诸葛灵签免费算命 诸葛灵签100签免费

时维丙午，岁在甲辰，于京华之地，观天象，察人心，为众生解惑、今人多求于“诸葛灵签免费算命”，然知其然，未必知其所以然、武侯之智，通天彻地，其所传灵签，非小道，乃天地人之缩影，宇宙玄机之显化、欲求一签，解心中迷津，当先明其理，敬其神。

诸葛灵签之根源与法脉

诸葛武侯，名亮，字孔明、世人皆知其为蜀汉丞相，运筹帷幄，决胜千里、少有人知，孔明先生实为玄门大才，上知天文，下知地理，中晓人和，精通《易经》、奇门遁甲之术、其所创灵签，共三百八十四签，暗合《易经》三百八十四爻，每一签皆是一爻之变，一事之机。

此签非凭空杜撰，乃孔明夜观星斗，日察万物，结合生平所学，将天地间吉凶悔吝、成败得失之道，浓缩于诗句典故之内、故解此签，如与武侯隔空对话，其所示者，非定数，乃变数中之枢机、所谓“免费算命”，非言其术廉价，实乃武侯大德，愿以智慧普度众生，不使灵机为俗物所困、今人以网络行此道，心诚则灵，形式虽异，其理归一。

求签之前，心正为本

欲问卜于诸葛灵签，首重“心诚”二字、天地鬼神，感而遂通，人心不诚，则如浊水投镜，难见真容、求签者，当依仪轨，方能感应道交。

其一，净身净心、求签前一日，宜斋戒，清淡饮食，不沾荤腥，不动淫欲、求签之时，沐浴更衣，寻一洁净安静之所，或于家中书房，或于清静之地，排除杂念。

其二，明确所问、一签只问一事、切忌心猿意马，一问事业，二问姻缘，三问健康，如此则气机紊乱，神意不专，所得之签，亦如乱麻，无从解读、所问之事，需清晰具体、譬如问事业，不可笼统问“我事业如何”，当问“我现今所谋之项目，前景如何”或“我欲跳槽至某公司，是否为良机”、事越具体，签文所示越明确。

其三，敬心祷告、点燃一炷清香为佳，若无条件，则双手合十，闭目凝神，心中默念：“弟子/信女（某某某），生于（年月日时），家住（地址），今有（所问之事）心中困惑，恳请诸葛武侯神算仙师，赐下灵签，指点迷津、”默念三遍，心神合一，方可开始抽签、无论是用传统签筒，还是线上之“诸葛灵签免费算命”程序，其精神内核，皆在于此一念之诚。

灵签之结构与解法奥义

得一灵签，不可只观其吉凶、每一签皆是系统，由签诗、卦象、典故、解曰等多方构成，需综合参详，方得全貌。

签诗：此为灵签之魂、通常为四句或八句诗，言辞古雅，寓意深远、解签诗，不可拘泥于字面、需结合自身所问之事，体悟诗中意象、如诗中见“春”，可指时机，可指生机，亦可指东方或木姓之人、见“龙”，可为贵人，可为变动，可为辰年辰月，变化万千，存乎一心。

卦象：每签必附一《易经》卦象，此为签文之骨、卦象由上下两个经卦组成，代表了事物发展的内在规律、譬如得“乾为天”卦，则事体刚健，积极有为；得“坤为地”卦，则宜顺承，厚德载物、卦象之变爻，更是吉凶转化之关键、解签者若能稍通易理，则更能洞察天机。

典故：此乃签文之肉、多引用历史人物、神话传说之事迹，以类比求签者之境遇、譬如“韩信拜将”、“姜太公钓鱼”、“三顾茅庐”等、解典故，需知其来龙去脉、韩信拜将，乃久不得志，一朝得遇明主，大展宏图，若问事业得此签，则预示需有耐心，必有贵人赏识、姜太公钓鱼，愿者上钩，非不能也，乃待时也，若问时运，则示意稍安勿躁，时机一到，自有所成。

圣意、解曰：此为签文之气血，为后世解签者所作之注解、通常会分门别类，如“功名”、“婚姻”、“疾病”、“失物”等，给出直接的吉凶判断、此为入门之径，可作参考，但不可尽信、因其为普适之解，未必完全契合求签者个人之独特境遇、高明之解签，必是将签诗、卦象、典故与求签者自身情况（生辰八字、所处环境、人际关系）相结合，方能得出精准之论断。

实例解析：以丙午年之境，解武侯之机

为令诸君明了，特举三例，以作剖析。

例一：京城创业青年，问AI项目前景

时值2026年，人工智能浪潮席卷天下、有青年李某，于中关村创立一AI公司，研发“文心”类模型之垂直应用，然融资艰难，市场未开，心甚忧虑、遂于夜深人静之时，虔心求得诸葛灵签第三十二签。

签诗曰：

龙出深渊，雷声震天。

风云际会，名利周全。

卦象： 震为雷，上震下震。

典故： 庞统献连环计。

解曰：

李君得此签，乃上上大吉之兆、观其签诗，“龙出深渊”，正应其所为之事、AI技术，如潜龙在渊，蕴含巨大能量，一旦时机成熟，必将一飞冲天、“雷声震天”，震卦主动，主声名、权势、此预示其项目一旦成功，必将名声大噪，震惊业界。

再看卦象，“震为雷”，重雷交叠，有“平地一声雷”之象，代表着突破与新生、震卦五行属木，于春季最为旺盛、此暗示其项目突破之机，或在甲辰、乙巳等木火相生之流年，或在春季之时节。

参其典故，“庞统献连环计”、此计乃赤壁之战关键，初时不显，一经采用，则环环相扣，奠定胜局、这告诫李君，其项目之核心技术或商业模式，看似平常，实则内藏玄机，需找到如周瑜、孔明般能识其价值之“贵人”（投资人或合作伙伴），方能发挥作用。

