八字分析滴天髓 滴天髓讲解的八字案例怎么看

岁在丙午，时维仲夏、观天之道，执天之行，命理之学，究其根本，在于洞悉阴阳五行之生克制化，以推演人生之轨迹、古籍浩如烟海，然《滴天髓》一书，堪称子平命理之圭臬、其言简意赅，哲理精深，非深研易理者不能窥其堂奥、今日，贫道便以这《滴天髓》为纲，为有缘人剖析八字之玄机。

一、天干地支：命盘之基石

论命之道，始于干支、天干者，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，如君王，主动，显露于外，代表天时与人之表象、地支者，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，如臣民，主静，潜藏于内，代表地利与人之根基。

《滴天髓》开篇即言：“欲识三元万法宗，先观帝载与神功、”此处的“帝”，即为日主天干，是整个八字命盘的核心，是“我”、其余七字，皆围绕此“我”而展开生克关系、甲木为参天大树，乙木为藤萝花草；丙火为太阳之火，丁火为烛光炉火；戊土为城墙高山，己土为田园沃土；庚金为刀斧顽金，辛金为珠玉首饰；壬水为江河湖海，癸水为雨露溪泉、日主之性情，已然蕴含其中。

地支十二宫，不仅藏纳天干，更定四时节气之深浅，此为“月令”，亦称“提纲”、月令乃八字旺衰之源头，如树木之根，决定了整个命局的寒暖燥湿与气势强弱、寅卯为春，木旺；巳午为夏，火旺；申酉为秋，金旺；亥子为冬，水旺；辰戌丑未为四季之土，为五行之库、得令者，如鱼得水，日主气势已占三分。

二、旺衰扶抑：命理之枢纽

定准日主，次观旺衰、此乃八字论命之第一要务，若旺衰不明，则满盘皆错，用神喜忌更是无从谈起、旺衰之辨，如良医诊脉，需辨明病症之虚实寒热，方能对症下药。

何为旺？何为衰？

得令： 日主之五行，生于当旺之月、如甲木生于寅、卯月，丙火生于巳、午月、此为最强之根基。

得地： 日主之天干，在地支中有其根、地支中藏有同类五行或生我之五行、如甲木见地支寅、卯、亥、子，皆为有根、根深则日主稳固，根浅则易于动摇、年柱之根为祖上之荫，月柱之根为父母兄弟之助，日支之根为夫妻之力，时柱之根为子女之靠。

得助： 四柱天干之中，有与日主相同之五行（比肩、劫财）或生我之五行（正印、偏印）透出帮扶。

三者皆备，日主极旺、三者皆失，日主极衰、介于其间，则需仔细衡量生扶与克泄耗之力量对比。

《滴天髓》云：“道有体用，不可以一端论也、”此处的“体”，便是日主及帮扶日主之印比；“用”，则是克泄耗日主之官杀、食伤、财星。

日主旺相者，如体魄强健之人，堪任大事，喜克、泄、耗、喜财官以成其业，喜食伤以展其才、此时若再遇印比生扶，则旺上加旺，反成偏枯、犹如壮汉进补，火上浇油，易致刚愎自用，横行无忌，是为“身旺无依”。

日主衰弱者，如身单力薄之人，难以负重，喜生、扶、喜印绶以生身，喜比劫以助势、此时若再遇财官克耗，则弱不禁风，如雪上加霜、一生多劳少成，易受人欺凌，是为“身弱不胜财官”。

