新人八字合婚什么意思 男女八字合婚配对表

何为八字合婚？溯其本源

欲解合婚，先明八字、何为八字？即人之生辰，以年、月、日、时为四柱，每柱一天干、一地支，共计八个字、这八个字，看似简单，实则蕴含了一个人先天之气的全部信息、它如同一张出厂说明，记录了你的五行旺衰、性格特质、运势起伏、六亲缘分。

所谓“合婚”，便是将男女双方的八字命盘并列而观，如两位棋手对弈，审其局，察其势、它并非简单地判定“合”与“不合”，而是一场深刻的命理诊断、通过分析二人八字中的五行生克、干支关系、神煞吉凶、大运走向，来推演这段姻缘的内在本质和未来图景。

这门学问，旨在揭示：

二人性格是否投契，能否琴瑟和鸣？

彼此的命局是相互补益，还是相互损耗？

婚姻生活中可能出现的暗礁与风浪在何处？

子女缘分如何，何时为佳？

双方的运势能否同步，共担风雨，共享繁华？

可以说，八字合婚，就是为一段即将启航的婚姻，绘制一张详尽的航海图，标明了风平浪静的港湾，也警示了暗流汹涌的海域。

缘何要合婚？洞悉二人之未来

当今社会，节奏飞快，人们常说“感觉对了就行”、感觉固然重要，但感觉是情绪的产物，易变、而八字所揭示的，是深植于骨血的先天禀赋，是性格的根，是命运的轨迹、合婚的意义，便在于透过感性的“喜欢”，去审视理性的“合适”。

其一，了解性格根基，减少磨合之痛。

命理学将万物归为金、木、水、火、土五行、每个人的八字，都有其独特的五行配比、譬如，八字中火旺之人，性情急躁，热情奔放；水旺之人，心思深沉，灵活多变；木旺之人，仁爱正直，积极向上；金旺之人，刚毅果决，讲求义气；土旺之人，敦厚诚信，沉稳踏实。

试想，一“火”一“水”之结合，若无调和，岂非水火不容，日日争吵？但若男方为“旺火”，女方为“弱水”，水能稍抑其火，使其不至燎原，反成佳配、又如，一方八字金过旺而无制，性格刚愎自用，若配偶八字中带有能泄金气的“水”，或能克制金气的“火”，便能形成良性互动，使其锋芒有所收敛、合婚，便是要看清这种最底层的能量互动模式。

其二，预见运势起伏，方能同舟共济。

人生非坦途，皆有运势起伏，命理上称之为“大运”、每十年一转，流年亦有不同、合婚的重要一环，便是看夫妻二人的大运是否能够相互扶持。

最理想的状态，是夫妻运势同步，同起同落、一人行好运时，另一人运势亦不差，家庭事业便能蒸蒸日上、退而求若一人运势陷入低谷，另一人恰逢好运，便能以己之力，扶持对方度过难关，此亦是“旺夫”或“旺妻”之体现。

最忌讳者，乃是夫妻二人运势完全相悖，甚至一方的好运建立在另一方的霉运之上、譬如，男方行“财运”时，其妻星（代表妻子的五行）却受克严重，这便可能预示着男方事业得意之时，夫妻关系却会亮起红灯，或妻子健康出现问题、提前知晓，便可人为地进行规避和化解。

其三，规避潜在冲突，防患于未然。

八字中有“刑、冲、克、害”等多种复杂关系，这些关系投射到婚姻中，便是潜在的矛盾点。

相冲：多主关系不稳，意见对立，易有分离之象、尤其是日支（夫妻宫）相冲，如“子午冲”、“卯酉冲”，夫妻之间容易因琐事发生剧烈争执，家庭难安。

相刑：主口舌是非，互不相让，甚至有官非病伤之虞、如“寅巳申”三刑，若夫妻八字中占其二，便要格外注意言语沟通，避免因小事升级为大矛盾。

相害：主暗中算计，相互猜忌，缺乏信任，易有小人作祟。

合婚能精准地找出这些“定时炸弹”，并告知双方，此处是你们关系的薄弱环节，需要用加倍的信任和理智去维护。

合婚之法，究竟看些什么？

合婚之法，博大精深，绝非江湖术士翻翻通书，看看生肖那般简单、一位合格的命理师，需通盘考量，层层递进，其要点有五：

第一看：五行互补与生克

此为合婚之基石、核心原则是“中和为贵”、即通过双方八字的五行组合，使最终形成的整体气场趋于平衡。

比如，男方八字金寒水冷，性格偏于内向、忧郁，事业上魄力不足、若女方八字木火通明，为人热情开朗，积极进取，则其“火”可暖男方之“金”，其“木”可引男方之“水”而生发，此为绝佳的五行互补、婚后，男方会变得更为阳光，事业亦能得妻子之助而有起色。

八字合婚现代普遍吗

反之，若男方本就烈火炎炎，脾气暴躁，再配上一位木旺火燥的女子，木能生火，火上浇油，这个家庭恐怕日日不得安宁、故而，看五行，是看二人能否在能量上相互补益，达成一种“1+1>2”的和谐状态。

第二看：命宫与年柱

年柱，即生肖所在之柱、世人常说的“龙虎斗”、“鸡犬不宁”，便是指生肖相冲相刑、此法流传甚广，但看官须知，年柱在整个八字中只占八分之一，其影响力有限、生肖不合，若月、日、时三柱配合得当，亦可成美满姻缘、切不可因生肖一说，便错失良缘。

比生肖更深一层的，是“命宫”、命宫是八字学中一个重要的虚拟宫位，代表一个人的天赋本性、精神世界、若二人命宫相生相合，则代表他们精神层面高度契合，三观一致，有共同的追求和理想，能成为灵魂伴侣、命宫相冲相克，则可能貌合神离，同床异梦。

