从八字看吉凶方法 男女合婚八字吉凶

论命之道，繁复精深，非一言能蔽之、然万变不离其宗，其核心在于平衡二字、八字命盘，犹如人之初生，禀天地之气而成、此气有盛衰，有偏颇，遂有命运之起伏、所谓吉凶，非天定之死数，乃五行生克制化、力量博弈之后所呈现之结果、欲窥其堂奥，须循序渐进，由表及里，方能洞悉天机。

八字命盘之基石：天干地支与阴阳五行

排定八字命盘，是论命的第一步、年、月、日、时四柱，共八个字，是命理推演的根本依据、每一柱由一个天干和一个地支组成。

天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

这二十二个字符，各自承载着独特的阴阳与五行属性。

甲乙属木，甲为阳木，如参天大树；乙为阴木，如藤萝花草。

丙丁属火，丙为阳火，如太阳之火；丁为阴火，如烛光灯火。

戊己属土，戊为阳土，如城墙高山；己为阴土，如田园湿土。

庚辛属金，庚为阳金，如刀剑斧钺；辛为阴金，如珠玉首饰。

壬癸属水，壬为阳水，如江河湖海；癸为阴水，如雨露溪流。

地支之中，亦藏五行，其关系更为复杂，涉及三会、三合、六合、冲、刑、害、破，此为后话、初学者须知，命盘八个字，便是金、木、水、火、土五种力量的初始配置图、吉凶祸福，皆由此五行力量的消长、互动而生。

命理之核心：日主旺衰的判定

八字之中，以日柱天干为核心，称之为“日主”或“日元”，代表命主本人、整个命盘的分析，皆围绕此日主展开、断定吉凶的第一关键，便是判定日主的旺衰强弱、日主之强弱，是衡量其承受能力、驾驭能力的标准。

何为旺？何为衰？判定标准有三：

一曰得令：此为最重、月柱地支，又称“月令”，代表命主出生之时节的天地之气、日主五行若与月令五行相同或得月令五行之生，则为“得令”，是为旺、譬如，甲木日主生于寅、卯月（春季），木气当旺，此为得令、庚金日主生于申、酉月（秋季），金气正盛，亦为得令、反之，若被月令所克、所泄、所耗，则为“失令”，是为衰。

二曰得地：日主在其余三柱地支中，若有其长生、沐浴、冠带、临官、帝旺之根，或有其墓库余气之根，称为“得地”、根基越多，日主越强、譬如，甲木日主，地支见寅、卯、辰、亥、未，皆为有根，力量得以加持、若地支全无根气，则如浮萍，虚浮无力。

三曰得助：除日主之外，其余天干若有与日主五行相同之比肩、劫财，或有生助日主之印星，则为“得助”、助者越多，日主党众也多，声势浩大、譬如，甲木日主，天干又见甲、乙木，或见壬、癸水，皆为得助。

综合此三者，若日主得令，又或得地、得助者多，则可判为“身旺”、若日主失令，又兼失地、失助，根气虚浮，党羽稀少，则为“身弱”、尚有特殊格局，如从强、从弱，另当别论，此处先论常法、日主旺衰一定，则吉凶之机，已现端倪。

调候与平衡之道：寻觅八字中的用神与忌神

判定日主旺衰之后，论命的第二关键，便是找出命局的“病”，再寻医治此病的“药”、此“药”，在命理学中称之为“用神”、用神，即八字中最需要、最得力的那个五行、它能使命局趋于中和、平衡，使命主行运顺遂。

寻觅用神之法，根本原则是“扶抑”。

身旺者，宜克、宜泄、宜耗。

一个过于强旺的日主，犹如一个体魄强健但性情刚愎之人，需要约束和引导。

克者为官杀：官杀是用以克制日主的五行、譬如强金，需火来锻炼方能成器、官杀为用神，主贵气、权威、事业心。

泄者为食伤：食伤是日主所生之五行、譬如强木，焚火方能显其功用、食伤为用神，主才华、技艺、口才、生财之道。

耗者为财星：财星是日主所克之五行、譬如强土，需木来疏导方不壅塞、财星为用神，主财富、务实、掌控力。

身弱者，宜生、宜扶。

一个过于衰弱的日主，犹如一个体弱多病之人，急需补充元气和扶持。

生者为印星：印星是生助日主的五行、譬如弱水，需金来生之，方能源源不绝、印星为用神，主学识、靠山、长辈、慈爱。

扶者为比劫：比劫是与日主五行相同的五行、譬如弱火，需木来生或再见火来相助，方能光明、比劫为用神，主朋友、手足、合作、进取心。

与用神相对的，便是“忌神”、忌神，即命局中最不喜、最有害的那个五行、它会加剧命局的失衡，给命主带来阻碍和灾厄、通常，使身旺者更旺、使身弱者更弱的五行，即为忌神。

用神得力，则命主心性良善，遇事多有转机、忌神猖獗，则命主易行差踏错，人生多坎坷、一个八字的吉凶层次，很大程度上取决于用神是否有力，忌神是否受制。

十神系统：解读人生的方方面面

五行生克关系，衍生出“十神”系统，将命理与现实人生万象精准对应、十神是以日主为中心，看其他七个字与日主的关系而定。

生我者为印星：正印、偏印、代表母亲、学业、文书、房产、庇护。

同我者为比劫：比肩、劫财、代表兄弟、朋友、同事、竞争者、自我。

我生者为食伤：食神、伤官、代表思想、才华、技艺、口才、晚辈、女命之子女。

我克者为财星：正财、偏财、代表财富、父亲、妻子（男命）、物质享受。

克我者为官杀：正官、七杀、代表事业、地位、丈夫（女命）、压力、管束。

十神本身无绝对吉凶，其吉凶取决于它在命局中是用神还是忌神。

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若财星为用神，则此人财运亨通，善于理财，且与父亲、妻子关系和睦、若财星为忌神，则为财所困，贪婪吝啬，或因女人、钱财之事招灾。

