佛堂风水佛具摆放 家里佛堂能摆放狮子吗

佛堂风水佛具摆放要诀

佛堂之设，首重方位之选、此乃家中清净之源，灵性汇聚之所、家宅之中，客厅之上位、书房或特设的静室，皆为上选、其位需安稳明亮，空气流通、理想之局为“坐实朝空”，即佛龛背后须为坚固墙壁，象征有靠山，稳固不摇、前方视野宜开阔，可面向窗户，但需避开强烈日光直射圣像、窗外若有秀美风景，则更添宁静致远之意。

佛堂方位有几处大忌、正对大门，易受门外气流冲撞，难以藏风聚气，使家宅气场不宁、正对厨房炉灶，火气过旺，与佛堂之清静相冲、正对厕所秽气之所，为大不敬、置于卧室之内，则公私不分，扰乱清修与睡眠、横梁之下，有压顶之煞，易使人心神不宁，亦需避开。

圣像安奉，尊卑有序

家中供奉佛菩萨圣像，不可过多过杂，以一、三、五尊为宜、若供奉多尊，则需明晰主次尊卑、主尊居中，位阶最高、譬如，若同时供奉释迦牟尼佛、观世音菩萨、地藏王菩萨，则释迦牟尼佛居于正中最高位，两位菩萨分列左右胁侍、圣像背后不宜有窗，亦不应紧贴墙壁，需留出少许空隙，喻示圆融通达。

圣像的视线应略微向下俯视，呈慈悲关照众生之态，令人心生安定与恭敬、圣像不可直接置于神案上，下方应垫一块洁净的红布或金布，称为“佛座巾”，以示尊崇、开光与否，随个人因缘，心诚则灵。

佛具陈列，法度井然

佛堂器物，称之为佛具，其摆放讲求对称、庄严、整洁。

香炉：置于圣像正前方中央，是整个佛坛的核心、香炉不可过大，以免遮挡圣像、炉中之香灰，应时常抹平，保持洁净、上香以单数为宜，一枝或三枝皆可，代表一心礼敬或敬拜佛法僧三宝。

烛台：分列香炉左右两侧，左右对称，象征智慧光明，破除无明黑暗。

供杯：置于香炉前方，可为一字排开的三个、七个，或只在中央放置一个、杯中盛放清水，每日更换，水满而不溢、清水代表心如止水，清净平等。

花瓶：位于烛台外侧，亦需左右成对、瓶中供奉鲜花，以清香淡雅者为佳，如莲花、兰花、百合、花开代表修因，花落喻示无常、花朵枯萎前需及时更换，保持佛堂生机。

堂口佛像摆放位置

果盘：置于供杯前方中央、供果应用新鲜、完整之水果，如苹果、柑橘、桃子等，寓意善果圆满、梨、番石榴等谐音不佳或气味较重的水果，则较少用于供奉、水果数量亦以单数为上。

整套佛具布局，由内至外，由高到低，层次分明，井然有序、所有器物皆需保持光洁，铜器时常擦拭，杯盘每日清洗，不染尘埃。

供养之物，表法至诚

佛前供养，并非佛菩萨需要，而是修行者藉此培养自身的恭敬心与布施心。

香：并非引佛降临，而是“戒定真香”的表法，提醒行者修持戒、定、慧，自身德香普熏。

灯：代表智慧之光，燃灯供佛，是为祈求智慧，照破愚痴暗昧。

水：象征心性清净、平等无别、见水便念及自心之纯净。

花：代表美好与布施，亦示“因”，提醒众生种善因方得善果、花开花谢，亦是无常之教诲。

果：代表“果报”，是修行之成就、见果思报，警醒行者诸恶莫作，众善奉行。

诸般禁忌，敬心护持

佛堂乃家中圣域，日常行止需存敬畏之心、坛场内外，务求一尘不染、佛案之上，除佛具与供品外，不可放置任何杂物，如钥匙、钱包、报纸书籍等、家人衣物不整，或在佛堂前行为不端、言辞戏谑，皆为不敬。

佛像若有破损，应择洁净布料包好，送往寺院或寻稳妥之地安置，不可随意丢弃、佛堂周围环境宜静谧，不宜正对电视、音响等嘈杂之物，以免扰乱清修之气场、心存恭敬，行止如仪，则佛堂自成一方吉祥天地，护佑家宅安康，人丁兴旺。