第三看：日柱干支之情

此乃合婚之核心，重中之重、日柱，天干为“日主”，代表命主本人；地支为“日支”，被称为“夫妻宫”，代表配偶及其位置、合婚，很大程度上就是看这两个“日主”和两个“夫妻宫”之间的关系。

日干相合：天干有五合，甲己合、乙庚合、丙辛合、丁壬合、戊癸合、若男女日干恰好成合，如甲木日主的男士与己土日主之女士，乃是天作之合，代表二人情意深厚，相互吸引，有宿世之缘。

日支关系：日支夫妻宫，最喜“相合”，如子丑合、寅亥合等，代表夫妻关系稳固，家庭和谐、最忌“相冲”、“相刑”，代表夫妻宫动荡不安，婚姻基础不牢、若一方日支为“子”，另一方为“午”，形成子午冲，便意味着婚姻生活中存在着根本性的对立和冲突，需要后天极大的努力去化解。

喜用神互补：每个八字都有其“喜用神”，即对命局最有益的五行、若男方八字的喜用神，恰好是女方八字中旺盛的五行；而女方八字的喜用神，也正是男方八字中强旺的五行，这便是最高层次的匹配、这意味着，对方的存在本身，就是你最好的运气、与这样的人结合，无论顺境逆境，都能感到如沐春风。

第四看：神煞吉凶之应

神煞是命理学中一些特殊的星宿符号，如同给八字打上的特殊标签，能够反映一些特定的信息。

吉神：如“天乙贵人”、“天德贵人”、“月德贵人”，若夫妻双方互为对方的贵人，代表婚后能得对方或对方家庭的助力，遇难呈祥、又如“红鸾”、“天喜”，代表正缘桃花，感情真挚。

凶煞：需特别留意影响婚姻的凶煞、如“孤辰”、“寡宿”，男命带孤辰，女命带寡宿，性格多孤僻，不善交际，婚姻中易感孤独、“阴差阳错”，主婚姻不顺，易与配偶家人不合、“桃花煞”，若过多或为忌神，则需注意感情中的诱惑与风波。

看神煞，不是要被其吓倒，而是要了解这些潜在的“性格密码”和“运势倾向”，做到心中有数，提前防范。

第五看：大运流年之同步性

此为动态分析，看的是未来、将二人的大运排列出来，看未来几十年的人生轨迹、是否存在“夫妻破败运”，即在某个十年大运中，夫妻双方的命局都显示出婚姻不顺的信息、若有，则需在该时段内格外小心经营，避免一时冲动做出错误决定。

也看子女运、从双方的子女宫（时柱）和代表子女的五行（食神、伤官、官杀等）信息，可以推断出子女缘分的深浅，何时容易有孕，以及未来子女的状况、这对于有生育计划的新人来说，具有很强的指导意义。

破除迷思：关于合婚的常见误区

误区一：“八字不合就必须分手”

此乃大谬、天下没有两个天生就完美匹配的八字，正如世上没有两片完全相同的树叶、合婚的目的，是“知命”而非“认命”、它告诉你问题在哪里，而不是宣判死刑、所谓“不合”，只是指某些方面存在冲突，需要付出更多的努力去磨合与化解、真正的智慧，是在了解问题的基础上，寻找解决之道。

误区二：“生肖相冲定不能婚”

前文已述，生肖只是年柱，影响甚微、若仅仅因为属相不合就棒打鸳鸯，实在是因小失大，愚不可及、合婚是一个综合性的系统工程，必须八个字全盘来看，尤其以日柱为核心。

误区三：“合婚就是算个分数，越高越好”

命理不是数学、将复杂的命局互动简化为分数，是对这门学问的极大侮辱、一份负责任的合婚报告，不会简单地给出一个“80分”或“90分”的、它会详细阐述双方的优势、劣势，性格的契合点与冲突点，并给出具体的、可操作的改善建议、它是一份“婚姻使用说明书”，而非一张“录取通知书”。

若是“不合”，又当如何？后天之法以补先天

天命难违，但运可改、若合婚结果显示诸多不利，亦不必惊慌失措、命理学讲究“一命二运三风水，四积阴德五读书”，后天的努力完全可以弥补先天的不足。

心性调整与理解：此为上上之策、知道了对方八字中“比劫”重重，性格固执好胜，你便能理解他的“犟脾气”从何而来，学会以柔克刚、知道了对方八字“食伤”旺，天性浪漫爱自由，你便不会强求他墨守成规、理解是慈悲的开始，也是化解一切矛盾的钥匙。

五行通关之法：若二人五行严重冲突，如水火相战，可以在生活中引入“木”元素来通关、因为水生木，木生火，木就成了水与火之间的桥梁、如何引入“木”？可以选择朝东的房间（东方属木），家中多养绿植，佩戴木质饰品，甚至选择从事与木相关的行业、在生育子女时，若能选择一个八字中木旺的年份，这个孩子便会成为家庭关系的“调解员”。

择吉日良辰：选择一个好的结婚日子，其本身就构成了一个新的八字、这个“结婚日”的八字，如果能够很好地调和夫妻双方命局中的冲突，就如同给这段婚姻注入了一剂强有力的“补药”，能起到事半功倍的化解效果。

风水布局之助：调整家居风水，特别是卧室的布局、根据夫妻双方的八字喜忌，来确定床的朝向、房间的主色调、家具的材质等，营造一个和谐的能量场，对夫妻感情大有裨益。

婚姻之道，始于缘分，成于经营、八字合婚，是为这份经营提供一份来自古老智慧的参考、它不是宿命的枷锁，而是智慧的明灯，照亮前路，让你看清彼此，更看清这段关系该如何用心去呵护、记住，命在天，运在人，事在人为。