问得好、这问题,恰如问“盖房子,是梁柱框架重要,还是门窗雕花重要?”、今日,老夫便将这其中的关窍,掰开了、揉碎了,与你细细道来。
四柱:命之骨架,万丈高楼的根基
要论命,必先论四柱、何为四柱?即你出生的年、月、日、时,用天干地支记下来,便是年柱、月柱、日柱、时柱、这四根柱子,共八个字,故称“八字”、这八个字,便是你命局的“DNA”,是你这栋“人生大厦”的钢筋骨架,是定你一生格局高低、富贵贫贱的根本。
老夫看命,第一眼,看的绝非什么“天乙贵人”、“羊刃飞刀”,而是这八个字的组合。
一看日元旺衰。
日柱的天干,称为“日主”或“日元”,代表的就是你自己、这个“你”,是强壮还是孱弱?是参天大树,还是初生嫩芽?这就要看月令、月令,即月柱的地支,是整个八字气场的源头,决定了五行之气的旺衰、生于寅卯月,木气正旺;生于巳午月,火势炎炎、日主若得月令之气,又得其他干支生扶,便是身强;反之,便是身弱。
身强身弱,没有绝对好坏,关键在于“平衡”、身强如壮汉,能担财官,扛得住压力,抓得住机遇、但若强之太过,无人管束,就易变成莽夫,刚愎自用,惹是生非、身弱如文士,心思细腻,为人谦和,但若弱不禁风,则财也担不起,官也扛不住,稍有风吹草动,便心力交瘁,机遇来了也只能望洋兴叹。
判定日主旺衰,是看命的第一步,也是最关键的一步、这一步错了,后面满盘皆错,如地基打歪,楼盖得再高,也是危房。
二看全局喜忌。
知道了你的强弱,就要为你找“药”、这“药”,便是八字里的“喜用神”。
如果日主太强,就需要“克、泄、耗”来平衡、官杀来克我,是约束与压力;食伤来泄我,是才华与表达;财星来耗我,是追求与掌控、这些,便是你的“喜用神”。
如果日主太弱,就需要“生、扶”来帮助、印星来生我,是贵人与学识;比劫来扶我,是朋友与助力、这些,便是你的“喜用-神”。
整个八字,除了日主,其他七个字,连同大运流年出现的字,都要围绕这个“喜忌”来论断吉凶、大运流年走到喜用神旺地,便是好运,做事顺风顺水,春风得意、走到忌神旺地,便是霉运,处处掣肘,举步维艰。
三看格局气象。
八字不仅有旺衰喜忌,更有“格局”、格局,是八字结构的一种高级形态,决定了你人生的主要方向和层次、如正官格,多主正途出身,为人方正,易入公门;七杀格,主威权果断,有江湖气,宜武职或开创性事业;食神格,主温厚有福,有艺术天分,一生衣食无忧。
一个好的格局,结构清晰,气势流通,喜用神得力,忌神受制,这便是上等之命、反之,格局破败,喜忌混杂,用神无力,忌神猖獗,则人生难免坎坷。
这旺衰、喜忌、格局,便是四柱分析的核心、它告诉你,你这栋房子,是木结构的别墅,还是钢筋混凝土的摩天大楼、它告诉你房子的地基牢不牢,承重墙在哪里,抗震能力如何、这些,是决定性的,是根本性的、不谈这些,直接去看墙上挂了什么画,地上铺了什么毯,岂非本末倒置?
神煞:命之血肉,锦上添花的细节
那么,神煞是不是就没用了呢?此言差矣、如果说四柱是骨架,那神煞就是附着于骨架之上的血肉、皮相与装饰、它不能决定你这栋楼的结构,但能告诉你这楼里的装修是豪华还是简陋,告诉你某个房间是书房还是卧室,甚至能告诉你窗外有什么风景。
神煞,是古人通过观察天星运转与干支组合之间的一种特定对应关系,出来的“象法”系统、它是一种信息“标签”,是对五行生克关系的一种形象化、快捷化的解读。
神煞林林总总,上百种之多,我们可将其分为两大类:
吉神:福气之所在,人生之点缀。
天乙贵人:命中最吉之神,逢凶化吉,遇难成祥、若此贵人恰好是你八字中的喜用神,那真是锦上添花,一生多得有力之人扶持、但若这贵人是你八代的忌神,那这位“贵人”可能嘴上帮你,实际上却在消耗你,甚至给你带来麻烦。
华盖星:主艺术、孤高、灵性、命带华盖之人,多有出众的才华,对哲学、宗教、艺术有特殊的天赋、但若八字组合不佳,华盖也可能意味着孤僻寡合,曲高和寡、一个身强食伤为用的艺术家,华盖是他的灵感源泉;一个身弱印旺的普通人,华盖可能就是他逃避现实的保护壳。
驿马星:主走动、变迁、远行、命带驿马,多有出差、旅游、搬家、换工作的机会、若驿马为喜用,则越动越旺,能在变动中求财、升职、若驿马为忌神,则多为奔波劳碌,事倍功半,甚至因动致灾。
凶煞:隐患之所在,人生之警示。
羊刃:性情刚烈,胆大果断、身强之人遇羊刃,若有七杀制服,称为“羊刃驾杀”,是大贵的武职之象,主手握权柄、但若无制,则如一把无鞘的尖刀,易伤人伤己,引发官非、手术、意外之灾。
