,时在乙巳蛇年,岁近孟冬、公历十一月,已入立冬、小雪节气、此时天地之气,阳气渐收,阴气渐长,万物进入休养生息之态、水汽渐旺,寒意初凝、此季节之气场,沉静而内敛,不似春日生发、夏日燥烈。
故而,此时若行阴宅化解之事,宜“静”不宜“喧”、何为“静”?如墓碑字迹模糊,重新描金上漆;碑体微斜,小心扶正;坟头土方流失,择吉日添土培护;四周杂草丛生,清理修葺、此类修补维护之举,动作和缓,对地气扰动较小,恰合秋冬“收藏”之道、择一晴暖无风之日,备好祭品,心怀恭敬,告知先人,再行小动,则可安稳妥当。

何为“喧”?大动干戈,如迁坟、改向、重立墓碑等,则需慎之又慎、秋冬之季,地气收束,龙脉之气亦趋于沉睡、若非万不得已,或祖坟已然破败不堪、受水淹或工程破坏等“急煞”侵扰,通常不建议在此季节进行大规模的迁葬、此类大事,如同为人做一场大手术,须在天时、地利、人和三者皆备,气运生旺之时进行、春季生机勃发,或秋高气爽之时,常被视为更佳的选择。
然世事无绝对,化解时机亦需辨症而论。
若后人突遭横祸、恶疾缠身、财运断崖式败落,经明师勘验,确是阴宅风水突变所致,如坟体塌陷、被污水侵蚀、为树根穿破等,此为“急症”,则不可拘泥于季节、此时需“权变”,在避开流年流月绝对凶煞的前提下,尽快寻一可用之吉日,从速化解、此刻如救人于水火,拖延一日,便多一分凶险、择日之法,需精算当事家主与行动之人的生辰八字,务求与当日干支五行相合,以求人和之助,减小冲煞。
若非急症,仅为对现有风水之优化,以求锦上添花,则当从容布局、可待来年开春,万物复苏,地气萌动之时、届时择“天德”、“月德”等吉神当值之日,配合黄道吉日,从容行事、此类“调理”性质的化解,讲究的是顺势而为,借天地生发之气,助长福荫。
化解阴宅,除了避凶,更要趋吉、择日不仅要看神煞,亦要看日子本身之五行、例如,先人命理喜火,则可选在巳、午等火旺之日;若喜金,则申、酉之日为佳、此为“扶龙补山”,以日辰之气,补龙脉之缺,助山向之旺,使化解效果事半功倍。
不可不提“人心”、风水之术,究其根本,是天地人三才的和谐、化解阴宅,子孙后人之“孝心”与“诚意”,是启动一切福报的根源、无论择定何时,行动之时,家人务必心齐,意诚、祭祀之礼不可废,祷告之词需恳切、心念一动,鬼神皆知、若仅是为一己之私,心存交易之念,纵得良辰吉日,其效亦会大打折扣、恭敬之心,方能感格天地,感动先人,使冥阳两利,福泽绵长。