若官杀为用神，则此人事业有成，有领导才能，受人尊敬、若官杀为忌神，则工作压力巨大，小人缠身，易有官非口舌，女命则夫缘不佳。

若印星为用神，则此人聪慧好学，心地善良，多得长辈贵人扶持、若印星为忌神，则思想保守，依赖性强，体弱多病。

若食伤为用神，则此人多才多艺，乐观开朗，财源广进、若食伤为忌神，则恃才傲物，言语伤人，易惹是非，女命不利婚姻。

若比劫为用神，则此人广结善缘，得朋友相助，富有进取心、若比劫为忌神，则固执己见，易遭小人破财，与手足不睦。

通过分析十神是用神还是忌神，以及其在命盘中的位置、旺衰、组合，便可细致推断出命主在六亲、事业、财运、性格、健康等方面的具体情况。

运势之变迁：大运与流年

原生八字命盘，是静态的，如同人生的剧本、而大运与流年，则是动态的，是剧本上演的时间轴、人的运势，正是这动静结合的产物。

大运：每十年一转，主管十年之荣枯、大运的干支，会直接作用于原生八字，改变原局五行的力量对比。

流年：即每年的干支，主管一年之吉凶、流年的作用力更为直接，是事件发生的具体应期。

判断运势吉凶的法则，依然是围绕用神和忌神。

当大运、流年的干支是用神或生助用神的五行时，这步运程便是好运、命主会感到顺风顺水，事业、财运、感情等方面多有喜事、这叫“用神到位”。

当大运、流年的干支是忌神或生助忌神的五行时，这步运程便是坏运、命主会感到处处受制，困难重重，易有破财、官非、病灾等不顺之事、这叫“忌神猖獗”。

例如，一个身弱喜印星（金）的命局、当走到庚申、辛酉这样金旺的大运或流年时，便是印星用神得力，主此期间学习进步、事业得助、名誉提升、反之，若走到丙午、丁巳这样火旺的运程，火克金，用神受制，则主压力大、名誉受损、健康不佳。

吉凶的判断，还需结合大运、流年与原局发生的刑、冲、合、害等复杂关系、譬如“岁运并临”，流年干支与大运干支相同，吉凶之力加倍；又如“天克地冲”，流年干支与命局某柱干支相冲克，主该年有剧烈变动。

实例剖析：如何综合判断吉凶

为使理法更为明晰，兹举一例。

假定一男命，生于公历1990年8月15日中午12时。

其八字为：

庚午 年

甲申 月

戊寅 日

戊午 时

1. 定日主：日柱天干为“戊”，故日主为戊土。

2. 判旺衰：

得令？戊土生于申月、申月为秋季，金当令，土生金，土气被泄，为“失令”。

得地？日支为寅木，克土、年支、时支为午火，火生土，日主戊土在午为帝旺，得强根。

得助？月干甲木克土，年干庚金泄土，时干戊土为比肩相助。

综合判断：虽失令，但地支双午强根，时干戊土贴身帮扶，综合看，日主戊土属于身旺。

3. 寻用忌：

日主身旺，土太厚重，需疏通、故取克、泄、耗为用神。

克者：木（官杀）、月干甲木透出，坐下申金，甲木被截脚，力量不强，但可为用神。

泄者：金（食伤）、年干庚金透出，坐下有申金强根，泄秀有力，为第一用神。

耗者：水（财星）、原局不见水，财星不现。

忌神：火（印星）和土（比劫）、此命局火土已经过旺，再见火土则土更壅塞，为忌。

4. 断吉凶：

格局分析：此命身旺，喜食伤（金）生财，月干甲木（七杀）亦可用以制身、食神庚金在年柱，祖上或有技艺之人、七杀甲木在月柱，代表事业心，但受庚金所克，事业上易有变动或竞争、地支寅申冲，寅午半合，一生多走动，内心矛盾。

运势推演：

行金运、水运、木运为吉、若大运走到申、酉、亥、子、寅、卯之地，是用神到位，主事业发展、财运亨通、机遇颇多。

行火运、土运为凶、若大运走到巳、午、辰、戌、丑、未之地，是忌神猖獗，主工作不顺、破财、小人多、健康不佳、譬如，若行至“丙戌”大运，天干丙火生戊土，地支戌土为土之墓库，全局火土忌神之力大增，此十年必定困顿，怀才不遇，且需注意脾胃、皮肤之疾。

通过以上步骤，一个命局的吉凶趋势与人生脉络，便可了然于胸、论命之法，在于活学活用，细心体察五行之微妙变化，切不可拘泥于死板的条文、命由天作，运随心转，知命而为，方是趋吉避凶之正道。