综合而断，李君之项目，前景光明、眼下之困顿，乃“龙在渊”之蛰伏期、当务之急，非是放弃，而是完善其“连环计”，即核心技术与商业闭环，同时积极寻觅能看懂此计之“东吴”——即关键的战略投资者、时机一到，必能“名利周全”。

例二：中年女子，问夫妻情感走向

王女士，人到中年，与丈夫感情日渐平淡，疑有外缘介入，心乱如麻，不知何去何从、于家中佛堂前，诚心求得诸葛灵签第二百一十五签。

签诗曰：

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花开虽艳，终有落时。

小人暗害，不得不防。

卦象： 泽火革，上兑下离。

典故： 吕后擅权。

解曰：

此签为中下之签，看似不祥，实则警示意味深重、签诗“花开虽艳，终有落时”，道出了自然规律，亦暗示王女士与丈夫的感情，已过热恋绚烂之时，进入平淡乃至衰退之期，此为常情，不必过分悲观、关键在后句，“小人暗害，不得不防”、此“小人”，需细细分辨。

其一，可直指第三方介入、有女性在暗中破坏其家庭，此为最直接之解。

其二，“小人”亦可指夫妻间之猜忌、谣言、误会、这些无形之物，对感情之伤害，甚于实体之第三者。

其三，“小人”更可是指夫妻双方自身的心魔，如控制欲、虚荣心、不安全感等负面情绪。

观其卦象，“泽火革”、革者，变革、改革也、水火不容，而泽上火下，水能克火，火亦能耗水，乃矛盾激烈，必须变革之象、此卦明示，王女士的婚姻已到十字路口，不变则亡、所谓“革”，非指离婚分手，而是指彻底改变相处模式与沟通方式。

再看典故，“吕后擅权”、吕后虽狠毒，但其初衷亦是为保全自己与子嗣之地位、此典故警示王女士，在处理婚姻问题时，切不可效仿吕后之刚愎自用、手段极端、强硬控制，只会让丈夫越走越远、需以柔克刚，先稳住自身阵脚，查明“小人”究竟为何，再行对策。

综上，此签告诫王女士：正视感情归于平淡的现实，切勿自乱阵脚、当务之急是冷静沟通，查明是否存在实质性的第三者、若有，则需果断处理；若无，则“小人”乃是夫妻间的信任危机与沟通不畅、必须进行一次深刻的“变革”，重新建立信任，调整相处之道，方能挽救危局。

例三：老者问健康，调理方向

张老先生，年过古稀，常感腰膝酸软，夜不能寐，遍访名医，效果不彰、其子为其求得诸葛灵签第九十九签。

签诗曰：

来自东方，足下生光。

前途平坦，可保安康。

卦象： 风地观，上巽下坤。

典故： 陶渊明赏菊。

解曰：

此乃上吉之签，于问健康者，乃是福音、诗曰“来自东方，足下生光”、东方，在五行中属木，在人体对应肝胆，在时节为春，主生发之气、此句暗藏玄机，其病根或与肝气郁结、生发不畅有关、所谓“足下生光”，肾主足，肝肾同源，木能疏土（脾胃），水（肾）能生木（肝）、调理之关键，在于疏肝健脾，滋水涵木。

“来自东方”亦可指地理方位、或有良医居于其家之东方，或可尝试向东而行，寻一环境清幽之地进行疗养。

卦象为“风地观”、观者，观察、审视也、风在地上行，无物不察、此卦提示，治疗方案需全面审视，不可头痛医头，脚痛医脚、需观察全身气血之流转，生活习惯之得失、“巽”为风，为入，有调理、渗透之意；“坤”为地，为母，为脾胃，主承载、运化、此卦象正合中医调理脾胃、以养后天之本的思路。

典故“陶渊明赏菊”，更是点睛之笔、陶渊明归隐田园，心境淡泊，与自然为伴、菊花，性甘苦，微寒，归肺、肝经，能疏散风热，平肝明目、此典故有两重深意：一则劝慰老先生放宽心境，精神调养重于药物；二则暗示，或可多用菊花、枸杞等药食同源之物泡茶，以应“赏菊”之象，此举暗合疏肝明目之道。

综合来看，此签指示张老先生之疾，非器质性大病，乃是年老体衰，肝肾失调，气机不畅所致、调理之道，应寻一高明中医（或在东方），从疏肝理气、健脾和胃入手、子女当多陪伴，助其放宽心境，如陶渊明般寄情山水花草，精神愉悦，则身体自然“可保安康”。

与禁忌

诸葛灵签，乃入世之法，为众生解惑之方便门、然天机不可泄尽，大道五十，天衍四九，人遁其一、灵签所示，乃四十九之数，尚有一线生机，存乎人之选择与努力。

得吉签，不可骄纵，须知福祸相依，当惜福培德，方能长久。

得凶签，不必颓丧，此乃武侯警示，让你知危而避，改过迁善、凶签乃良药苦口，是让你趋吉避凶，而非让你坐以待毙。

切记，一事不二问、今日问得一签，无论好坏，短期内不可就同一事再问、若心存侥幸，反复求签，直至求得吉签为止，此乃欺心，亦是欺神，所得之签，再无灵验可言。

命运之道，命为先天，运为后天、灵签所照，多为“运”之轨迹、知其运，而后修身、积德、力行，方能改运、若得吉签而好逸恶劳，则福报亦会耗尽；若得凶签而奋发图强，则灾祸亦可消弭、此即“我命由我，不由天”之真意。

武侯之智，存于签文，更存于求签者之心、心正则签正，心善则运善、愿诸君得此灵签，皆能洞察机微，善用其智，于人生之路上，趋利避害，行稳致远。