桃花煞:主情缘、魅力、欲望、桃花若为喜用,且落在夫妻宫内,主夫妻恩爱,本人有魅力,受人欢迎、若桃花为忌神,又是墙外桃花,或与其他凶煞同柱,则易演变为酒色是非,因情色破财招灾,即所谓的“烂桃花”。

亡神劫煞:主是非、官灾、破耗、此二煞入命,若为忌神,多主心机深沉,易有官司诉讼、财物被盗之事、但若为喜用,有时也代表其人有谋略,善于应对复杂局面。
看官你看,同样一个神煞,放在不同的八字骨架上,其展现的“象”截然不同、吉神不一定全吉,凶煞也未必全凶、它们的吉凶,完全取决于它们所依附的那个“字”,在整个八字结构中,是喜,还是忌。
舍本逐末:现代人看命的最大误区
现在网络发达,许多年轻人学了几天命理,下了个排盘软件,看到自己命带“天乙贵人”,就觉得自己天生好命;看到一个“羊刃”,就吓得魂不附体,以为自己要动刀见血、这就是典型的“一叶障目,不见泰山”。
老夫见过太多这样的例子:
一个八字,日主身弱,满盘财星为忌,财重身衰,是个典型的富屋贫人,担不起财,反为财所累、但他时柱上带一个“国印贵人”、有人就跟他说,你有时柱国印,晚年必能掌权、结果呢,他一生为钱所困,晚年更是被子女的债务拖累,哪有什么权柄可言?那个国印贵人,因为是忌神,反而成了一个画饼,一个虚无的希望。
又有一个八字,身强杀旺,以杀为用,格局清纯,是个武贵之命、但他日支坐了一个“孤辰”、有人就断他必定婚姻不幸,孤独终老、实际上呢?他夫妻关系虽不算如胶似漆,但相敬如宾,妻子是他坚实的后盾、那个“孤辰”,仅仅体现在他性格中不喜交际、享受独处的一面,并未动摇他婚姻的根基、因为他的核心结构——四柱的平衡与流通,是稳固的。
切记:神煞是形容词,四柱才是主谓宾。
你可以说“一个【强壮的】男人”,但不能直接说“一个【强壮的】”、没有“男人”这个主体,那个“强壮”便毫无意义、同理,没有四柱的旺衰喜忌和格局分析,神煞就是空中楼阁,是算命先生用来唬人的江湖黑话。
正本清源:如何合参,方得真机
那么,一个真正的命理师,是如何将四柱与神煞结合起来的呢?其步骤,如庖丁解牛,层次分明。
1. 立骨架(定旺衰,找喜忌):这是第一步,也是最耗心力的一步、分析八个字的五行力量对比,判定日主强弱,找出能让整个命局趋向平衡的喜用神和破坏平衡的忌神、这是论命的“宪法”。
2. 观格局(看结构,定层次):在旺衰喜忌的基础上,看八字的结构组合,是官印相生,还是伤官配印,或是杀刃两停……以此来判断命主的人生大方向、事业类型和社会层次。
3. 配血肉(纳神煞,断细节):当前两步完成后,命主一生的吉凶大趋势已经了然于胸、这时,再将神煞带入,作为补充信息,来论断具体的“象”。
吉神落在喜用神上:这叫“锦上添花”、比如,喜用神是正官,又带天乙贵人,说明不仅能当官,还能得大领导赏识,官运亨通。
吉神落在忌神上:这叫“美玉蒙尘”、比如,财星为忌神,却带着个太极贵人,说明此人可能对玄学、文化很有悟性,但这些爱好却容易让他玩物丧志,不务正业,反而影响了求财。
凶煞落在忌神上:这叫“雪上加霜”、比如,七杀为忌神,又带羊刃、亡神,那此人就要非常注意官非、意外、小人,因为负面能量被加强了。
凶煞落在喜用神上,或被有力制化:这叫“凶物为我所用”、比如,身强羊刃为忌,但有强有力的七杀来制衡,这反而能成就大事业,将羊刃的破坏力转化为开拓疆土的执行力。
举个更形象的例子:
四柱告诉你,这个人命中有一笔“财”、这是骨架、这笔财是百万,还是千万?这是格局层次决定的、这笔财是怎么来的?是辛苦工作得来的,还是投资得来的?这要看财星的来源和组合。
现在,我们把神煞加进去。
如果这个财星(喜用神)上,带了个“驿马”,说明这笔财很可能是通过跑动、贸易、异地发展得来的。
如果这个财星(喜用神)上,带了个“文昌”,说明这笔财可能与文化、教育、创意有关。
如果这个财星(忌神)上,带了个“劫煞”,那就要小心了,这笔财很可能来路不正,或者会因为这笔财而招来祸患,被人抢夺。
你看,四柱定“有没有”,定“好不好”;神煞定“以何种形式”来,“带有何种性质”、二者,一为体,一为用;一为纲,一为目、纲举才能目张,体健方能用显。
回到最初的问题:“八字要看四柱还是神煞好?”
老夫的答案是:先看四柱,后看神煞,合则两利,分则两伤。
只看四柱生克,不看神煞取象,论命会失之于粗糙,不够细腻生动,难以描绘出活生生的人和事、只论神煞吉凶,不看四柱根本,则如无根之木,无源之水,满口断语,却尽是些经不起推敲的江湖糟粕。
真正的命理学,是一门严谨的逻辑推理之学,也是一门洞察人生的生活哲学、它要求我们先建立起坚实的框架,再用丰富的细节去填充、唯有如此,方能拨开命运的迷雾,看清其本来的面目。