故而，论命之核心，即在于寻求命局之平衡、旺者抑之，弱者扶之，此即“扶抑”之法，乃选取用神之不二法门。

三、用神喜忌：解命之钥匙

辨明旺衰之后，便可寻“用神”、何为用神？用神者，八字之枢纽，命局之灵魂、是平衡整个命局、补其不足、抑其太过之关键五行、犹如一剂良药，能治愈命盘之“病”。

选取用神，大法有三：

1. 扶抑用神：

此为最常用之法、日主旺，则以克我（官杀）、泄我（食伤）、耗我（财星）之五行为用神、日主弱，则以生我（印星）、助我（比劫）之五行为用神。

譬如，甲木日主，生于寅月，又见众木帮扶，木势参天，此为身旺、此时最喜庚金七杀为用神，以“斧头”修剪枝叶，方能成栋梁之材、若无金，次喜丙丁火食伤泄其秀气，木火通明，亦主文采斐然、最忌壬癸水、甲乙木再来生扶，水多木漂，木多成林，反致碌碌无为。

2. 调候用神：

命局除旺衰外，尚有寒暖燥湿之别、生于夏令（巳、午、未月），火炎土燥，万物枯槁，急需壬癸水来降温润泽、生于冬令（亥、子、丑月），天寒地冻，金寒水冷，急需丙丁火来照暖驱寒。

《滴天髓》所谓“天道有寒暖”，即此之谓、调候为急，其重要性有时甚至优先于扶抑、譬如，寒冬之弱木，虽喜水生，但更需火来暖局，否则水多亦成冰，生机尽失、此中权衡，最见功力。

3. 通关用神：

当命局中两行对峙，相战激烈，势均力敌之时，需引入一个能够调和两者矛盾的五行，此即“通关”。

例如，命局金木交战，金欲克木，木强不服，两败俱伤、此时若有水，则可“金生水，水生木”，化干戈为玉帛，使克战之势转为生生不息之情、此水，便是通关用神、又如火土相峙，则以金来通关（火生土，土生金）；土水相克，则以金来通关（土生金，金生水）。

用神一立，则喜忌自明、生助用神者为“喜神”，克制用神者为“忌神”、人生之吉凶祸福，顺逆起伏，皆随大运流年引动这喜忌之神而显现。

四、十神万象：人间世事之缩影

五行生克，落实到人事，便化为“十神”：比肩、劫财、食神、伤官、正财、偏财、正官、七杀（偏官）、正印、偏印。

十神非神，乃是围绕日主“我”产生的十种社会关系与心性模式。

同我者为比劫：

比肩： 兄弟、朋友、同事、心性稳健，自尊心强、为喜神时，得朋友之助；为忌神时，固执己见，易遭争夺破财。

劫财： 异性手足、竞争者、心性急切，占有欲强、为喜神时，善交际，有魄力；为忌神时，冲动鲁莽，好赌争斗。

滴天髓与四柱八字的关系

我生者为食伤：

食神： 才华、技艺、口福、女儿、心性温和，与世无争、为喜神时，福禄丰厚，悠然自得；为忌神时，懒惰幻想，不思进取。

伤官： 智慧、叛逆、口才、儿子、心性高傲，不喜约束、为喜神时，聪明绝顶，才华横溢；为忌神时，恃才傲物，言语伤人，易惹官非。

我克者为财星：

正财： 薪俸、家产、妻子、心性踏实，勤俭节约、为喜神时，财源稳定，家庭和睦；为忌神时，吝啬守旧，因财致祸。

偏财： 意外之财、商业、父亲、情人、心性豪爽，慷慨大方、为喜神时，善于投机，财运亨通；为忌神时，浮华浪费，易陷桃色纠纷。

克我者为官杀：

正官： 职位、名誉、法律、丈夫（女命）、心性正直，循规蹈矩、为喜神时，品行端正，官运亨通；为忌神时，压力巨大，胆小怕事。

七杀（偏官）： 权力、威严、小人、灾祸、心性刚猛，富有侠义、为喜神时，杀伐果断，权柄在握（尤其有食神制杀或印星化杀）；为忌神时，性情暴戾，易遭意外伤灾。

生我者为印星：

正印： 学识、慈母、贵人、庇护、心性善良，仁慈宽厚、为喜神时，聪慧好学，有贵人扶持；为忌神时，依赖性强，缺乏主见。

偏印（枭神）： 偏门技艺、继母、孤独、心性精明，领悟力奇高、为喜神时，于偏业上易有奇才；为忌神时，则为“枭神夺食”，性情冷漠，福薄多厄。

十神之间，相生相克，组合变化无穷、如“伤官配印”，主文贵；“食神制杀”，主武贵；“官印相生”，利仕途；“财官双美”，富贵双全、此中变化，正是人间百态之演绎。

五、岁运之变：时空中的命途

八字命盘为“命”，是静态的、先天的格局、而大运流年为“运”，是动态的、后天的际遇、命如车，运如路、车虽精良，行于泥泞之路，亦难驰骋；车虽破旧，行于康庄大道，亦可平顺。

大运，十年一换，主管十年之荣枯、大运干支，直接与原命局发生作用、若大运干支为命局之喜用神，则此十年春风得意，百事顺遂、若为忌神，则此十年荆棘丛生，步履维艰。

流年，一年一变，主管一年之吉凶、流年之太岁，力量至重，所谓“太岁当头坐，无喜必有祸”、流年干支与大运、命局产生刑、冲、合、害，从而引动具体事件的发生。

譬如，2026年为丙午年、天干丙火，地支午火、对于命局喜火之人，此年或是机遇之年，事业晋升，财运亨通、对于命局忌火之人，则需格外谨慎，此年或有口舌是非，心烦意乱，投资失利等事、火为印，则关乎文书、长辈；火为财，则关乎金钱、妻父；火为官，则关乎工作、名声、具体应于何事，需结合十神与宫位综合判断。

实盘演局：以甲木日主为例

空谈理论，终是纸上谈兵、且看一例，以明其法。

乾造（男命）：

年：丙寅

月：庚寅

日：甲子

时：戊辰

1. 定日主，察旺衰： 日主甲木，生于寅月，为建禄格，得令、年支寅木，为日主之根；日支子水印星生身、全局木气旺盛，印比两强，可断为身旺。

2. 取用神，辨喜忌： 日主身旺，需行克泄耗、观其月干，庚金七杀透出，紧贴日主，为第一用神、庚金得时柱戊辰财星之生，源源不绝，可雕琢甲木，使其成材、年干丙火食神透出，可制庚金之凶，使七杀化为权威，此乃“食神制杀”之贵格、故此命以庚金为用神，以丙火、戊土为喜神、最忌水、木，水会生木助纣为虐，并泄金气；木则加剧比劫争夺之势。

3. 论格局，判性情： 此命建禄格，身旺足以任杀、月上七杀，主其人有威严，具领导才能，行事果决、年上食神，又使其刚中带柔，不失风度、财星生杀，目标明确，为达目的肯付诸行动、日坐正印，内心聪慧，有谋略、此格局之人，多出武职、公检法或企业高管，能成就一番事业、然比劫亦旺，一生不免有竞争和小人，需防兄弟朋友之累。

4. 推岁运，断吉凶：

行金运（如申、酉运），用神得力，事业必有大成，权柄在握。

行火运（如巳、午运），食伤制杀，才华得以施展，名声远扬。

行土运（如辰、戌、丑、未运），财星生杀，财运与事业相得益彰。

行水运（如亥、子运），印星为忌，化杀生身，七杀之锐气被泄，易变得懒散，事业停滞，且有小人作祟。

行木运（如寅、卯运），比劫争财，身旺无依，易有破财、口舌、竞争失利之事。

命理之学，博大精深，非一篇之言所能尽述、然万变不离其宗，其核心在于阴阳平衡之道、知命，非为听天由命，而是为了解自我，扬长避短，在顺境时乘势而上，在逆境时韬光养晦、天道酬勤，地道酬善，人道酬诚，命理亦然、洞悉命盘之玄机，方能更好地把握人生之航向，行稳致远。